八大散文
1、《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
2、文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
3、魏巍的《依依惜别的深情》
4、茅盾的《白杨礼赞》
5、三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。
6、朱自清的《荷塘月色》
7、《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民。
8、种树郭橐驼传，吊屈原文，晋文公问守原议，愚溪诗序，愚溪对，三戒并序，永州龙兴寺息壤记，送薛存义序，捕蛇者说
9、.2、散体大赋:是汉代辞赋的代表,它师承屈原、宋玉及《诗经》的“雅颂”与战国时期的纵横游说之风.它的内容多属为统治者扬威颂圣,思想倾向比较空泛,艺术形式过于简单僵化.散体大赋普遍采用主客问答的形式,作品篇幅巨大,文字排铺堆砌,对事物进行铺陈描写.3、唐代古文运动:中唐时期由韩愈、柳宗元发起的文学革新运动,主要内容是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文.主张文道合一.它实质是在文体、文风、文学语言等诸方面进行变革的文学革新运动4、唐宋散文八大家:是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥.苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）
10、歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
11、(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
12、赤壁赋，后赤壁赋，喜雨亭记，超然台记，石钟山记
13、巴金的《鸟的天堂》
14、《鸟的天堂》是现代作家巴金于1933年创作的散文。此文讲的是作者与朋友们在“鸟的天堂”，看了数不清的鸟，心里恋恋不舍，在此文中，作者以清新流畅之笔，发掘和描绘了自然胜景之美，寄托了自己美好的情思，创造出一种清丽悠远的意境。
15、曾巩散文：
16、同时，作者不是孤立地描绘这“鸟的天堂”，而是把它放在南国初夏水乡的夕照、青山、塔影、波光、田畴、朝暾的联系、烘托下加以凸显的。全文虽用语简朴无华，平铺直叙，却到处呈现出如诗似画的美趣，流贯着一种祥和宁静而又生机勃勃的田园牧歌情调。
17、欧阳修散文：
18、王安石散文：
19、苏洵散文：
20、几策，审势，审敌，权书，心术，法制，强弱，攻守
21、现代的散文是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。
22、柳宗元散文：
23、韩愈散文：
24、但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
25、《依依惜别的深情》是著名作家魏巍1958年发表的一篇通讯。写中国人民志愿军离开朝鲜回国前夕，同朝鲜父老乡亲、人民军战友相互所表达的依依惜别的深情厚谊。
26、我国古代散文的发展历程：
27、苏轼散文：
28、先秦诸子散文:先秦至汉初各个学派代表人物的代表作,各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家.先秦诸子散文收录各家著作,有文曰“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”
29、鲁迅的《从百草园到三味书屋》
30、唐宋八大家的散文列举如下：
八大散文
31、试中书舍人制诏三道,特进观文殿大学士除节度使开府仪同三司制,中书舍人除翰林学士制，敕监司考核州县治迹诏，曾肇转官除吏部郎中制
32、真实地记录了中国人民志愿军与朝鲜人民依依惜别的历史镜头。作品既有概括介绍，又有具体描写，情景交融，笔墨传情，是一篇优秀的散文。
33、送孙正之序，张刑部诗序，灵谷诗序，送陈升之序，送陈兴之序
34、(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
35、古代的散文在不同的时期和不同的朝代都有着不尽相同的含义。
36、苏辙散文：
37、感二鸟赋并序，杂说（一），杂说（四），赠张童子序，画记，祭田横墓文，太学生何蕃传，与孟东野书
38、朋党论，五代史·伶官传序，醉翁亭记，丰乐亭记，秋声赋，祭石曼卿文，卖油翁
39、洛阳李氏园池诗记，齐州泺源石桥记，齐州闵子祠堂记，王氏清虚堂记，东轩记，筠州圣寿院法堂记
40、《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
41、作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
42、韩愈：《祭十二郎文》，柳宗元：《小石潭记》、《捕蛇者说》，欧阳修：《醉翁亭记》、《伶官传序》、《卖油翁》、《秋声赋》，王安石：《伤仲永》、《登飞来峰》，苏轼：《赤壁赋》、《后赤壁赋》，苏洵：《六国论》、《衡论》、《辨奸论》，苏辙：《黄州快哉亭记》，曾巩：《醉心亭记》、《游山记》。以上均为唐宋八大家的散文名篇，多篇被选入中小学语文课本。
43、唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
44、古代的散文是指除韵文以外的所有文体。古代散文的外延是相当广的概念，赋、骈文、辩、说、论、奏议、赠序、民间故事、寓言、传说、传奇等等，都属于散文的一类。