三国诸侯名言
1、一、若一举能动诸侯，一言能平天下，岂不快哉？
2、对于孔子来讲，春秋时期各诸侯连年征战，讨伐不断，导致社会陷入一片混乱，春秋五霸“乱哄哄你方唱罢我登场”。各诸侯更多考虑的是如何称王称霸，对以德教兴国兴趣不大，也意识不到德教对于一个国家的重要意义。这样的大环境、大背景下，孔子的治国之策自然不是最受欢迎的那一个。
3、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、十六、我知道，这种事情不可斤斤计较，我也并非只问耕耘不问收获，但若一分耕耘都没有，那自然谈不上收获了。
6、令我永生难忘的.还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!
7、“天下大势，分久必合，合久必分”，这是《三国演义》中最著名的一句话。它反映了历史的必然规律，也道出了人类社会发展的真谛。在《三国演义》中，这句话被多次提及，充分表现了三国时期的历史变迁和政治斗争。同时，它也启示人们要认识历史规律，把握时代发展的脉搏，才能在不断变化的社会中立足前行。
8、十四、左手持笔安天下，右手挥剑定乾坤。
9、“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话是三国演义中的名言，表达了历史发展的必然性。它反映了中国古代历史上诸侯割据、战争不断、政权更替的情况，也反映了历史发展的规律性。
10、出世也罢，入世也好，只是一种选择，既然是选择，就和当下的环境、条件有密不可分的关系，与有徳人做入世事，遇无道者做出世人。不消极厌世，不违反初衷，不失我本色，以一颗出世之心做入世之事，二者之间也无需纠结了吧！
11、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
12、以下是三国中部分诸侯的经典名言：
13、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
14、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
15、这是《三国演义》中的经典名言，意味着历史的轮回变迁，一切皆有可能。
16、孔子所说的辟世，与其说是归隐，不如说是一种坚守、一种气节。一个人要想施展自己的理想抱负，天时地利人和三个关键因素不可或缺，不占天时要占地利，没有地利要有人和。三者都不占，说明时机不到。
17、原文摘要：
18、九、肃肃宵征，夙夜在公。十、义渠君对芈月说，月儿，
19、这天，老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。不知可有赐教？”尹喜问。
20、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
21、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
22、进嘉言于愚人，犹如弃珠玉于路途！桀杀关龙逢，纣杀比干，维强谏耳，子其危哉
23、在乱世之中，这句话更加显得珍贵，它激励着人们不畏艰险，勇往直前，为了国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。
24、《论语》子路篇中孔子这样说“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
25、六、信佞臣，宠奸妃，贪小利，少谋略。
26、十八、左手挥笔平天下，右手持剑定乾坤。
27、这句话激励人们勇敢面对困难，不轻易放弃，同时也代表了三国演义中塑造的许多英雄形象的精神特质。
28、老子论战争
29、赔了夫人又折兵。
30、十五、我宁可选择直道而行，我希望置身于阳光下，哪怕烧灼得浑身就是伤，也不愿意为了利益在阴影里去隐藏真我，扭曲心志。
三国诸侯名言
31、今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”
32、因此，我们应该认真思考历史的经验教训，把握历史的规律，不断改进自己的思想和行动，推动历史的进步。
33、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
34、、“英雄所见略同，美人亦然。”
35、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
36、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
37、老子说：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。”
38、“举义旗而顺天意。”这是下一句名言，与“挟天子以令诸侯”连起来理解。这句话的意思是，如果能够树立正义和公理的旗帜，并顺应天命，就能够得到各路诸侯的支持和信任，实现自己的统治和权力。
39、百里奚（约前725—前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，南阳人。
40、它强调了在政治斗争中重视正义和符合民心的原则，而不是单纯地利用权势和手段去达成目的。
41、七、可就是我自小只喜欢芈月一人，别人就别枉费心机了。
42、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
43、当然，这种行为也暴露了当事人的私欲和野心，如果被其他派系察觉，很可能会引起反感和抵触
44、你说你要杀了我，我只能帮你。
45、“天下大势，分久必合，合久必分。”
46、此诚不可与争锋，该句出自《隆中对》，原句是：今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
47、十七、这世间绝对不会背弃你的，唯有这佳酿了。
48、老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。
49、通过这句话，我们可以了解到志向对于一个人的重要性，只有有明确的目标和追求，才能有所成就。
50、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
51、这句话强调了忠诚和永恒的价值；“英雄所见略同。”
52、二、子歇愿意等到，迎你入洞房的那一天，那一刻。
53、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
54、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
55、秦穆公三十九年，去世。
56、五、我何尝不知道你对秦国江山之重要，我就是怕，怕江山让人不堪重负，断了你我的缘分。
57、归心：挟天子以令诸侯，我敕令已至四方。
58、三国杀挟天子以令诸侯是有得胜的策略
59、这句话表达了个人对国家兴衰的责任感；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
60、十三、恰恰就是太子槐这等自信心不足的年轻人，反而刺激不得，在他面前，要有老臣的高傲以拿捏，更要有臣下的分寸以安抚。
三国诸侯名言
61、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。
62、贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补;教子多方，处身自苦;气若丘山，义出肺腑;赞美豫州，毁触魏武;不畏鼎镬，不惧刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍;生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古!——《徐母赞》鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。
63、周瑜：既生瑜何生亮。
64、另外还有“人不为己，天诛地灭”，提醒人们做事要有正义、公正的态度；“人心不足蛇吞象”，警示人们不要贪得无厌、欲壑难填；“男儿有泪不轻弹”，强调男子汉应该有胸怀、有情感；“宁教我负天下人，休教天下人负我”，表现了英雄气概和不屈不挠的精神。这些句子不仅是《三国演义》的精华，也是中华文化的经典之作，值得我们深刻领悟和传承。
65、这句话不仅展示了他的勇敢和坚毅，也传达了他对自己和他人的期望和要求。
66、这句话的意思是：现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。《隆中对》介绍《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》，是公元207年诸葛亮纵谈天下大事的一段记载。
67、秦宣太后，“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。
68、鞠躬尽瘁死而后已。
69、四、若就是每个人都在别人落难的时候袖手旁观，那就别指望他自己落难的时候会有人帮助了。
70、十二、这世间不辜负你的，唯有佳酿了。
71、总之，这句话通过明确的表达、和，展示了其中深刻的意义和价值。
72、解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。
73、《三国演义》中有很多经典的好句，比如：“天下大势，分久必合，合久必分。”
74、进嘉言于愚人，犹如弃珠玉于路途！桀杀关龙逢，纣杀比干，维强谏耳，子其危哉！
75、因为天子是普天之下的至高无上的存在，控制天子的人便可掌握天下
76、万事俱备，只欠东风。
77、十一、偷窥？我告诉你，有两种
78、二十一、我不墨守成规，也不怀挟偏见，我即能一掷决生死，也能一笑泯恩仇。
79、这句话强调了英雄人物的眼光和见识；“宁可我负天下人，不可天下人负我。”
80、二十、若有一日你需要我，就朝义渠的方向招招手，我纵马即刻就到………
81、三国演义中的好句是有很多的。
82、“英雄所见略同”，这是三国演义中经典的一句话。它表达了英雄们在面对共同的敌人时，虽然来自不同的背景和立场，但却有着相同的目标和追求。
83、在故事中，刘备率领着自己的部队，在面对困难和挑战时，他没有选择屈服或逃避，而是表达了自己的坚决态度。
84、这句话表达了个人的坚强和不屈的意志。这些好句都具有深刻的思想内涵和文化价值，是《三国演义》中的亮点之一。
85、这也是《三国演义》中众多智者的智慧总结，激励人们在面对困难和挫折时保持坚定的意志，不断追求进步。
86、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。
87、老子解释，“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。
88、挟天子以令诸侯，利用天子的威望和影响力可以说是一种比较高明的策略
89、、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”等等。这些好句不仅是作者对历史的深刻思考和总结，同时也是对人性、情感、道德等方面的深刻探讨和独到见解。
90、曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我；对酒当歌，人生几何。
三国诸侯名言
91、这句话通过简洁有力的语言，深刻地揭示了人生的无常和价值观的重要性，因此被广泛引用和传颂。
92、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜!——田丰
93、回答如下：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话出自《三国演义》，意味着每个人都应该为国家兴亡负起责任。这句话简洁明了，道出了人人皆有责的道理，提醒人们应该为国家和社会做出自己的贡献。
94、八、未遇见秦王这前，月儿只就是看重儿女之情，白水鉴心，清澈如溪。结识秦王之后，才知这世上，还有另一种高岸深谷的情意。
95、三国演义中的好句有很多，以下是其中一句「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」这句话出自《三国演义》第五十四回，是刘备在临终前对刘禅说的。这句话表达了人生短暂，死亡不可避免的真理，同时也强调了忠诚和坚定的信念对于留下名声和影响力的重要性。
96、在"三国演义"中有很多经典的好句，以下是其中一句："人不可以无志，无志者无以立身。
97、"这句话来自于《三国演义》中的诸葛亮。
98、三国杀挟天子以令诸侯是神曹操的台词：
99、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
100、这句话也揭示了团队合作的重要性，只有相互协作，才能战胜强敌，达到最终的胜利。三国演义中还有许多类似的经典好句，它们不仅展现了文学的魅力，更是给我们提供了宝贵的人生智慧。
101、以下是其中一个例子："宁教我负天下人，休教天下人负我!"这句话出自《三国演义》，作者罗贯中在这句话中明确表达了不愿被人欺负的决心和意志。
102、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
103、摘自《老子·道经·第三十章》
104、《三国演义》是中国古代四大名著之一，其中有许多经典的好句。比如：“天下兴亡，匹夫有责。”
105、孙权：干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
106、人会偷窥：一种就是真算计你的，一种就是真惦记你的。
107、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
108、十九、吃肉肉长肉肉。不吃肉肉不精瘦。
109、本是虞国大夫。晋献公假途伐虢后，灭亡了虞国，俘获百里奚。作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，回到楚国宛邑以牧牛为生。秦穆公闻其贤明有雄才，用五张黑羊皮从市井之中换回后，迎入秦国成为大夫，人称“五羖大夫”。主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一西北地区，促进了秦国的崛起。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国崛起和统一六国奠定了牢固基础，堪称一代名相。
110、三、医者，就是天神的使者，行医就是天定的使命。医者就是上天择定救人的人，有异于常人的天赋。用上天所赋予的才能行恶，用救人的药物害人，就是会遭天谴的。
111、这句话深刻地揭示了政治、经济、文化等方面的变化规律，它告诉我们，任何事物都有发展的轨迹，历史的进程是不可阻挡的。
112、诸葛亮：大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！
113、看来，想做一个贤德的人，要“辟”的内容可真不少。但是，无论是“辟世”、“辟地”还是“辟色”、“辟言”，都有一个共同的前提，即在不得已、不可为的时候再选择“辟”。
114、孔子说“贤者辟世”，就是讲在天下无道，不能与之言的时候，贤人就选择了“辟世”，既然不能改变现实但也绝不迷失自我，放弃原则更不会同流合污，陷于泥沼，改变不了现实但可以做好自己。此一国不能与我同道相谋，就转而寻找与自己有共同价值追求的国家。不能安天下就先安一隅。虽然孔子讲的是“辟世”，归隐，但儒家积极有为、刚健奋进的思想本色依然浓厚。
115、尹喜回话：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比如，别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势，连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”
116、刘备：兄弟如手足，女人如衣服；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
117、这句话明确指出人不能没有志向，因为没有志向的人无法有所作为，无法在人生道路上有所建树。
118、尹喜说：“即使我们知道战争的危害，但有敌人来犯城关时，不知先生有何赐教？”
119、这些语言的美感和思想的深邃性让人们在阅读中受益匪浅，也成为了文学的宝贵财富。