古代最好的的10篇散文
1、文/沈从文
2、现代的：
3、一声鸟或一堵墙
4、生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
5、【一】关于生活
6、而守候的是
7、谁有那灼灼热烈的双眸
8、《二十四孝图》
9、文章记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的特点。她喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字等，她懂得许多“我听不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”，“饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去”等。
10、我终于明白
11、纵使清晨前的霜融不化
12、他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明
13、文/海子
14、你静守在月下
15、千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山
16、一抹淡淡痴痴的笑
17、沈从文的《时间》，徐志摩的《陌上花开》和《落叶》，朱自清的《冬天》，冰心的《雪》，席慕容的《时光》和《做最好的自己》。
18、我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉
19、我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
20、有所敬畏
21、只有粮食是我珍爱
22、遥远的忧伤穿过千山万水
23、“长妈妈，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是保姆”。
24、文/席幕容
25、当数司马迁的《报任安书》，也叫《报任少卿书》。作者以极为激奋的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露当朝皇帝汉武帝的喜怒无常、刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的精神，感情真挚，语言流畅，有强烈的艺术感染力，经常被后人引用。
26、最后写了长妈妈寻购“我”渴求已久的绘图《山海经》，让我对她充满了尊敬和感激。文章结尾说“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
27、《范爱农》
28、我要做远方的忠诚的儿子
29、我年华虚度空有一身疲倦
30、和物质的短暂情人
古代最好的的10篇散文
31、我藉此火得度一生的茫茫黑夜
32、《阿长与〈山海经〉》
33、岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹马儿一命归天
34、文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
35、我也愿将牢底坐穿
36、悄悄地走。
37、面对大河我无限惭愧
38、文/徐志摩
39、文／刘湛秋
40、我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
41、我选择永恒的事业
42、这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不能常住于某种情境、某种爱，乃至，也不能常住于忧伤或落失。
43、千年后如若我再生于祖国的河岸
44、另外，“焉”这个语气词，在这里表达的情感很隐晦，是对前事的追忆叹息，还是嗔怪当初彼此没好好珍惜，或是因某事分手所以还有愤慨而难以释怀，凡此种种，只有题主自知了。
45、万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起
46、文／周国平
47、最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
48、《五猖会》
49、“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事”。我儿时盼望观看迎神赛会的心情急切而兴奋，而父亲却强迫我背诵《鉴略》。
50、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园
51、大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。
52、【三】关于爱情
53、在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！
54、这是一篇谱写幼年往事的优美回忆性散文。在这一脍炙人口的散文中，作者以如诗的笔触舒卷自如地描绘了一个妙趣横生的童心世界。
55、阿长与《山海经》
56、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。如“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀桔”“哭竹生笋”。
57、粗犷而忧伤
58、《朝花夕拾》十篇文章分别是：
59、想念的距离有多长?如果让我说，想念应该是可以从一个人的心脏一直延伸到另一个心脏的彼端。有这么一段时光，我总会这么的想念一个人。尽管时间怎么地变迁，她怎么地改颜，我仍会如此的想念，如此的年复一年。然而这长长的一生中，又有多少人值得你去想念?
60、阳春三月,风和日暖;信步城外,看阡陌之上杨柳依依,野花绚烂,身心不由得轻爽而浪漫。
古代最好的的10篇散文
61、《父亲的病》
62、回声的千结百绕
63、文章结尾部分：开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
64、追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
65、一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
66、执着一如月光下的高原
67、文／[美]戴尔·卡耐基
68、文／栖云
69、万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言
70、我们如果有颗安静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候，使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心，但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井，例如海岸边已经剥蚀的废船，例如一个在村落边缘捡到的神像，例如断落了的一堵墙。
71、“物是人非事事休”取后三字“事事休”以委婉表达前四个字“物是人非”，既可表达题主拒绝的意思又稍微照顾了女方的面子。
72、我甘愿一切从头开始
73、幸福的柴门
74、在你的颔首中攀援而上
75、笑那浮华落尽月色如洗
76、在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
77、悄悄地来
78、我将她紧紧抱住抱住她在故乡生儿育女
79、《边城》成书于1934年4月，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
80、因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
81、文章表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
82、那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。
83、心灵的轻松
84、狗·猫·鼠
85、众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度
86、如果爱情多一点、那么单纯是否就会少一点?其实这一切都不重要了。除了你的笑容，再温热的阳光也不会再开出灿烂的花朵。或许，我爱你!也只是这样了吧。没有你的微笑，我的世界，就只是一个人的荒老。而我只是想问：你愿不愿意陪我一起老?
87、我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
88、时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物，使它从欢跃的春天，成为凋零的冬天。
89、优秀散文很多，有古代的，也有现代的。推荐十篇古代的和现代的。
90、此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
古代最好的的10篇散文
91、我的事业就是要成为太阳的一生
92、总体的意思就是：物是人非，破镜难圆。
93、以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
94、天马踢踏
95、文/仓央嘉措
96、无法用言语形容
97、《狗•猫•鼠》
98、这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
99、文／（台湾）林清玄
100、古代的：宋代范仲淹的《岳阳楼记》，宋代苏轼的《前赤壁赋》，诸葛亮的《前出师表》。
101、心头的温热
102、鲁迅同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”；到辛亥革命前一年，故乡重逢时，知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”；待到辛亥革命发生，“我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然面貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府”，这就写出了辛亥革命的果实已被封建反动势力篡夺的事实；后来他们有了共同任教的机会，爱农做监学，工作热情，办事勤快，对革命胜利充满喜悦。
103、《时光》
104、作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”，慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。鲁迅曾在三味书屋生活了七年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。
105、《无常》
106、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，也对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
107、文章中的两个“名医”，诊费高，药引子独特难寻，爱故弄玄虚。药引子有什么芦根、经霜三年的甘蔗、一对原配蟋蟀等。
108、和所有以梦为马的诗人一样
109、陌上花开
110、《朝花夕拾》是鲁迅散文集，又名《旧事重提》，引用之，一切景语皆情语。
111、以梦为马
112、以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
113、此火为大开花落英于神圣的祖国
114、《竹林七贤》是2000年6月上海学林出版社出版的图书，作者是赵剑敏。本书在介绍了竹林七贤的家世及其与世俗的牵连，每个人都有一段个人的历史及生活世界，但都要面对共同的政治境遇和时代困境。
115、古代先贤的散文，赵剑敏的《竹林七贤》一书，全书都是评价古人的散文。很有文学素养。
116、人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去创造一些什么，有时是为了生活的必须，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了。
117、生命是一个人自己的不可转让的专利。
118、【二】关于想念
119、之后鲁迅去南京后又移到北京，范爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮”。最后，他在对革命失望的心境中、在夜半大风雨时终至溺水而死。
120、这一篇最初发表在1926年3月10日《莽原》半月刊第1卷第5期。
古代最好的的10篇散文
121、纵使高原上的风吹不散执着的背影
122、无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
123、描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾。（教科书这样写的）其实，寿镜吾是鲁迅一直很敬重的老师。
124、谁是那轻轻颤动的百合
125、父亲被这两个庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
126、通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
127、在你的清辉下亘古不变
128、世间有一种思绪
129、漫步陌上,只因陌上花开;花是自然的那种朴素而恬淡,不落尘俗。“三月风情陌上花”,是花在其中生命得以璀璨,人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境,枝繁叶茂,从古代长到现代,不枯不衰;又如水,岁岁年年,流淌在阡陌之上,不知迷醉过古今几个王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女,三月陌上花,让人爱让人痴,恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子,花的风韵。
130、五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。五猖又称五通，即马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。旧时，五猖庙内供奉着青、黄、红、花、黑五种面孔的五个神像。庙会那天一早，五尊神像被抬出大殿，先到街前“驻跸”，停放下来受人祭拜，等候各路会帮到齐，接下来还有舞龙、踩高跷等活动。
131、《从百草园到三味书屋》
132、笑那悄然而逝飞花万盏
133、假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
134、突然觉得。要我一个人吃饭逛街，那是一件很难的事。喜欢一个人的小时光，那是对未来还有梦想都死去的时候才会做的。而更多的时候，吃饭逛街，我想有人陪着，可以一群朋友，亦可一位。我不是害怕寂寞的人，我都做不到。为何那些害怕寂寞的，却能做得如此潇洒。
135、如雪白的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山
136、朝花夕拾的十篇文章分别是哪几篇？