1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、韩愈的代表作有《春雪》、《早春呈水部张十八员外》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春》、《题张十一旅舍三咏榴花》等。
3、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈
4、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
5、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
6、见唐·韩愈《谢自然诗》。处万类：处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。识：见识。贤：高尚。这两句大意是：人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。中唐以后，佛教盛行，但道教势力仍然很大。谢自然是贞元时一位年轻女道士，修道不食，白日升天，成为轰动一时的社会新闻。韩愈反对迷信，排斥佛老，他写《谢自然诗》就是要否定神仙之说，规劝人民不可迷信。原诗说：“～。奈何不自信，反欲从物迁。”此诗先立论点，突出学习与知识的地位，然后否定弃世求仙思想，主张积极用世。这种尊重知识，强调个体意识的思想，在封建时代十分难能。
7、惑：兼指道与业两方面的疑难问题。本句大意是：教师是用来传播儒家治世之道，讲授儒家经典，解答各种疑难问题的人。
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
9、(六)你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫
10、不塞不流，不止不行。《原道》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
12、不塞不流，不止不行。——韩愈
13、(七)游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约•贝勒斯
14、大凡物不得其平则鸣。——韩愈《送孟东野序》
15、摒弃这种理论推崇儒道的偏颇，存其以能者为师的合理内涵，韩愈进步的教育思想，在今天仍有借鉴意义。
16、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
17、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。——韩愈
18、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——韩愈
19、(一)好学而不勤问非真好学者。
20、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。——韩愈
21、(四)形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若
22、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈
23、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
24、勤学好问的名言精选10句：
25、少年不知勤学早，白首方悔读书迟.欲得真学问，须下苦工夫。
26、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
27、作者仅用一个寥寥数字的判断句便从三方面精到地概括出教育工作者的职责范围，可谓言简盘赅，字字隽永。
28、意思是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
29、如果从传播正确的治国及人生道理，讲授各种科学文化知识，解决各种疑难问题这一新角度立论，则这一古训今天仍有其现实意义。
30、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
31、(二)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
33、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》
34、人情忌殊异，世路多权诈。——韩愈
35、(八)有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
36、人生处万类，知识最为贤。
37、文约而义薄，辞近旨远。——韩愈
38、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
39、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈《师说》
40、摒除其局限而广言之，“道”与。“业”完全可以作新的理解。
41、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
42、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。韩愈名言
43、师者，所以传道授业解惑者也。《师说》
44、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
45、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
46、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈
47、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
48、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈
49、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
50、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
51、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈
52、师者，所以传道受业解惑也。唐·韩愈《师说》。
53、(五)人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升
54、江作青罗带，山如碧玉簪。——韩愈
55、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。出自韩愈治学名联。
56、道：指儒家之道。
57、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》
58、学然后能行，思然后有得。
59、圣人无常师。——韩愈
60、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
61、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
62、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈
63、业：指儒家经典。
64、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈《原毁》
65、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师说名言语录见唐·韩愈《师说》。这几句大意是：(人从师学习是向他学习儒家之道，因此)无论出身高贵还是贫贱，无论年长还是年少，儒家之道所在的地方，就是老师所在的地方。韩愈在这里提出了一个为师的准则——闻道。不管什么人，只要他精通儒家道统，他就是众人的老师。
66、人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
67、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
68、见唐·韩愈《进学解》。业：学业。嬉(xī西)：嬉戏，玩耍。本句大意是：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言，千百年来被人书之座右，因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得，最忌不经心的道理，通过一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来，真可谓精警而又简约了。
69、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
70、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
71、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
72、业精于勤，荒于嬉。
73、囿于时代的原因，他的论述总是以儒家的教育范畴为准则。
74、(三)勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠--达•芬奇(意大利)
75、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
76、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
77、这是韩愈给从事教育工作的人——“师”所下的定义。
78、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈
79、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
80、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
81、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
82、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
83、学知不足，业精于勤。——韩愈
84、有志不在年高，知识不分贵贱，谁掌握了真正的学问，谁就应该受到尊重，大家就应该向他学习。
85、(九)人生在勤，不索何获--张衡
86、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
87、(十)业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
88、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
89、人非生而知之者，孰能无惑。——韩愈
90、辞，达而已矣。——韩愈
91、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
92、因循二字，从来误尽英雄。——韩愈
93、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
94、受：同“授”，传授之意。
95、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈
96、这就是～提供给我们的启示。