1、出自《老子》第三十三章。战胜别人，只不过是有勇力而已；能自我克制的人，才是真正的强者。
2、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。
3、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。
4、见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。
5、爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
6、不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。
7、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
8、方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。
9、出自《老子》第五十六章。言，说。知，同“智”。聪明的人不乱说，乱说的人不聪明。
10、清·曾国藩《曾文正公家训》
11、尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
12、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）
13、出自《老子》第六十四章。慎，慎重。终，结束。结束时要像开始时一样慎重细心，就不会有失败的事情。
14、出自《老子》第十九章。见素，展现素朴。素，本指没有染色的丝，这里指朴素的意思。朴，本指没有加工过的木材，这里是指质朴的意思。一个人要健康长寿，心情愉快，必须保持朴素的本性，减少私心和嗜欲。
15、宋·刘清之《戒子通录》
16、清·张履祥《张园先生全集》
17、出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么脆弱，而在将死之前又是多么干枯。
18、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
19、美言可以市尊，美行可以加人。
20、慎终初始，则无败事。
21、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。
22、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
23、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
24、出自《老子》第四十一。章器，器物。希，无。大象，事物的本原。道，规律。大器物需要很长时间才能制成，宏大的声音会超出人们的听觉范围，事物的本原没有具体的形状，规律十分隐蔽，以至无法名状。
25、清·李毓秀《弟子规》
26、宋·朱熹《朱子文集》
27、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
28、后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
29、知者不言，言者不知。
30、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
31、常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
32、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。
33、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
34、由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用;
35、在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。
36、《老子》十句至理名言：
37、宋·包拯《包拯集》
38、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
39、出自《老子》第六十二章。市尊，赢得人尊敬。市，换取。加人，处于人之上，指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬；美好的行为可以使人敬仰。
40、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
41、三国·诸葛亮《诸葛亮集》
42、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
43、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
44、出自《老子》第五十五章。全，完美。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分完美的，所以君子对人不求全责备。
45、“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德;虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
46、宋·欧阳修《欧阳永叔集》
47、教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。
48、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。
49、昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。
50、见素抱朴，少私寡欲。
51、轻诺必寡信，多易必多难。
52、出自《老子》第三十八。章厚，忠厚。实，踏实。华，浮华。大丈夫处世要忠厚，不要轻薄；要踏实，不要浮华。
53、此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。
54、宋·司马光《家范》
55、人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉!付弈。
56、孔子的名言：
57、酒肉一餐，可办粗饭几日;纱绢一匹，可办粗衣几件;不饥不寒足矣，何必图好吃好着?
58、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
59、家风极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
60、——伊索
61、出自《老子》第六十三章。诺，答应。信，守信用。一个人如果轻易地许下诺言，一定是缺少信用；如果把事情看得很容易，其结果往往十分困难。
62、胜人者有力，自胜者强。
63、忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄;
64、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
65、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
66、明末清初·朱柏庐《朱子家训》
67、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
68、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
69、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。
70、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
71、自私自利之心，是立人达人之障。2、盛年不重来，一日难再晨。3、我们唯一不会改正的缺点是软弱。4、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。5、应该笑着面对生活，不管一切如何。6、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。7、生命，只要你充分利用，它便是长久的。