1、吸溜吸溜。
2、安史之乱盛转衰，黄巢起义血流橹。
3、战乱八年始平定，国势日衰少人烟。
4、闰年二月二十九，
5、量词，与代表可计数或可量度物体的名词连用或与数词连用的词或词素,常用来指示某一类别，为名词所指派的物体可按其形状或功用而被归入这一类别(如汉语“三本书”中的“本”）。
6、哆来咪、21.英文字母歌、22.泥娃娃英文版、23.学习雷锋好榜样24.泥娃娃25.童年、26.找朋友、27.雪绒花、28.健康歌、29.祝你生日快乐、30.幸福拍手歌
7、ABCD:
8、发展科举创殿试，重视人才诛叛乱。
9、一段歌谣例如：天上的星亮晶晶，我在大桥望北京。一句歌谣为：摇哪摇摇到了外婆桥。等等
10、平年二月二十八。
11、实行开明民族策，文成公主嫁高原。
12、窄门窄户，一举一动，三吐三握，不偏不倚不破不立，不疾不徐，后知后觉，不紧不慢半吐半露，半吞半吐，善哉善哉，前门去虎后门进狼
13、却说经济大发展，发明筒车犁曲辕。
14、众口嗷嗷，热气腾腾，生机勃勃，血迹斑斑流水潺潺。
15、二十七，宰只鸡；二十八，把面发；
16、春风啊春风你把我吹绿，阳光啊你把我照耀，河流啊山川你养育了，大地啊母亲把我拥抱。
17、ABCC:
18、吃硬不吃软。
19、一首歌谣、一句歌谣、一段歌谣或一本歌谣等。
20、二十九，蒸馒头；三十晚上守一宿，
21、马兰花、
22、玄奘不畏路途险，立志取经上西天。
23、心服口服。
24、腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖锅粘，
25、五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来。
26、唐蕃和亲促发展，友好关系世代传。
27、一口咬定，舌尖口快，七上八下，俯仰之间一泻千里，长驱直入，胸有成竹，七嘴八舌人欢马叫，人多口杂，人喊马嘶，捱三顶五一口吸尽西江水
28、油嘴滑舌，日行一善，隙穴之窥，焚巢捣穴耕前锄后，夹枪带棍，摸门不着，弄玉吹箫一日万机，乐善好施，善刀而藏，福善祸淫改恶从善，吹箫乞食，林下风致，鞭长莫及博大精深，虽死之日犹生之年。三过其门而不入。鞭长不及马腹。一夜夫妻百日恩。日久见人心。乘车入鼠穴半夜敲门心不惊。船到桥门自会直。勿以善小而不为
29、历尽艰难至天竺，取得真经归长安。
30、二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；
31、民歌种类繁多，因分类标准不一，有各种不同的分类。从内容出发，结合某些特殊功能，大致分为：劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌五类。又因服务对象的不同，又有儿歌一类。 劳动歌 有狭义、广义之分。狭义的专指号子，以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征。广义的包括在劳动中唱的歌，如草原牧歌、采茶歌等。后一类歌，有些也配合劳动动作而歌唱，一般对劳动也能起一定的鼓舞和调节情绪的作用，但无明显的与劳动动作相配合的强烈声音节奏。广义的劳动歌，有时也可归入生活歌中。 仪礼歌 伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。大致有诀术歌、仪式歌、习俗歌三类。诀术歌，是被认为具有法术作用的民间歌诀与咒语，如“天皇皇，地皇皇，我家有个哭夜郎，过路君子吟三遍，一觉睡到大天光”之类。仪式歌，是与节令庆祝、其他祭祀等仪式相结合而诵唱的歌，主要内容为祭神求福、祈保丰收等。如祭灶王爷求福、祭龙王爷求雨所唱的歌。习俗歌，用于婚娶、生子、祝寿、送葬、造房等红白喜事和迎宾待客的场合，如撒帐歌、哭嫁歌、盖房歌、敬酒歌等。这是仪礼歌中数量居多、迷信色彩较少、文学价值较高的部分。 时政歌 主要内容是反映人民群众对某些政治事件、人物的认识和态度的。有相当高的文献价值。中国古代的时政歌谣，不少以童谣形式出现，其书面记录，较多见于各朝史书的《五行志》中。时政歌谣大致可分三类：①揭露讽刺统治者的歌谣，这类作品数量最多；②赞扬廉洁、爱国官吏的歌谣；③历代农民起义的歌谣，这类歌谣，体现农民的觉醒最充分，政治色彩最浓。 生活歌 反映人民一般的社会家庭生活和日常劳动生活的各方面，尤以表现农民和妇女生活的为多。关于农民生活的歌，反映了广大农民在旧社会所过的非人生活，揭露地主残酷剥削和贪婪吝啬的本质。流传相当普遍的《十二月长工歌》，比较集中地反映了长工与地主的尖锐矛盾。妇女生活歌，大部分出自民间妇女之口。女性从一出生即受歧视的童年，到像货物一样被买卖的出嫁；从备受虐待摧残的小媳妇生涯，到熬成婆后仍无幸福可言的毕生悲惨遭遇，在妇女生活歌中都有所反映。在大量的苦情歌中，又常蕴含著对美满生活的憧憬。在资本主义兴起后的近代歌谣中，常迸发出反抗的时代强音。 情歌 据有些学者的看法，大概最早产生于对偶婚与对偶婚从夫居的一夫一妻制的交替时期，是民间歌谣中数量最多，也更加脍炙人口的一种，在历代劳动人民特别是少数民族人民的爱情生活中，占有十分重要的地位。它大致可以分为以下几类：①倾诉互相爱恋之情和表明选择爱人标准的，如《丝线牵桥妹敢过》、《金银不是如意郎》。②抒发离别、想念之情的，如《把你画在眼睛上》、《和来捏作一个人》。③表达誓不分离的坚贞爱情的，如《情愿挨打不丢郎》、《出了衙门手牵手》。④告诫和批评的怨情歌，如:“要学苋菜红到老，莫学花椒黑了心”、《小妹郎多乱了心》。⑤为数甚多的“家花不如野花香”之类的偷情歌，虽含某些不健康的思想情感，但往往也表现了被剥夺正常爱情生活的人们对幸福生活的向往与追求。 儿歌 中国“五四”以后才普遍使用。古代称为“孺子歌”、“小儿谣”等。儿歌有狭义广义之分。狭义的专指由儿童自己创作以及由大人教唱但内容符合儿童生理心理特征和理解能力的歌。广义的还包括由妈妈奶奶等教唱、反映旧社会大人特别是妇女生活情感的、但由儿童传唱开来的歌。具有时政歌谣性质的所谓“童谣”，一般非真正的儿歌。儿歌按其功用，大致可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌、训练语言能力的绕口令等。
32、这句话的意思是自己的前半生好像是一首歌谣一样的悠长缓慢，好像这一辈子都没有得到什么自己想要的东西。就像是一个非常不知名的小调一样。其中的滋味只有自己能够感受到，所有的一切，只有自己能够默默的承受，没有任何的办法得到改变。
33、童谣和歌谣在文字和取材上有不同之处。一般来说，童谣的文字浅显易懂，选材多是通谷浅显的内容，这些内容多选取儿童喜欢的东西，例如童谣，小老鼠，上灯台，偷油吃，下不束，叫小妮携猫来，吱一声跑了。类似这样的童谣，读着顺口押韵又有趣味。而歌谣，取材广泛。多为成年人所用。
34、二十五，推煤鼠（应该是糜黍，见北京篇“二十五，推糜黍”），
35、诗歌更是大繁荣，至今国人犹称诵。
36、丢手绢、
37、一首歌谣，一段歌谣，一句歌谣，等等。一首歌谣例如没有花香，没有树高我是一棵无人知道的小草，从不ji莫，从不烦恼，我是一棵无人知道的小草。
38、二十九，蒸馒头，
39、二十四，扫房日，
40、岌岌不可终日，循循善诱。
41、一什么歌谣，填的量词有：句、段、首、曲等等。
42、（大意：山桑弓，箕木箭袋，灭亡周国的祸害。）
43、九九加一九，耕牛遍地走。一九二九冻破对口、三九四九门缝里叫狗。
44、量词：通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。
45、一首歌谣、一曲歌谣、一则歌谣、一本歌谣……只有这四个量词比较合适。
46、黄巢被杀国更乱，民不聊生哭皇天。
47、鉴真赴日传佛义，塑像至今在招提。
48、只有二月有变化。
49、书法也是名家出，欧阳询后颜真卿。
50、人物画家阎立本，吴道子被称"画圣"。
51、有据的最早一首“童谣”，出现在周宣王（约前827－前782年）时代。此童谣只有8个字，涉及的时间跨度长达一千多年，情节曲折，包含王室、美女、弃婴、追杀、神怪等要素，即使在现代也是一部悬疑、惊悚小说的绝好素材。它首见于最早的一部国别体著作《国语·郑语》（成书约在战国初年），又被作为历史事实而由司马迁记载入《史记·周本纪》。
52、玄宗后期宠贵妃，追求享乐乱朝班。
53、蜀锦精美冠全国，陶瓷也是不一般。
54、继任太宗号贞观，勤于政事常纳谏。
55、中国日本衣带水，唐朝交往犹频繁。
56、ABAC:
57、《上元乐》，2《大定乐》，3、《龙池乐》
58、范阳边将安禄山，乘机起兵入中原。
59、新编年月日歌谣
60、李白豪放称诗仙，杜甫沉郁为诗圣。
61、ABCD更新：
62、大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭
63、使嘴使舌，弄嘴弄舌
64、大年初一扭一扭。
65、时间就在755，历史称为"安史乱"。
66、《功成庆善乐》5.《霓裳羽衣曲
67、吞吞吐吐，扭扭捏捏，慢慢吞吞，叽叽歪歪进进出出，哼哼唧唧，磨磨蹭蹭。
68、揭露现实白居易，通俗易懂受欢迎。
69、二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；
70、自言镜子有三面，总结教训选才贤。
71、AABC:
72、柳体创于柳公权，论书心正则笔正。
73、李白杜甫白居易，还有诗人几千名。
74、一次周宣王出游，听到许多小女孩们唱着同样的儿歌：
75、李渊起兵建唐朝，雄踞天下二八九。辗转帝位二十一，中有女皇武则天。贞观之贞观之治李世民，开元盛世李隆基。
76、一三五七八十腊，
77、ABAB:
78、遣唐使节十几批，学会唐风东瀛传。
79、口述大唐西域记，对外交往好文献。
80、二十六，去买肉，
81、四六九冬三十天，
82、死后立下无字碑，留与他人去论谈。
83、先下洛阳后潼关，兵锋西指逼长安。
84、荡涤隋乱靖四海，秦王玄武门兵变。
85、檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。
86、外有藩镇内宦官，赋税沉重民不堪。
87、民族歌谣有很多，下面这首估计大部分人都知道:
88、"开元盛世"名声大，各行各业硕果连。
89、二十七，宰公鸡，
90、闰年一般都是它。
91、来日方长，一针见血，白蚁争穴，弹尽粮绝舌战群儒，峰峦雄伟，高山深涧，信口开河菊老荷枯，争前恐后，引狗入寨，聊以自慰以指测河，金精玉液，喷雨嘘云，巢毁卵破破门而入
92、例如:唱一首歌谣，一首赞美家乡的歌谣，是爱家乡的表现。
93、三十一天永不差。
94、四除年份无余数，
95、二十八，白面发，
96、调兵勤王击反叛，玄宗仓皇逃四川。
97、“歌”字的组词：唱歌、歌声、诗歌、军歌、歌词、歌星、歌手、歌谣、情歌、战歌、山歌、歌剧、秧歌、恋歌、牧歌、副歌、悲歌、乐歌……
98、《九九歌》
99、玄宗历乱登皇位，整顿吏治裁冗员。
100、ABCB:
101、选拔贤士国库足，四海升平百姓安。
102、例如:小时候，外婆每晚哄我睡觉时，总会轻哼一则又一则歌谣，伴我入眠。
103、一代女皇武则天，前承贞观启开元。
104、歌谣的种类很多，按内容分，有苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等；按形式分，有欢、西、加、比论等。梅山歌谣的种类和形式也很多，山歌、情歌、傩歌、号子都各具特色。河南时政歌谣富有传统特色：一、敢于把矛头宜指最高统治者，公开揭帝后之短、之丑、之劣、之毒；二、对宦官、外戚、奸臣把持朝政、祸国殃民现象深恶痛绝，大胆谴责；三、对清官廉吏的歌颂总是发自肺腑由衷赞美，流露出无比的敬爱之情；四，富于现实性、政治性和斗争性，感情强烈，爱憎分明，语言形象生动，简短有力。
105、黄巢起义声势壮，攻入长安建政权。
106、交五九消井口、交六九重冻住、七九河开、八九雁来，九九又一九犁牛遍地走。
107、公元九百零七年，朱温建梁唐朝完。
108、“贞观之治"后人赞，各族尊他"天可汗"。
109、完善三省六部制，轻徭薄赋减负担。
110、《跳房子》、《嫁衣》、《没人能听见》、《谋杀白痴》、《忏魂曲》、《第十三双眼睛》、《黑色的星期天》。
111、三十晚上熬一宿，
112、六百一十又八年，李渊建唐在长安。
113、社会风气多开放，各国游人汇长安。
114、歌谣是民间文学体裁之一。又称民歌、民谣和儿歌，童谣的总称。歌谣一般大多数是为孩子编唱的，有时也会在一些风土人情的主题。
115、越窑青瓷邢窑白，唐三彩是瓷中仙。
116、ABAC:（4.2更新）
117、应该是在明代。我国最早的一部儿歌集，是明代吕坤编辑的《演小儿语》。吕坤（1536--1618年），字叔间，号新吾，宁陵（今河南商丘）人。他编的《演小儿集》，全书一卷，收有包括河南、山西、山东、陕西等地流传的46首儿歌。文字浅近，内容生动，便于口耳相传。编者在每首歌下面都加上评语，虽然有些牵强附会，不符原意，但将古代儿歌中许多遗产借以保佑存下来。
118、例如:最近，我买了一本少儿歌谣，里面收纳了上千首童谣。
119、AABB:
120、茉莉花02.黄土高坡03.好人一生平安04.我们都是好孩子05.青藏高原06.遇上你是我的缘07.美丽的草原我的家08.山路十八弯09.弯弯的月亮10.高原红11.父亲的草原母亲的河12.祝你平安13.牧羊曲14.父亲15.卓玛16.娃哈哈17.小小少年、
121、各地藩镇节度使，势力膨胀握大权。
122、一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。
123、一（首）歌谣，一（曲）歌谣，一（次）歌谣，一（只）歌谣，一（段）歌谣。
124、有一对夫妻正好卖山桑弓（檿弧）和箕木箭袋（箕服），宣王命人去杀掉他们以绝后患。夫妇二人逃出虎口，在路上发现了一个被人丢弃的女婴，深夜啼哭，令人可怜，就收留了她。夫妇二人继续逃亡，到了褒国（今陕西省勉县东南）。
125、嗯……想起《红楼梦》中的一个情节，特意翻书拍照，如下——