1、奉献是一种精神，是一种爱，是对自己事业的火热的爱和全身心的付出，是把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴的平淡中寻找乐趣。
2、人生价值量的大小，由人生的目标境界和实现程度来决定。在确立人生目标之后，就需要奋力拼搏，积极进取，努力实现目标任务。
3、奉献精神一直根植于我们每个人的心灵深处，从古至今，有许许多多的奉献的故事，感动着一代又一代的人。有的人为了所爱的人，衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。有的人为了一份微不足道的事业，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。有的人为了家国，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。有的人为了民族，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。有的人为了信仰，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。有的人做好事，随风潜入夜，润物细无声。有的人落魄时，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。有的人为了别人，捧着一颗心来，不带半棵草去。有的人居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
4、你若要爱你自己的价值，就得给世界创造价值（歌德）。
5、规划好自己的人生目标
6、两家因为长时间把精力放在了打关系上，最后弄得家徒四壁，两败俱伤。
7、记得90年代末的一个夏天，我与几位熟人也是坐公交去出差，途中，我睡着了，醒来后，上衣胸前口袋几百元钱不翼而飞，身旁的人告诉我，看见有人偷去了，我问：是那个人，身旁的人说：已经下车了。那是我平生唯一一次被偷。
8、实现自己的人生价值
9、我始终在平凡的岗位上，做着平淡的工作。我是普通人，我的感受是平平淡淡才是真。虽然没有大的建树，但做到了对得起工作，对得起工资，对得起服务对象。
10、我们班50多人，学的是水电专业，统一分配后，从事的工作却是五花八门，有从事电力的、水利的、行政的、金融的、企业的、公安的等。
11、我一开始是从事水利，本想成为一名水利工程师，可是命运往往不遂人愿，不到一年时间，就又被调入行政部门，去了乡镇工作。
12、我们那时的职业，大部分都不由自己去选择。但是，不管把我放在哪个岗位上，都是踏踏实实做事，诚诚恳恳做人，服务社会，服务人民，是我们工作的宗旨，我们就是构成祖国大厦的一块砖、一片瓦。
13、记得80年代，有一次我们几名武装部长，坐长途车去市里集训，带队的是县人武部一名参谋。途中，看到一名小偷，偷了一妇女的钱包，那名参谋一把抓住小偷，我们几个一拥而上，把小偷按到在车上，直接送到公安局。
14、宋朝卢俊仪的员外是富有地主的另一种称呼，官职员外郎是从五品的官员。
15、很不幸，我没有上过大学，是八十年代初的中专生。很幸运，我那时是统招统配，工作不用自己去找。
16、“凡事预则立，不预则废。”人总得有一个目标去追求，目标就是希望，就是光明，就是灯塔，会让自己不迷失方向。
17、现在为什么乐于奉献、见义勇为的人越来越少？
18、一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。
19、对待事业要知行合一，言行一致，有奉献精神
20、人生最终的价值，应当是看他贡献了什么，而不是应当看他取得了什么（爱因斯坦）。
21、农村的纠纷多而且杂。记得有一个山村，一户人家盖房时，认为中间的地盘是集体的，多占了二尺多；邻居认为占了他家的，不依不饶，隔三差五的就吵架打架，多次调解无效。于是，两家开始打关系，关系从县法院打到市中级人民法院。
22、在选择人生目标的时候，要想清楚五个问题：（1）你爱什么？（2）你想要什么？（3）你可以做什么？（4）什么可以支持你？（5）你最终可以成为什么？
23、人生的价值，是一个人在生活实践中，在多大程度上满足了个人和社会的需要。
24、人生，就是一个人的整个生活经历。人生有三个要素：必须是一个人，必须生存，必须参加实践活动。
25、三国魏末始置员外散骑常侍，晋初又置员外散骑侍郎。南北朝时，又有殿中员外将军、员外司马督等，都在官名上加“员外”。隋开皇六年（568），在尚书省二十四司，各置员外郎一人，为各司次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。此外，唐、宋、辽、金在尚书省左右司郎中下，也有员外郎。元属中书省。清代理藩院、太仆寺、内务府等也有员外郎。
26、现在的大学生，有更多的选择，可在国内深造、出国留学深造、自谋职业发展、自主创业、灵活就业。
27、为什么会这样呢？好像所有的事情都有利益驱使，大家似乎习惯了没有好处不办事，讲奉献的人，却被看作是傻。问路要收钱、扶老人怕碰瓷、不给好处不帮你，捡到东西要回报的现象越来越多了。金钱第一，利益至上，不是我们现代大学生应有的追求。奉献才是国家、社会、人民所需要的、是大学生应具备的精神风貌。
28、需要特别注意的是，你的人生目标的确立，必须要符合社会的核心价值观。价值观要求你爱祖国，如果你执意要学蔡英文分裂祖国，那你的人生价值将是遗臭万年。
29、在唐朝贞观时期之前，吏部考功员外郎是科举考试的主考官。在唐开元年间后，因当时的皇帝李隆基觉得此官职过低，而改由礼部侍郎主持科举考试，并一直延续下来。在清朝，此官职配置于朝廷或地方之辅助部门，品等为从五品。该官职一般为闲职，明朝以降常有商贾仕绅捐钱获得此官职。至此，员外成为富有地主的另一种称呼。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
30、这场关系，一打打了8年多。两户人家把有关的法律条文、政策规定背的滚瓜烂熟。人们的戏言：抗战八年，没有争回二尺地盘。
31、人生的价值，是由自己决定的（卢俊）。
32、员外，本谓正员以外的官员，后世因此类官职可以捐买，故富豪皆称员外。明朝以后员外郎成为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起，只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。
33、现在的人，老人摔倒很少有人去扶，仅仅是怕碰瓷吗？却有许多人在讨论该不该扶。
34、我到乡镇初，做的是人武工作，几年时间里，为国家输送了合格的新兵近200名，组织民兵训练3000多人次。
35、雷锋是一颗小小的螺丝钉，没有做过惊天动地的事情，他的精神却会流传千古，并开始向世界传播。
36、想要实现人生价值，必须付出，必须奉献。
37、那时，乡镇最琐碎的工作是调解民事纠纷，百人百性，那时的纠纷很多：土地的、宅基地的、邻里的、婆媳的、婚姻的、树木的、小流域的等等，千奇百怪，大部分需要乡村干部去调解，我们经常是红一脸黑一脸，有时讲政策，有时论人情，有时私下谈，有时对面说，有时裁决，有时和稀泥，为了稳定，我们是挖空心思，千方百计。乡镇干部微不足道，可就是这千千万万个微不足道的乡镇干部，维护了农村的稳定与发展。
38、那时，干一行，爱一行，是对我们的基本要求。那年同学聚会，知道了大部分同学，都有一定的建树，成为所在单位的骨干。
39、奉献是是什么？是不计报酬的付出，是“有一分热发一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。
40、大学生是受过高等教育，国家培养出的社会新技术、新思想的前沿群体、高级专业人才。大学生代表的是年轻有活力一族，是推动社会进步的栋梁之才。大学生该如何创造和实现人生价值呢？结合我的经历，现在谈几点体会。
41、职业，是自己选择的也好，人民赋予的也好，既然选择了，就要从心里热爱它，努力去做好它，用爱去做事，把自己奉献给事业。
42、人是社会的，在选择自己的人生目标时，首先要考虑社会的需要。我毕业时，没有多少选择的自由，信奉的是，我是革命的一块砖，哪里需要那里搬。毕业后，就静静的等待着国家的分配。
43、员外郎官职简介
44、现在的大学生，有更广阔的天地，选定人生目标只是第一步，不忘初心，努力实践才是最重要的，是需要用一生去努力践行的。
45、弄清了以上五问，就基本达到了“知己知彼”的境界，为“百战不殆”打下了良好的基础。
46、大学其实已经成熟了，有一些有经济头脑的人都开始创业了，比如批发一些生活用品，然后卖给同学赚取生活费，还有一些会找一些兼职来锻炼自己顺便给家里减轻一些负担，其实大学里人员比较多，做一些小生意还是可以的，毕竟有些没上大学的人已经开始工作了，越早的锻炼自己，就能越早的适应社会