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离骚屈原古诗

1、皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

2、曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?

3、但愿到时我能有丰厚的收获。

4、畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

5、日月飞驰不停留啊,

6、自古以来就是这样。

7、曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

8、又采集荷花瓣做成了下衣。

9、根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

10、想那花草树木都要凋零啊,

11、我已经培养了许多亩春兰啊,

12、你为什不乘著壮年抛弃恶习啊,

13、矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚;

14、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

15、名余曰正则兮,字余曰灵均。

16、进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

17、宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

18、他被群小打击迫害而离开了政治舞台,但他始终关心国家的前途和命运,他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤,但他更关心的是国家和君王,他始终系心怀王,不忘楚国。在当时的历史条件下,凭着屈原的杰出才能,他投奔别国也许会成为将相高官,但它否定了一切离楚远游的想法,非常形象,非常真挚地表现了屈原那强烈的爱国主义精神。

19、羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

20、装满了腰包还贪求不已。

21、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

22、皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

23、忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也;

24、彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;

25、乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

26、只有我爱好美德习以为常。

27、想忍耐不说却又无法控制。

28、难道我自己害怕灾难祸患吗,

29、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;

30、老冉冉其将至兮,恐修名之不立;

31、宁肯即刻死亡魂离魄散啊,

32、用菱叶与荷叶制成上衣啊,

33、桀与纣是那样狂妄邪恶啊,

34、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

35、《离骚》的原文译文

36、浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

37、回朕车以复路兮,及行迷之未远。

38、本来说好以黄昏为迎娶之期啊,

39、忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

40、身披香草江离和幽雅的白芷啊,

41、我本来知道直言会招来祸殃啊,

42、搓成长长的胡绳花索挂在下边。

43、当初他已与我说好了啊,

44、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

45、及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

46、心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

47、冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈;

48、朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

49、凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

50、心裏总怕岁月流逝不把我等待。

51、我也不能把小人的丑态来现!

52、它们枝枯叶落倒不必悲伤啊,

53、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

54、即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊,

55、举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

56、兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

57、何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?

58、折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

59、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

60、吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

61、”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。

62、雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊,

63、来吧,请让我在前面为你带路。

64、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;

65、《离骚》的原文

66、欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

67、太岁在寅那年,正当新正之月啊,

68、忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

69、又加上我采了白芷精心编连。

70、佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;

71、屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;

72、香气勃勃愈来愈芬芳。

73、女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

74、只要是我衷心喜爱的事啊,

75、清晨摘取山坡上的香木兰啊,

76、追随著前王的足迹不斜不偏。

77、纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

78、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

79、你若乘上骏马纵横驰骋啊,

80、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

81、户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

82、世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

83、忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

84、这不是我急於追求的东西。

85、济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:

86、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

87、览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

88、反而听信谗言对我大发脾气。

89、奔走追逐权势和财富啊,

90、还套种了杜衡与芷草。

91、路不周以左转兮,指西海以为期。

92、又奔向长著椒树的小山休息留连。

93、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

94、众不可户说兮,孰云察余之中情?

95、驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

96、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟通:唯)

97、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

98、背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;

99、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;

100、恨只恨君王你太放荡啊,

101、忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;

102、何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;

103、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

104、余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

105、怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

106、君王不体察我火热的内心啊,

107、麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

108、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

109、岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;

110、纵然为它死上多次也不后悔半点。

111、我掉转车子回到原来的道路啊,

112、即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。

113、前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

114、仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

115、难道我会因受到教训而放弃早有的志向。

116、说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

117、他们只因走上邪路而难以举步。

118、羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

119、何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。

120、这本为前代的圣贤称赞嘉许。

121、为我取名叫正则啊,

122、我愿遵循彭咸遗留下的规范。

123、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

124、夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

125、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

126、夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

127、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

128、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;

129、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

130、芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

131、忽奔走以先后兮,及前王之踵武;

132、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

133、彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

134、飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

135、依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

136、哪有志趣各异的人能彼此相安?

137、余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;

138、忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

139、揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

140、余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;

141、烦闷苦恼,我深深地惆怅啊,

142、又把薛荔的花心联成一串。

143、何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

144、余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

145、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

146、民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

147、众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

148、众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;

149、世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

150、父亲察看揣度我初生的姿态啊,

151、对己宽容却猜疑他人啊。

152、夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

153、惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;

154、亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;

155、鸷鸟之不群兮,自前世而固然;

156、羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;

157、巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

158、众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

159、我的伟大的先父名叫伯庸。

160、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

161、《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作,诗人又将之加以改造,构成长篇,使之包含了丰富的内容。它的语言精炼,吸收了楚国的不少方言,造句颇有特色。

162、又加上美好的容态。

163、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

164、又为什不改变原来的政治法度?

165、索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

166、苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

167、虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!

168、夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

169、启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

170、强忍指责把侮辱承担。

171、鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

172、造谣诬蔑我善於乱。

173、使我的佩带变得长长。

174、怕只怕君王的车子颠覆不起!

175、昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;

176、余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

177、只要我的内心真正芳洁高尚。

178、汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?

179、忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;

180、又种植了许多亩蕙草。

181、我让我的马漫步在生有兰草的水边啊,

182、雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

183、我效法那前代的贤人啊,

184、闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

185、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

186、芳香与污垢混杂一起啊,

187、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

188、虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

189、坚守清白为直道而死啊,

190、和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

191、忽然回首纵目远望啊,

192、及荣华之未落兮,相下女之可诒。

193、司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也。”;又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

194、謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

195、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

196、众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊,

197、我指著上天让它为我作证啊,

198、《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。

199、余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

200、《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。

201、汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

202、忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

203、览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

204、老年慢慢地就要到来啊,

205、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;

206、椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

207、朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

208、屈原《离骚》  家世生平  帝高阳之苗裔兮:我是古帝高阳氏的子孙,  朕皇考曰伯庸:我已去世的父亲字伯庸。  摄提贞于孟陬兮:摄提那年正当孟陬啊,  唯庚寅吾以降:正当庚寅日那天我降生。  皇览揆余初度兮:父亲仔细揣测我的生辰,  肇锡余以嘉名:于是赐给我相应的美名  名余曰正则兮:父亲把我的名取为正则,  字余曰灵均:同时把我的字叫作灵均。  (开头八句,叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字,表现出高度的庄重自爱。)  纷吾既有此内美兮:天赋给我很多良好素质,  又重之以修能:我不断加强自己的修养。  扈江离与辟芷兮:我把江离芷草披在肩上,  纫秋兰以为佩:把秋兰结成索佩挂身旁。  汩余若将不及兮:光阴似箭我好像跟不上,  恐年岁之不吾与:岁月不等待人令我心慌。  朝搴�o之木兰兮:早晨我在山坡采集木兰,  夕揽洲之宿莽(莽宿):傍晚在小洲中摘取宿莽。  日月忽其不淹兮:时光迅速逝去不能久留,  春与秋其代序:四季更相代替变化有常。  惟草木之零落兮:我想到草木已由盛而衰,  恐美人之迟暮:害怕君王逐渐衰老。  不抚壮而弃秽兮:何不利用盛时扬弃秽政,  何不改乎此度(也):为何还不改变这些法度?  乘骐骥以驰骋兮:乘上千里马纵横驰骋吧,  来吾道夫先路(也):来呀,让我在前引导开路!  昔三后之纯粹兮:从前三后公正德行完美,  固众芳之所在:所以群贤都在那里聚会。  杂申椒与菌桂兮:杂聚申椒菌桂似的人物,  岂惟纫夫蕙��:岂止联系优秀的��和蕙。  彼尧舜之耿介兮:唐尧虞舜多么光明正直,  既遵道而得路:他们沿着正道登上坦途。  何桀纣之猖披兮:夏桀殷纣多么狂妄邪恶,  夫唯捷径以窘步:贪图捷径落得走投无路。  唯夫党人之偷乐兮:结党营私的人苟安享乐,  路幽昧以险隘:祖国的前途黑暗而险阻。  岂余身之惮殃兮:难道我害怕招灾惹祸吗,  恐皇舆之败绩:我只担心祖国为此覆灭。  忽奔走以先后兮:前前后后我奔走照料啊,  及前王之踵武:希望君王赶上先王脚步。  荃不察余之中情兮:你不深入了解我的忠心,  反信谗而�T怒:反而听信谗言对我发怒。  余固知謇謇之为患兮:我早知道忠言直谏有祸,  忍而不能舍也:却不会因此而忍耐不进谏。  指九天以为正兮:上指苍天请他给我作证,  夫唯灵修之故也:一切都为了楚王你的缘故。  曰黄昏以为期兮:分明约好了在黄昏(结婚)。(此句为衍句)  羌中道而改路:为什么中途又改变了主意?  初既与余成言兮:你以前既然和我有成约,  后悔遁而有他:现另有打算又追悔当初。  余既不难夫离别兮:我并不难于与你别离啊,  伤灵修之数化:只是伤心你的反反复复。  余既滋兰之九畹兮:我已经栽培了很多春兰,  又树蕙之百亩:又种植香草秋蕙一大片。  畦留夷与揭车兮:分垄培植了留夷和揭车,  杂杜衡与芳芷:还把杜衡芳芷套种其间。  冀枝叶之峻茂兮:我希望他们都枝繁叶茂,  愿�r时乎吾将刈:等待着我收获的那一天。  虽萎绝其亦何伤兮:它们枯萎死绝有何伤害,  哀众芳之芜秽:使我痛心的是它们质变。  众皆竞进以贪婪兮:大家都拼命争着向上爬,  凭不厌乎求索:利欲熏心而又贪得无厌。  羌内恕己以量人兮:他们猜疑别人宽恕自已,  各兴心而嫉妒:他们勾心斗角相互妒忌。  忽驰骛以追逐兮:急于奔走钻营争权夺利,  非余心之所急:这些不是我追求的东西。  老冉冉其将至兮:只觉得老年在渐渐来临,  恐修名之不立:担心美好名声不能成立。  朝饮木兰之坠露兮:早晨我饮木兰上的露滴,  夕餐秋菊之落英:晚上我用菊花残瓣充饥。  苟余情其信��以练要兮;只要我的情感坚贞不移,  长��颔亦何伤:形销骨立又有什么关系。  揽木根以结��兮:我用树木的根结成��草,  贯薜荔之落蕊:再把薜荔花瓣穿在一起。  矫菌桂以纫蕙兮:我拿菌桂枝条联结惠草,  索胡绳之�{�{:胡绳搓成绳索又长又好。  謇吾法夫前修兮:我向古代的圣贤学习啊,  非世俗之所服:不是世间俗人能够做到。  虽不周于今之人兮:我与现在的人虽不相容,  愿依彭咸之遗则:我却愿依照彭咸的遗教。  长太息以掩涕兮:我揩着眼泪啊声声长叹,  哀民生之多艰:为百姓的生活艰辛而悲伤  余虽好修��以�Z羁兮:我虽爱好修洁严于责已,  謇朝谇而夕替:早晨进谏晚上又丢官。  既替余以蕙�v兮:他们攻击我佩戴惠草啊,  又申之以揽��:又指责我爱好采集��兰。  亦余心之所善兮:这是我心中追求的东西,  虽九死其犹未悔:就是多次死亡也不后悔。  怨灵修之浩荡兮:怨就怨楚王这样糊涂啊,  终不察夫民心:他始终不体察我的心情。  众女嫉余之蛾眉兮:那些庸人妒忌我的丰姿,  谣诼谓余以善淫:造谣诬蔑说我妖艳好淫。  固时俗之工巧兮:庸人本来善于投机取巧,  �凉婢囟�改错:背弃规矩而又改变政策。  背绳墨以追曲兮:违背是非标准追求邪曲,  竞周容以为度:争着苟合取悦作为法则。  �饔粢赜��髻奄猓河浅罘趁瓢∥沂б獠话玻�  吾独穷困乎此时也:现在孤独穷困多么艰难。  宁溘死以流亡兮:宁可马上死去魂魄离散,  余不忍为此态也:媚俗取巧啊我坚决不干。  鸷鸟之不群兮:雄鹰不与那些燕雀同群,  自前世而固然:原本自古以来就是这样。  何方圜之能周兮:方与圆怎能够互相配合,  夫孰异道而相安:志向不同何以彼此相安。  屈心而抑志兮:宁愿委屈心志压抑情感,  忍尤而攘诟:暂时忍受罪过,等待将来除去耻辱.  伏清白以死直兮:保持清白节操死于直道,  固前圣之所厚:本来是古代圣贤所推崇的!  悔相道之不察兮:后悔当初不曾看清前途,  延伫乎吾将反:迟疑了一阵我又将回头。  回朕车以复路兮:调转我的车走回原路啊,  及行迷之未远:趁着迷途未远赶快罢休。  步余马于兰皋兮:赶着我的马车缓缓在兰草水边行走,  驰椒丘且焉止息:跑上椒木小山暂且停留。  进不入以离尤兮:既然进取不成反而获罪,  退将复修吾初服:那就回去把我旧服重修。  制芰荷以为衣兮:我要把菱叶裁剪成上衣,  集芙蓉以为裳:我并用荷花把下裳织就。  不吾知其亦已兮:没有人了解我也就罢了,  苟余情其信芳:只要内心真正馥郁芳柔。  高余冠之岌岌兮:把我的帽子加的高高的,  长余佩之陆离:把我的佩带增得长悠悠。  芳与泽其杂糅兮:(因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊,  唯昭质其犹未亏:(所以)只有纯洁品质不会腐朽。  忽反顾以游目兮:我忽然回头啊纵目四望,  将往观乎四荒:我要游观四面遥远地方。  佩缤纷其繁饰兮:佩戴五彩缤纷华丽装饰,  芳菲菲其弥章:散发着一阵阵浓郁清香。  民生各有所乐兮:人生各有各的乐趣啊,  余独好修以为常:我独爱美,并且习以为常。  虽体解吾犹未变兮:即使被肢解,我也不会改变啊,  岂余心之可惩:难道我的志向是可以挫败的吗?  女��之婵媛兮:姐姐对我遭遇十分关切,  申申其詈予:她曾经一再地向我告诫。  曰:“鲧��直以亡身兮。她说:“鲧太刚直不顾性命,  终然�|乎羽之野:结果被杀死在羽山荒野。  汝何博謇而好修兮:你何忠言无忌爱好修饰,  纷独有此��节:还独有很多美好的节操。  �F����以盈室兮:满屋堆着都是普通花草,  判独离而不服:你却与众不同不肯佩戴。  众不可户说兮:众人无法挨家挨户说明,  孰云察余之中情:谁会来详察我们的本心。  世并举而好朋兮:世上的人都爱成群结伙,  夫何茕独而不予听:为何对我的话总是不听?  依前圣以节中兮:我以先圣行为节制性情,  喟凭心而历兹:愤懑心情至今不能平静。  济沅湘以南征兮:渡过沅水湘水向南走去,  就重华而陈词:我要对虞舜把道理讲清。  “启《九辨》与《九歌》兮”。“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊”,  夏康娱以自纵:他寻欢作乐而放纵忘情。  不顾难以图后兮:不考虑将来看不到危难,  五子用失乎家巷:因此武观得以酿成内乱。  羿淫游以佚畋兮:后羿爱好田猎溺于游乐,  又好射夫封狐:对射杀大狐狸特别喜欢。  固乱流其鲜终兮:本来淫乱之徒无好结果,  浞又贪夫厥家:寒浞杀羿把他妻子霸占。  浇身被服强圉兮:寒浇自恃有强大的力气,  纵欲而不忍:放纵情欲不肯节制自已。  日康娱而自忘兮:天天寻欢作乐忘掉自身,  厥首用夫颠陨:因此他的脑袋终于落地。  夏桀之常违兮:夏桀行为总是违背常理,  乃遂焉而逢殃:结果灾殃也就难以躲避。  后辛之菹醢兮:纣王把忠良剁成肉酱啊,  殷宗用而不长:殷朝天下因此不能久长。  汤禹俨而祗敬兮:商汤夏禹态度严肃恭敬,  周论道而莫差:正确讲究道理还有文王。  举贤而授能兮:他们都能选拔贤者能人,  循绳墨而不颇:遵循一定准则不会走样。  皇天无私阿兮:上天对一切都公正无私,  览民德焉错辅:见有德的人就给予扶持。  夫维圣哲以茂行兮:只有古代圣王德行高尚,  苟得用此下土:才能够享有天下的土地。  瞻前而顾后兮:回顾过去啊把未来瞻望,  相观民之计极:观察做人根本打算怎样。  夫孰非义而可用兮:哪位国君不义而能统治天下?  孰非善而可服:哪位国君不善而能使人归顺?  阽余身而危死兮:我虽然面临死亡的危险,  览余初其犹未悔:毫不后悔自已当初志向。  不量凿而正枘兮:不度量凿眼就削正榫头,  固前修以菹醢:前代的贤人正因此遭殃。  曾�[欷余郁邑兮:我泣声不绝啊烦恼悲伤,  哀朕时之不当:哀叹自已未逢美好时光。  揽茹蕙以掩涕兮:拿着柔软惠草揩抹眼泪,  沾余襟之浪浪:热泪滚滚沾湿我的衣裳。  跪敷衽以陈辞兮:铺开衣襟跪着慢慢细讲,  耿吾既得此中正:我已获得正道心里亮堂。  驷玉虬以桀�p兮:驾驭着玉虬啊乘着风车,  溘埃风余上征:飘忽离开尘世飞到天上。  朝发轫于苍梧兮:早晨从南方的苍梧出发,  夕余至乎县圃:傍晚就到达了昆仑山上。  欲少留此灵琐兮:我本想在灵琐稍事逗留,  日忽忽其将暮:夕阳西下已经暮色苍茫。  吾令羲和弭节兮:我命令羲和停鞭慢行啊,  望崦嵫而勿迫:莫叫太阳迫近崦嵫山旁。  路曼曼其修远兮:前面的道路啊又远又长,  吾将上下而求索:我要上上下下追求理想。  饮余马于咸池兮:让我的马在咸池里饮水,  总余辔乎扶桑:把马缰绳拴在扶桑树上。  折若木以拂日兮:折下若木枝来挡住太阳,  聊逍遥以相羊:我可以暂时从容地徜徉。  前望舒使先驱兮:叫前面的望舒作为前驱,  后飞廉使奔属:让后面的飞廉紧紧跟上。  鸾皇为余先戒兮:鸾鸟凤凰为我在前戒备,  雷师告余以未具:雷师却说还没安排停当。  吾令凤鸟飞腾兮:我命令凤凰展翅飞腾啊,  继之以日夜:要日以继夜地不停飞翔。  飘风屯其相离兮:旋风结聚起来互相靠拢,  帅云霓而来御:它率领着云霓向我迎上。  纷总总其离合兮:云霓越聚越多忽离忽合,  斑陆离其上下:五光十色上下飘浮荡漾。  吾令帝阍开关兮:我叫天门守卫把门打开,  倚阊阖而望予:他却倚靠天门把我呆望。  时暧暧其将罢兮:日色渐暗时间已经晚了,  结幽兰而延伫:我纽结着幽兰久久徜徉。  世溷浊而不分兮:这个世道混浊善恶不分,  好蔽美而嫉妒:喜欢嫉妒别人抹煞所长。  朝吾将济于白水兮:清晨我将要渡过白水河,  登阆风而绁马:登上阆风山把马儿系着。  忽反顾以流涕兮:忽然回头眺望涕泪淋漓,  哀高丘之无女:哀叹高丘竟然没有美女。  溘吾游此春宫兮:我飘忽地来到春宫一游,  折琼枝以继佩:折下玉树枝条增添佩饰。  及荣华之未落兮:趁琼枝上花朵还未凋零,  相下女之可诒:把能受馈赠的美女找寻。  吾令丰隆乘云兮:我命令云师把云车驾起,  求宓妃之所在:我去寻找宓妃住在何处。  解佩�v以结言兮:解下佩带束好求婚书信,  吾令蹇修以为理:我请蹇修前去给我做媒。  纷总总其离合兮:云霓纷纷簇集忽离忽合,  忽纬�E其难迁:很快知道事情乖戾难成。  夕归次于穷石兮:晚上宓妃回到穷石住宿,  朝濯发乎洧盘:清晨到洧盘把头发洗濯。  保厥美以骄傲兮:宓妃仗着貌美骄傲自大,  日康娱以淫游:成天放荡不羁寻欢作乐。  虽信美而无礼兮:她虽然美丽但不守礼法,  来违弃而改求:算了吧放弃她另外求索。  览相观于四极兮:我在天上观察四面八方,  周流观乎余乃下:周流一遍后我从天而降。  望瑶台之偃蹇兮:遥望华丽巍峨的玉台啊,  见有�恢�佚女:见有�皇厦琅�住在台上。  吾令鸩为媒兮:我请鸩鸟前去给我做媒,  鸩告余以不好:鸩鸟却说那个美女不好。  雄鸠之鸣逝兮:雄鸩叫唤着飞去说媒啊,  余犹恶其佻巧:我又嫌它过分诡诈轻佻。  心犹豫而狐疑兮:我心中犹豫而疑惑不定,  欲自适而不可:想自已去吧又觉得不妙。  凤皇既受诒兮:凤凰已接受托仗的聘礼,  恐高辛之先我:恐怕高辛赶在我前面了。  欲远集而无所止兮:想到远方去又无处安居,  聊浮游以逍遥:只好四处游荡流浪逍遥。  及少康之未家兮:趁少康还未结婚的时节,  留有虞之二姚:还留着有虞国两位阿娇。  理弱而媒拙兮:媒人无能没有灵牙利齿,  恐导言之不固:恐怕能说合的希望很小。  世溷浊而嫉贤兮:世间混乱污浊嫉贤妒能,  好蔽美而称恶:爱障蔽美德把恶事称道。  闺中既以邃远兮:闺中美女既然难以接近,  哲王又不寤:贤智君王始终又不醒觉。  怀朕情而不发兮:满腔忠贞激情无处倾诉,  余焉能忍而与此终古:我怎么能永远忍耐下去!  索�}茅以�j�i兮:我找来了灵草和细竹片,  命灵氛为余占之:请求神巫灵氛为我占卜。  (曰:)“两美其必合兮”。“听说双方美好必将结合”,  孰信修而慕之:看谁真正好修必然爱慕。  思九州之博大兮:想到天下多么辽阔广大,  岂惟是其有女:难道只有这里才有娇女?  (曰:)“勉远逝而无狐疑兮”。劝你远走高飞不要迟疑,  孰求美而释女:谁寻求美人会把你放弃?  何所独无芳草兮:世间什么地方没有芳草,  尔何怀乎故宇:你又何必苦苦怀恋故地?  世幽昧以眩曜兮:世道黑暗使人眼花迷乱,  孰云察余之善恶:谁又能够了解我们底细。  民好恶其不同兮:人们的好恶本来就不同,  惟此党人其独异:只是这帮庸人更加怪异。  户服艾以盈要兮:人人都把艾草挂在腰间,  谓幽兰其不可佩:说幽兰是不可佩的东西。  览察草木其犹未得兮:对草木好坏还分辨不清,  岂��美之能当:怎么能够正确评价玉器?  苏粪壤以充帏兮:用粪土塞满自已的香袋,  谓申椒其不芳:反说佩的申椒没有香气。”  欲从灵氛之吉占兮:想听从灵氛占卜的好卦,  心犹豫而狐疑:心里犹豫迟疑决定不下。  巫咸将夕降兮:听说巫咸今晚将要降神,  怀椒糈而要之:我带着花椒精米去接他。  百神翳其备降兮:天上诸神遮天蔽日齐降,  九疑缤其并迎:九嶷山的众神纷纷迎迓。  皇剡剡其扬灵兮:他们灵光闪闪显示神灵,  告余以吉故:巫咸又告诉我不少佳话。  (曰:)“勉升降以上下兮”。他说:“应该努力上天下地”,  求矩�E之所同:去寻求意气相投的同道。  汤禹严而求合兮:汤禹为人严正虚心求贤,  挚咎繇而能调:得到伊尹皋陶君臣协调。  苟中情其好修兮:只要内心善良爱好修洁,  又何必用夫行媒:又何必一定用媒人介绍?  说操筑于傅岩兮:傅说拿��杌在傅岩筑墙,  武丁用而不疑:武丁毫不犹豫用他为相。  吕望之鼓刀兮:姜太公曾经摆弄过屠刀,  遭周文而得举:他被任用是遇到周文王。  宁戚之讴歌兮:宁戚喂牛敲着牛角歌唱,  齐桓闻以该辅:齐桓公听见后任为大夫。  及年岁之未晏兮:趁现在年轻大有作为啊,  时亦犹其未央:施展才能还有大好时光。  恐鹈�_之先鸣兮:只怕杜鹃它叫得太早啊,  使夫百草为之不芳。“使得百草因此不再芬芳。”  何琼佩之偃蹇兮:为什么这样美好的琼佩,  众�B然而蔽之:人们却要掩盖它的光辉。  惟此党人之不谅兮:想到这帮庸人不讲信义,  恐嫉妒而折之:恐怕出于嫉妒把它摧毁。  时缤纷其变易兮:时世纷乱而变化无常啊,  又何可以淹留:我怎么可以在这里久留。  兰芷变而不芳兮:兰草和芷草失掉了芬芳,  荃蕙化而为茅:荃草和惠草也变成茅莠。  何昔日之芳草兮:为什么从前的这些香草,  今直为此萧艾也:今天全都成为荒藁野艾。  岂其有他故兮:难道还有什么别的理由,  莫好修之害也:不爱好修洁造成的祸害。  余以兰为可恃兮:我还以为兰草最可依靠,  羌无实而容长:谁知华而不实虚有其表。  委厥美以从俗兮:兰草抛弃美质追随世俗,  苟得列乎众芳:勉强列入众芳辱没香草。  椒专佞以慢��兮:花椒专横谄媚十分傲慢,  �f又欲充夫佩帏:茱萸想进香袋冒充香草。  既干进而务入兮:它们既然这么热心钻营,  又何芳之能祗:又有什么香草重吐芳馨。  固时俗之流从兮:本来世态习俗随波逐流,  又孰能无变化:又还有谁能够意志坚定。  览椒兰其若兹兮:看到香椒兰草变成这样,  又况揭车与江离:何况揭车江离能不变心。  惟兹佩之可贵兮:只有我的佩饰最可贵啊,  委厥美而历兹:保持它的美德直到如今。  芳菲菲而难亏兮:浓郁的香气难以消散啊,  芬至今犹未沫:到今天还在散发出芳馨。  和调度以自娱兮:我调度和谐地自我欢娱,  聊浮游而求女:姑且飘游四方寻求美女。  及余饰之方壮兮:趁着我的佩饰还很盛美,  周流观乎上下:我要周游观访上天下地。  以上是第八部分:诗人听了巫咸的话,最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理,万千思绪,都淋漓尽致地表达出来了。    临别幻想  灵氛既告余以吉占兮:灵氛已告诉我占得吉卦,  历吉日乎吾将行:选个好日子我准备出发。  折琼枝以为羞兮:折下玉树枝叶作为肉脯,  精琼��以为��:我舀碎美玉把干粮备下。  为余驾飞龙兮:给我驾车啊用飞龙为马,  杂瑶象以为车:车上装饰着美玉和象牙。  何离心之可同兮:彼此不同心怎能配合啊,  吾将远逝以自疏:我将要远去主动离开他。  ��吾道夫昆仑兮:我把行程转到昆仑山下,  路修远以周流:路途遥远继续周游观察。  扬云霓之��蔼兮:云霞虹霓飞扬遮住阳光,  鸣玉鸾之啾啾:车上玉铃丁当响声错杂。  朝发轫于天津兮:清晨从天河的渡口出发,  夕余至乎西极:最远的西边我傍晚到达。  凤皇翼其承旗兮:凤凰展翅承托这旌旗啊,  高翱翔之翼翼:长空翱翔有节奏地上下。  忽吾行此流沙兮:忽然我来到这流沙地段,  遵赤水而容与:只得沿着赤水行进缓慢。  麾蛟龙使梁津兮:指挥蛟龙在渡口上架桥,  诏西皇使涉予:命令西皇将我渡到对岸。  路修远以多艰兮:路途多么遥远又多艰险,  腾众车使径待:我传令众车在路旁等待。  路不周以左转兮:经过不周山向左转去啊,  指西海以为期:我的目的地已指向西海。  屯余车其千乘兮:我再把成千辆车子聚集,  齐玉�a而并驰:把玉轮对齐了并驾齐驱。  驾八龙之婉婉兮:驾车的八龙蜿蜒地前进,  载云旗之委蛇:载着云霓旗帜随风卷曲。  抑志而弭节兮:定下心来啊慢慢地前行,  神高驰之邈邈:难控制飞得远远的思绪。  奏《九歌》而舞《韶》兮:演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊,  聊假日以��乐:且借大好时光寻求欢娱。  陟升皇之赫戏兮:太阳东升照得一片明亮,  忽临睨夫旧乡:忽然看见我生长的故乡。  仆夫悲余马怀兮:我的仆从悲伤马也怀念,  蜷局顾而不行:退缩回头不肯走向前方。  以上是第九部分:诗人在接受灵氛、巫咸的劝告,决定离开楚国远游,最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。  全诗尾声  乱曰:“已矣哉”“算了吧”!  国无人莫我知兮:国内既然没有人了解我,  又何怀乎故都:我又何必怀念故国旧居。  既莫足与为美政兮:既然不能实现理想政治,  吾将从彭咸之所居:“我将追随彭咸安排自已。”

209、鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

210、指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;

211、又恰在庚寅之日我降生到世上。

212、乱曰:已矣哉!

213、不了解我也就算了啊,

214、我前前后后奔走照料啊,

215、我已经有这多内在的美质啊,

216、掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

217、凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

218、曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

219、可悲的是这多香草腐化堕落变成了恶草。

220、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(曼曼一作:漫漫)

221、深深地叹息著擦拭眼泪啊,

222、冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

223、唯恐美人也将有暮年到来。

224、鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

225、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

226、路修远以多艰兮,腾众车使径待。

227、佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

228、希望它们枝高叶茂啊,

229、不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

230、既干进而务入兮,又何芳之能祗?

231、民生各有所乐兮,余独好修以为常。

232、已经遵循正道走上了治国的坦途。

233、世俗的人本会投机取巧啊,

234、何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

235、奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。

236、委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

237、解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

238、及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

239、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;

240、日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

241、思九州之博大兮,岂惟是其有女?

242、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;

243、忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

244、灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

245、全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表现了他为国献身的精神,和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了诗人勇于追求真理和光明,坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质,抨击他们颠倒是非,结党营私,谗害贤能,邪恶误国的罪行。

246、既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

247、固时俗之流从兮,又孰能无变化?

248、却旱晨受到责骂,晚上又被罢官。

249、初既与余成言兮,后悔遁而有他;

250、那尧舜是多光明正大啊,

251、众小人争权夺利贪婪成性啊

252、还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

253、阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

254、初既与余成言兮,后悔遁而有他。

255、争著苟合求容反以为符合常规。

256、我是高阳帝的后代子孙啊,

257、不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

258、心灵受屈精神压抑啊,

259、苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

260、吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

261、没想到半路上又改变主意。

262、时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

263、曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

264、荃不察余之中情兮,反信馋而齌怒;

265、怕的是美名未能树立。

266、保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

267、瞻前而顾后兮,相观民之计极。

268、采来香木的根株系上白芷啊,

269、一开始就赐我美好的名字。

270、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

271、溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

272、伤心的是君王行为放荡反复无常。

273、杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!

274、惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

275、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

276、时光飞快,我似乎要赶不上啊,

277、我哀伤自己活得是如此艰难。

278、唯有我洁白的品质还未受影向。

279、虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

280、后来却翻悔另有它想。

281、恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

282、原{离骚}  离骚(一)  帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。  摄提贞于孟陬兮,唯庚寅吾以降。  皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:  名余曰正则兮,字余曰灵均。  纷吾既有此内美兮,又重之以修能。  扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。  汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。  朝搴�o之木兰兮,夕揽洲之宿莽。  日月忽其不淹兮,春与秋其代序。  唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。  不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。或(不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也.)  乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!或(乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也!)  离骚(二)  昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。  杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙��!  彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。  何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。  惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。  岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!  忽奔走以先后兮,及前王之踵武。  荃不余之中情兮,反信谗而�T怒。  余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。  指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。  [曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!  初既与余成言兮,后悔遁而有他。  翻译:  1.颛顼啊,我是你的远代子孙,伯庸――是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。清晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!为什么,为什么你不把握年岁壮盛的时机,丢弃秽恶的行径?为什么不改变这种不善的法度?任用贤才,来驰骋于天下!随我来吧!我当为君在前面带路!  2  沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔,我三代先王的德行是那么完美精纯,一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊,花椒与桂树层层相间,哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?哦!唐尧和虞舜是多么正大光明,他们遵循着正道,向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊,只想走捷径,抄小路,结果使自己走向困境。那些营私结党的人是这样苟且偷安,他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸?不,我担心的是楚国的车驾将要覆倾!急匆匆,我为王朝的复兴前后奔波,希望跟上前代明王的脚印。君主啊,你不能体察我的一片衷情,反而听信谗言,对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸,但我怎么能看着祖国沉沦!我敢手指苍天让它给我作证,我对你完全是一片忠心!  屈原是楚国的贵族,他本人也官至三闾大夫(相当于副丞相)。他崇尚“明君贤相”的政治格局,并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现“尧天舜日”的政治局面。但由于秦国的离间和小人的谗言(楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原,甚至几度流放他。这时屈原的悲伤应该是极大的,但同时他又不愿意放弃自己的理想,于是在《离骚》之中,用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王,希望借此感动楚王,和他一起为国家的中兴努力;并且借此抒发自己的悲愤。  司马迁曾写道:“屈平(屈原)疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”  以上便是屈原写《离骚》的原因。

283、望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

284、荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

285、我只因为热爱美德并以之约束自己啊,

286、老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

287、览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

288、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

289、日月忽其不淹兮,春与秋其代序;

290、不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

291、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;

292、傍晚又把经冬不枯的香草来采。

293、及少康之未家兮,留有虞之二姚。

294、世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

295、邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

296、开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

297、吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

298、接近君王不成反遭责难啊,

299、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;

300、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

301、后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

302、何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

303、纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

304、固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

305、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

306、人们生来各有所好啊,

307、惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

308、都勾心斗角满怀妒忌

309、拿起菌桂再编上蕙草啊,

310、表达屈原强烈而真挚的爱国主义精神。诗人自幼就立下为国尽忠的理想,他为此自修美德和才能,祖国被“党人的偷乐”搞得“路幽昧以险隘”,他为之而伤心,他一再表白“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”,他为祖国的前途而忧心忡忡。

311、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

312、服饰佩带丰富多彩啊,

313、扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

314、这既是因为我以蕙草为佩饰啊,

315、名余曰正则兮,字余曰灵均;

316、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;

317、不作世俗人的世俗打扮。

318、背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

319、国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

320、古代的三王德行多么完美啊,

321、矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

322、回朕车以复路兮,及行迷之未远;

323、皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

324、众多的贤臣在他们身边聚会。

325、众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;

326、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;

327、方和圆怎能包容在一起啊,

328、不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

329、陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

330、杂聚申椒菌桂似的人物啊,

331、抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

332、汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。

333、虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

334、折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

335、百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

336、畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;

337、分手,离开我都不当回事啊,

338、吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

339、苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤;

340、昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

341、独有我在此时遭受穷困命运多舛。

342、苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

343、屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

344、虽不合今人的心意啊,

345、徘徊不进我将要回还。

346、揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;

347、纷吾既有此内美兮,又重之以修能;

348、背弃正道而追求邪曲啊,.

349、违背了规矩把措施改变。

350、世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

351、趁著在迷途上还没走远。

352、薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

353、既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;

354、理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

355、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;

356、惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

357、春天刚刚过去就迎来秋天。

358、岂只只是联系优秀的蕙和芷?

359、使国家的前途昏暗艰险。

360、为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

361、欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

362、司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”:“离骚者,犹离忧也。”

363、虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;

364、跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

365、我将游观遥远的四方。

366、我这样做的缘故全是为了君王。

367、欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

368、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

369、始终不能体察贱妾的衷肠。

370、饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

371、吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

372、只好退回去重修德行以偿宿愿。

373、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

374、早晨我吮饮木兰花的清露啊,

375、驷玉虬以椉鹥兮,溘埃风余上征。

376、岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!

377、何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;

378、分垄栽培留夷和揭车啊,

379、朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

380、謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;

381、民生各有所乐兮,余独好修以为常;

382、又取了字叫灵均。

383、后悔选择道路未曾细察啊,

384、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

385、离骚表达了屈原积极的浪漫主义气概。

386、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。

387、余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;

388、晚上又服食秋菊的落瓣。

389、岂其有他故兮,莫好修之害也!

390、进不入以离尤兮,退将复修吾初服;

391、曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

392、那些结党营私的小人苟且偷安啊,

393、只要我的情操确实美好而专一啊

394、屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

395、虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

396、把我的花冠做得高高啊,

397、高中毕业很久了,不知道是哪一段了,你自己找吧,下面是全文:炎帝啊,我是你的远代子孙,伯庸――是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。清晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!为什么,为什么你不任用风华正茂的贤者,废弃污七八糟的小人?为什么,为什么你不改变已经过时的法度?驾着龙马,飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔,我三代先王的德行是那么完美精纯,一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊,花椒与桂树层层相间,哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?哦!唐尧和虞舜是多么正大光明,他们遵循着正道,向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊,只想走捷径,抄小路,结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安,他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸?不,我担心的是楚国的车轮将要覆倾!急匆匆,我为王朝的复兴前后奔波,希望跟上前代明王的脚印。君主啊,你不能体察我的一片衷情,反而听信谗言,对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸,但我怎么能看着祖国沉论!我敢手指苍天让它给我作征,我对你完全是一片忠心!想过去,你与我披肝沥胆,定下约言,可后来,你却另作打算,不记前情。我和你分别并不感到难堪,伤心的是你的为人太不守信!我曾经栽培了大片的春兰,又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车,将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天,到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了,那又有什么悲伤,最痛心的是,众多的香草已经发生了质变。那些个党人争着贪利夺权,孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己,彼此间勾心斗角,相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利,实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来,只担心美好的名声来不及树立。清晨,我吮吸着木兰花上的坠露,傍晚,我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯,我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲?我用木兰的根须把白芷拴上,再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草,再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤,绝非一般世俗之徒的穿戴。我不能和今人志同道合,但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累,早晨去进谏,到傍晚就遭毁弃!他们毁坏了我蕙草做的佩带,我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!我只怨君主啊真是荒唐,你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容,于是造出百般谣言,说我妖艳狐媚!那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧,方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲,违背了法度,却厚着脸皮自吹符合先王的道义。我忧愁,我烦闷,我承受着无边的罪戾,我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期!我宁愿暴死而尸漂江河,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。哦,那凤鸟怎么能和家雀合群?自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄?哪有异路人能携手同行!我委屈着自己的心志,压抑着自己的情感,暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节,这本为历代圣贤所赞称!我后悔,后悔我当初没有看清前程,迟疑了一阵,我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远,掉转车头,我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰蕙的水滨,我奔向那高高的山脊,到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪,倒不如退居草野,把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊!又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我,就让他去大放厥词吧!只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊,我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起,唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。急匆匆我回过头来纵目远望,我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷,喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求,自己的喜爱,我却独独爱好修洁,持之永恒!就算把我肢解了我也毫不悔改,难道我的心志可以改变毫分!哦!女��她唠唠叨叨一声声把我指责,她说:“因过于刚直而惹祸遭灾,到头来惨死在羽山你难道一无所闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身,独具这美好的一片冰心?满屋子已经堆满了恶花秽草,唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明,又有谁会体察咱们的内心?世人都在互相吹捧结党营私,你为什么连我的话半句都不愿听?”遵循着先圣的遗训来修身厉行,现实的遭遇使我悲愤填膺!我沿着湘江逆流而上,我要向大舜去陈说我的内心:“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》,到凡间纵情作乐恣意荒淫。不居安思危预防后患,他的五个儿子终于失掉了民心!后羿也爱好田猎,溺于游乐,一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终,他的国相寒浞杀了他,又和他的老婆成亲!寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格,放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形,丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道,终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱,他的王位因此颠陨!成汤和大禹都严明而又谨慎,周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣,遵守绳墨而不差毫分。皇天啊!光明正大不存偏私偏爱,看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲,方才让他享有天子那样的尊称!回顾前王而又观省后代,再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用,不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近,回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊,古代的贤者正因此而碎骨粉身!我泣不成声啊满心悲伤,哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪,眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。”我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠,中正之道在我心中闪亮。凤凰为车,白龙为马,御着那飘忽的长风我飞向天上。清晨,我从那南方的苍梧之野起程,傍晚,我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻,无奈太阳下沉,暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行,不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆,我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳,我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导,让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道,雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊!日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量!率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合,五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开,他却靠着天门冲着我望望。这时候日色已经昏暗,我扭结着幽兰久久地在那里盘桓,这世道是一片浑浊,总爱嫉妒他人之才,掩盖他人之长。拂晓,我度过昆仑山下的白水,把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸,伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地,我游到了东方的春宫,折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢,我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云,去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情,请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离,突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜,清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美,满脸高傲,整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美,可待人实在太没修养,我只好放弃她另谋新欢。我周游了九霄,观察了八荒,回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台,看见了有�皇系拿琅�简狄,她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋,它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫,我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑,想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼,我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方,只好在此到处逍遥,随处飘荡。趁着少康尚未成家,留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱,媒人这样笨拙,我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊,总喜欢掩盖美德,嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深,你明智的君王又始终不肯醒来端详。满怀着忠贞之情却又不能对你面讲,我怎能忍受痛苦的折磨,直到老死。我将灵草与竹枝取来占卜,请灵氛为我解释疑团。他说:“郎才女貌一定会结成眷属,哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大,难道只有这里才有云鬓玉颜?快远走高飞,别迟疑挂牵,谁个求美会将你丢在一边?这世上哪里没有芳草鲜花,你为什么一定要恋着自己的家园?这儿世道黑暗,人妖颠倒,有谁能辨别出邪恶与良善?人们的好恶本来就各不相同,只是那些党人总是与世人相反,他们户户都将恶草系满腰间,反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别,那美玉他们又怎能正确评判?他们将污土填满自己的佩囊,反而说大花椒并不香艳。”我想听从灵氛的卦辞,可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临,我怀着花椒祭米去求伊。啊!天上诸神遮天蔽日齐降,九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异,那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说:“你应该努力上下求索,按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才,皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁,又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工,武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀,遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌,齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老,施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早,使得百草从此失去了芳菲。”为什么我的玉佩如此美艳,人们却要故意将它的光辉遮掩?这些小人真是不能信赖,担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断!时世纷乱而且变化无常啊,我怎能在这里久久流连。兰与芷都消尽了芬芳,荃与蕙都化为了草蔓,为什么过去那些香草,今日竟变成了蒿艾而不鲜?难道会有别的缘因可找?都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠,谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉,苟且地列入这众芳之班!花椒诌上傲下自有一套,茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营,又怎能望它们保持美质不变?这些世俗之徒本就趋炎附势,又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染!香椒和兰草已经完全腐臭,更何怪那揭车与江离都已改观!只有我这玉佩最为可贵,人们抛弃了它的美质,而它却坚定自己的冰清玉洁!它馥郁勃盛,清香四溢,直到如今还未曾有丝毫变换!保持着冲和的态度,欢愉的心态,我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉,我要去天地四方再一一观光。灵氛已告知我卜占吉祥,选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊,又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊,是我乘车的坐骑,我的车马,又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起,飘然远逝,我要去创造自己的辉煌。我将行程转向西方的昆仑,道路遥远而又曲弯,满天云霓像彩旗飘扬在九天,玉制的车铃,发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发,黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗,高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙,沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁,叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远,天路这般艰难,我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦,我们向左拐弯,那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍,玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙,车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋,我的心如奔马,驰向远方。演奏着《九歌》,舞起了《九韶》,我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊,翱翔,我刚刚升上灿烂的天宇,猛回头却望见了熟悉的故乡。啊,我的仆人悲泣,我的马儿旁徨,它蜷曲着身子,频频回首,不肯再在茫茫的穹苍……尾声:算了吧!算了吧!举国没有人,没有人理解我,我又何必迷恋着故乡!既然没有人能与我一同推行美政理想,我就去追随那前代的神巫彭咸,相依为伴。

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