1、彩线轻缠红玉臂，
2、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
3、宋代·李石
4、沅湘碧潭水，应自照千峰。
5、纪念伟大的诗人屈原，心情是非常沉重的，表达了对屈原浓浓的哀思
6、四时花竞巧，九子粽争新。
7、《端午六幺令·天中节》(宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
8、盆山不见日，草木自苍然。
9、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
10、当轩知槿茂，向水觉芦香。
11、楚人悲屈原，千载意未歇。
12、堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。
13、出自：唐·杜甫《端午日赐衣》
14、唐代·李隆基
15、梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
16、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
17、《端午》(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。
18、轻汗微微透碧纨，
19、屈氏已沈死，楚人衰不容。
20、《浣溪沙•端午》
21、出自：唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
22、盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
23、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
24、佳人相见一千年。
25、古人谁不死，何必较考折。
26、此时樯底水，涛起屈原通。
27、《竞渡诗》
28、端午临中夏，时清日复长。
29、意内称长短，终身荷圣情。
30、幽寻未云毕，墟落生晚烟。
31、一、端午节的习俗
32、肩舆任所适，遇胜辄留连。
33、端午李隆基(唐)端午临中夏,时清日复长。
34、亿兆同归寿，群公共保昌。
35、端午 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
36、《长相思（重午）》
37、忠贞如不替，贻厥后昆芳。
38、《端午即事》文天祥
39、《端午日赐衣》杜甫
40、悠悠南北各天涯，欲望乡关眼已花。
41、《渔家傲》(宋·欧阳修)五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦
42、忽登最高塔，眼界穷大千。
43、《和端午》
44、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼
45、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
46、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
47、大夫知此理，所以持死节。
48、重五山村好，榴花忽已繁。
49、深沉既可喜，旷荡亦所便。
50、世俗安得知，眷眷不忍决。
51、我欲从灵均，三湘隔辽海。
52、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
53、日斜吾事毕，一笑向杯盘。
54、《端午》李隆基
55、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
56、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
57、《屈原塔》苏轼
58、二、端午节相关诗句
59、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
60、）昆芳——昆，指后代、子孙。昆芳，后代有美好的名声。 《端午》是唐代皇帝李隆基所写的一首诗，全诗描写了端午的盛况以及对屈原的赞美，而作者自己也借此表达了对古人与自身的感叹。
61、亿兆同归寿,群公共保昌。
62、卞峰照城郭，震泽浮云天。
63、《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
64、焚香引幽步，酌茗开静筵。
65、忠贞如不替,贻厥后昆芳。
66、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
67、赛龙舟，是端午节的主要习俗。
68、）盐梅——盐和梅子。盐味咸，梅味酸，均为调味所需。亦喻指国家所需的贤才。盐花梅浆，可用以擦洗银器。
69、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
70、译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。
71、自天题处湿，当暑著来清。
72、《端午日赐衣》
73、至今沧江上，投饭救饥渴。
74、故人不可见，新知万里外。
75、宋代·赵蕃
76、唐代·文秀
77、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
78、榴花角黍斗时新，近日谁家不酒樽。
79、《乙卯重五诗》陆游
80、南宾旧属楚，山上有遗塔。
81、出自：唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
82、此事虽无凭，此意固已切。
83、）贻厥——贻：赠给；遗留。厥，文言代词、助词或副词，相当于“其”或“之”。
84、《端午三首》
85、）槿——木名,即木槿[roseofSharon]。锦葵科,落叶灌木。夏秋开花,花有白、紫、红诸色,朝开暮闭,栽培供观赏,兼作绿篱。花、皮可入药。茎的纤维可造纸 “颜如花落槿,鬓似雪飘蓬。”——五代·张正见《白头吟》
86、五月五日午，赠我一枝艾。
87、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
88、长江人钓月，旷野火烧风。
89、唐代·杜甫
90、《已酉端午》(贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
91、唐玄宗李隆基在端午节时写下了《端午》这首诗，诗中描写了端午节时候的特点：已经是仲夏时候了，白天变长，人们用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香。这首诗表达了诗人希望百姓幸福安康、国家昌盛的美好祝愿。
92、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
93、《谢人送粽》
94、）缕(lǚ)——凡指线状物。
95、★和端午
96、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
97、事古人留迹，年深缕积长。
98、归来记所历，耿耿清不眠。
99、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
100、【唐】李隆基
101、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
102、赛龙舟：
103、小符斜挂绿云鬟。
104、【篇一】小学一年级关于端午节的诗歌（一）五月五，过端午，赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。（二）五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。（三）雄黄酒，洒庭户，小孩。1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》2、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》3、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》4、便当裹米粣，烂醉作端午
105、粽包分两髻，艾束著危冠。
106、吃粽子：
107、精魂飘何处，父老空哽咽。
108、《七律 端午》(老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
109、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
110、明朝端午浴芳兰。
111、名声实无穷，富贵亦暂热。
112、箬青红豆糯粢装，火腿鲜肥咸蛋藏，
113、在这首端午诗中，诗人主要表达了三重思想感情，首先是诗人对于节日的美好感到心情愉悦，人们用盐佐食梅子，饮酒欢乐，看到庭院里的木槿生长茂盛，水边的芦苇散发清香。第二层是诗人作为一位帝王，希望能够招揽贤才，“盐梅已佐鼎”中的“盐梅”不仅仅是指能够调味的佐料，还暗指能够辅佐君王的贤才。第三重含义是指帝王对于百姓幸福安康、国家昌盛的美好祝愿，开创“开元盛世”的唐玄宗希望“亿兆同归寿，群公共保昌”。
114、宋•苏轼
115、唐•李隆基
116、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
117、未泯生前恨，而追没后踪。
118、投水汨罗屈伯祭，味融经典粽肴香。
119、《五月五日》梅尧臣
120、来时三月春犹在，到日端阳节又临。
121、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
122、道人亦未寝，孤灯同夜禅。
123、书分端午自谁言，万古传闻为屈原。
124、细葛含风软，香罗叠雪轻。
125、《寄朱锡珪》贾岛
126、端午临中夏，时清人复长。
127、红藕丝。白藕丝。艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿。背符儿。鬼在心头符怎知。相思十二时。
128、忆得亲庭谁共语，应怜游子未还家。
129、中国人民为了纪念屈原跳河由此而来的
130、流香涨腻满晴川。
131、远泊与谁同，来从古木中。
132、佩香囊：
133、宫衣亦有名，端午被恩荣。
134、一年级端午节古诗十首:
135、微雨止还作，小窗幽更妍。
136、）曲糵——亦作“麴櫱”。亦作“麴孽”。亦作“曲櫱”。指酒曲。《书·说命下》：“若作酒醴，尔惟麴糵。”汉王充《论衡·率性》：“酒之泊厚，同一麴蘖。”宋苏轼《盐官大悲阁记》：“秫稻以为酒，麴糵以作之。”指酒。《宋书·颜延之传》：“交游闒茸，沉迷麴糵。”有时也指酒税。
137、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
138、译文：端午节在中国，当时清人又长。
139、事古人留迹,年深缕积长。
140、屈原古壮士，就死意甚烈。
141、《端午》
142、唐•杨巨源
143、应是奉佛人，恐子就沦灭。
144、丹心照夙昔，鬓发日已改。
145、【唐】卢肇
146、当轩知槿茂,向水觉芦香。
147、宋代·张耒