1、佛学可以成为家，比如佛学专家、佛学通家等，可以把佛的理论当做哲学等教学科目来学，可以成为大学教授等，可以只研究佛经，任何人或者是不是佛弟子都可以做到；学佛，则是学佛菩萨的生活，按照佛菩萨的经典去做，可以不研究佛菩萨的经典，只要按照佛所说的去做就行了，按照佛菩萨的样子去行住坐卧，按照佛菩萨的经戒对照自己的言行（也就是皈依佛法僧三宝）就是学佛。。。。。阿弥陀佛（合十）
2、佛者，觉也。“佛为法本，法由佛出”，佛法就是佛觉悟并宣说出来的法，是谓“诸佛常法”。释迦牟尼佛的言教自然就是佛说的法。将释迦的言教集结成文字，从言教中又可析出教法即经，教诫即律。又，广义上说“世间一切微妙善语皆是佛法”。诸菩萨、祖师大德译注佛所说法，使正法流布海内古今。且凡依“诸佛常法”而“入佛法相”者亦名为佛法。因此有三藏十二部之经、律、论。由是可知，三宝已出，即佛、法、僧。佛者自性觉，法者自性正，僧者自性净，这是自性三宝。
3、手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。生活中，碰到不如意时，低一低头，不就过去啦吗？尽管别人认为你是“退步”，但是除心不改，退步原来是向前。
4、印度人释迦摩尼，中国人伏羲、炎、黄、孔子，死了几千年，灵魂被上帝降在阴间，出不来，自身难保。女娃是上半身女人，下半身蛇的妖精。来者是撒但魔鬼一伙邪灵诱惑人，去跟随它们一起灵魂下地狱火湖里得永刑。
5、自然界有阴阳消长，人世间有成败兴衰，没有什么是永恒的，所谓“缘来则聚，缘尽则散”，随缘！
6、中国文化的核心之一，一个字“忍”；一个人待着的时候要不能想入非非，君子要“慎独”；佛学对人士的认识不也是这样吗？两个字“轮回”，报应。
7、生死祸福，上帝所定。上帝爱你！上帝是创造天地万物唯一的神。信上帝得永生灵魂上天堂享永福。
8、佛学，能让人们看到人生的价值和生命的辉煌。透过学佛把人生善良的价值发挥到最大，以慈悲忍辱对待恶的环境，怜悯善待尊重毎个生命，以此提升人生的价值和生命的价值。
9、禅宗是佛学！
10、人生认识如何解？佛学透彻潇洒写，宏观微观无遗漏，心造万物几时歇？科技进步开视野，道德伦理懂体贴，与时俱进圆美梦，因果报应忌苟且。
11、朝看花开满树红，暮看花落树还空。若将花比人间事，花与人间事一同。
12、这里我没有攻击的意思，只是不要把我们当做傻子，所为的你们是智者，我们是俗人一个，但我们是一个对社会有用的人
13、人生苦，世间有恶，佛教人行善，告人苦后有乐。
14、我是两袖沁风，我来给出我的看法。
15、蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。知足常乐吧！
16、但细节呢禅宗是不讲的，那属于佛学的事情。并不是说这个细节就完全不重要，而是这已经不属于禅宗的目标了。
17、佛学，儒学，道学，都是指导人该要行走的路。
18、佛学，可以帮助你走出人生的困境，知因果，才能在逆境中保持心中的平静，不怨天尤人。造善和不善的因在前，遇缘便会结果，如影随行，佛经曰：万有皆空，唯因果不空。
19、佛具体都做了什么，人的本能生存需要它什么都没干，美其名曰是智者，动乱时期，用化缘来替代要饭，和平年代，用香火来聚敛钱财。
20、当然我写的只是禅宗的东西，佛学的涉及很少，因为那样的话太麻烦，要花很多时间，但我只是为自己写作，我就是在写心灵日记而已，并不是为了任何一个人而写，那就完全没有必要牵涉其他的了。禅宗就是佛学的实际应用，如果你没有佛学基础的话，不要说领悟，相信都很难。因为禅宗是不会条分缕析的，禅宗只是让你直接领悟到存在的最根本的奥秘。
21、其实，佛学来电中国，历经了两千年的文化碰撞和融合，与“原装”的佛学已经大相径庭了；换言之，佛学发展到今天，已经“本地化”了，特别是“禅宗”，现在为广大中国信徒接受，但确确实实是中国土生土长的。
22、禅宗的目标不是让你搞懂理论，而是要你能够超越生死获得解脱。那怎样才能达成这个目标呢？那就是悟透存在最根本的奥秘。那禅宗就做这么一件事。禅宗就是买了一部手机，会用就行了。佛学呢那就是了解这部手机的构造原理，包括这个芯片是怎么研制的。
23、佛提倡的是缘，总是和苦难离不开，救人于水火之中，点拨作恶多端之人，与人向善，不错，但它是社会的另一端，侧面也反应了对家庭对社会不负责任的一面，也可以说是逃避
24、禅宗最早由菩提达摩传入中国，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。其中临济曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。
25、禅宗对人生的认识，就是一个字“悟”，而且还是“顿悟”，区别于“渐悟“，所谓“醍醐灌顶”，听君一席话，胜读十年书。
26、学佛所强调的是学佛的法，发成佛的愿，视佛陀的言教为圣教量，常随佛学，信受奉行，而不止于知识层面。发心学佛去对待佛法和在研究佛教的心态上去看佛学，是有根本差异的，相对而言称学佛更恭敬更严谨。所谓“佛学概论”一说，之所以在一些学佛者看来不妥，其原因即在此。
27、禅宗是佛教的一个主要的修行宗派之一。因主张修习禅定，故名禅宗。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
28、佛学对人生的认识是什么呢？
29、透过学佛，知道起心动念对我们的周遭环境影响很大，善的念头多，看一切人、事、物都善，都很顺遂，若恶的念头多，似乎一切都在和自己作对，而导致诸多不如人意。所以日常生活中一定要把我们的念头照顾好，起心动念皆善，否则是和自己过不去，与别人一点关系都没有。
30、是的。禅宗的基础就是佛学，这是毫无疑问的。一个人一上来就看禅宗的东西，那是不能看懂的，必须要有佛学的基础。
31、不知道哪些app好用，不晓得怎么用手机免费看vip电影。很多佛学家这辈子都没有解脱。禅宗就是可以令人获得真实的解脱，但细节的东西说实话这辈子的确可能搞不懂。所以很多禅师也确实只懂一些佛学的基础，理论水平远远不如那些佛学家。
32、但是并非要懂这些才能用手机。这个比喻不是很恰当，但也差不多了。所以佛学是非常深奥的，很多学者穷尽毕生的精力也探究不尽。那么反而出现了一种奇怪的现象。天天研究手机的人却不会用手机。
33、我不信佛，想象不出佛学对人生能有什么意义。要说树立正确的世界观人生观，还得靠马克思主义。
34、任何神圣的东西一旦成为了学，便离题万里，便失去佛的本义，大道无言，出口便错，佛学离佛万里，从此便无佛，佛过世之后极少再有成佛者便是佐证，许许多多的学佛者都困在佛学中不能自拔，佛经不是真理，它只是渡我们的船，到了彼岸你的下船，许多学佛人认为船就是彼岸，所以船害了大家，不如没有船。佛曾如是说，佛也早有预见，无可奈何呀！
35、在如何看待人生这一点上，佛学非常接近老子的《道德经》，也就是“福祸相依”“盛极必衰”“顺其自然；佛教“参禅”；老子要“悟道”。
36、佛教作为一个规范化的组织团体的确具有现代所说的宗教属性和教团属性。但如果将佛教的教理解为教化、言教，那就如冯达庵在《佛教真面目》中所认为的：“佛教亦称佛学，就垂示言曰教，就参究言曰学。”太虚法师说佛教既是宗教又是哲学，欧阳竟无说佛法非宗教非哲学。蒋维乔在《佛学入门》中直言佛教的哲理是高于任何哲学的，佛学就是将佛教作为一门学问去研究，在他的《中国佛教史》中又将学问分学理与历史。故知研究佛学，自当研究佛法之义理，明晰佛教之源流。
37、佛学是统称,禅宗是佛教的一支宗派派别门派,就好比“佛教”是“树”,“禅宗”是“树枝”。佛教的概念很大,而禅宗应该是其中的一个分支,禅宗是佛教的一个法门是本土化佛教精华。佛教有八大宗派,即一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗等等！