国富论经典语录
1、除了亚当斯密观点的正确性及对后来理论家的影响之外就是他对立法和政府政策的影响。《国富论》一书技巧高超，文笔清晰，拥有广泛的读者。亚当斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响。
2、“看不见的手”。在市场经济中，有一只看不见的手，使你在追求自己的利益的时候，为别人创造的价值，比你主观上想着为社会作贡献时创造的价值更大。这就是市场经济的奇妙之处。--亚当?斯密《国富论》
3、《国富论》出版后,立刻受到全社会的普遍关注,不久就被译成几国文字出版。1902年,严复将其译成中文(译名《原富》)介绍到中国;1931年,郭大力、王亚南重新翻译这本书,并将书名改为《国富论》。该书的基本思想是研究国民财富的性质及其产生发展的条件,目的在于寻找促进或阻碍国民财富增长的原因。书中认为,增加国民财富的途径,一是提高工人的劳动生产率,这主要靠发展分工;二是增加从事生产劳动的人数,这主要靠增加资本。
4、”国富论的利己主义可见1从亚当·斯密问题看中国社会主义市场经济制度在《国富论》中，斯密是从物质利益和个人私利出发，论述了利己主义的经济观。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。
5、论劳动工资
6、一个劳动者，纵使竭力工作，也许一天也制造不出一枚扣针，要做二十枚，当然是绝不可能了。但按照现在经营的方法......一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就需要有两三种不同的操作......这样，扣针的制造分为十八种操作......像这样一个小工厂的工人，虽很穷困，他们的必要机械设备，虽很简陋，但他们如果勤勉努力，一日也能成针十二磅。以每磅中等针有四千枚计，这十个工人每日就可成针四万八千枚，即一人一日可成针四千八百枚。
7、年代后期，在我国很多地方都建立起准共产主义的人民公社。农民加入公社，所有的生产资料都归集体所有。社员在公社的领导下，集体生活和集体劳动，社员被剥夺了自主劳动的自由权，成为公社的附属品。结果我国经历了最为严重的所谓“三年自然灾害”，人民公社无法提供保障社员基本生活资料，也退出了历史的舞台。
8、《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
9、随着现代企业制度在我国国有企业中的推进，以及我国资本市场的发展，股份制开始逐渐产生并迅速发展。在股份制下，企业员工，特别是企业高管的收益也同样是于企业效益联系在一起的。企业赋予员工和管理人。
10、论资产的划分
11、《国富论》中记有这样一个典型观察：“同行人很少聚会，但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。”
12、国富论的利己主义可见一般。然而在《道德情操论》中，斯密遵从人性本善的假设，从同情心出发，论述了利他主义的伦理观。亚当·斯密认为：人的本性在经济活动中具有利已与利他两个维度体现。二者之间的辩证关系体现为：
13、《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。
14、亚当斯密的接班人，包括象托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家对他的体系进行了精心的充实和修正（没有改变基本纲要），今天被称为经典经济学体系。虽然现代经济学说又增加了新的概念和方法，但这些大体说来是经典经济学的自然产物。在一定意义上来说，甚至卡尔·马克思的经济学说（自然不是他的政治学说）都可以看作是经典经济学说的继续。
15、斯密认为，每个人的能力有差异，所以人类都有交换的倾向，即给我我所要的吧，你也会得到你所要的。他说，哪怕乞丐，都主要靠交换而非施舍活着，因为乞丐所得到的不见得就是他所要的，他必须再通过交换，才能得到自己最想
16、其实从1949年建国以来中国所走的弯路，从某种程度上反映了从利他到利己的转变。中华人民共和国成立后，受苏联社会主义理论和实践的影响以及基于迅速医治战争的创伤，直接进入共产主义。
17、从亚当·斯密问题看中国社会主义市场经济制度在《国富论》中，斯密是从物质利益和个人私利出发，论述了利己主义的经济观。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。
18、在《国富论》中，亚当斯密在一定程度上预见到了马尔萨斯人口过剩的观点。虽然李嘉图和卡尔·马克思都坚持认为人口负担会阻碍工资高出维持生计的水平（所谓的“工资钢铁定律”），但是亚当斯密指出在增加生产的情况下工资就会增长。事实已经十分清楚地表明亚当斯密在这一点上正确，而李嘉图和马克思是错的。
19、一方面，在商品经济条件下，发生经济关系的各经济主体的市场地位是平等的，他们借助一只“看不见的手”参与自由竞争，通过分工和交换来追求自身利益最大化，并最终促使资源实现最优配置，实现整个社会的福利最大化。
20、法家是国家至上主义者，以君主的利益为根本出发点，故其“富国”实质上就是“富君”。所以富国论即是将百姓财富变为国家财富的理论方式
21、自从亚当斯密以来经济学有了突飞猛进的发展以致他的一些思想已被搁置一边，因而人们容易低估他的重要性。但实际上他是使经济学说成为一门系统科学的主要创立人，因而是人类思想史上的主要人物。
22、《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
23、大约从1767年起,斯密就着手该书的写作,1770年完成了初稿,但由于健康原因到1773年才完成原稿。之后,他又在伦敦花了三年时间修改补充,终于在1776年3月9日初版问世,以后经斯密自己修订又出了四版。
24、人民公社的兴衰正是反映了理他主义和利己主义在我国思想领域的转变。人民公社的出现是建立在人性本善，所有人都是利他主义者，都致力于为追求社会集体的利益最大化而奋斗的假设前提之上的。由于不存在生产资料的个人占有制，个人不拥有私有财产，所有社会成员都是利他主义者的前提下实施这样的共产主义制度，可以保证所有社会成员的总体利益最大化。
25、《国富论》的主要观点是人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
26、《国富论》名词解释：亚当·斯密的代表作《国民财富的性质和原因的研究》一书的简称。该书以国民财富为研究对象,以分工为分析的起点,依次论述了交换、货币、价值等一系列经济问题。第一次创立了比较系统的古典政治经济学体系,是经济学说史上的一部重要典籍。书中强调劳动是国家财富的真正源泉,国家财富的提高主要取决于劳动生产率的提高。它批评重商主义和重农主义,力倡经济自由主义。
27、所谓“国”，指君主之国，“富国”就是用财政手段如增税、平准、专卖等来增加国库收入。而在战国时代，“富国”的主要途径是增加赋税，即将百姓的财富变为国家的财富。
28、有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士，但是这种看法是不正确的。他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动，坚决要求将其消灭。亚当斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。
29、我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。”人总是更关心和自己关系更密切的事情。利己心是人性中的一部分，是主导人行为的一种重要力量。忽视或者回避利己心是不符合客观规律的。我国经济变革就体现了这一思想的价值。
30、亚当·斯密说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。
国富论经典语录
31、联产承包责任制打破了“吃大锅饭”的传统劳作方式，把个人的劳动产出与个人的收益有机地结合起来，多劳多得，处于利己心，农民的生产的积极性被调动起来。与农村相仿，承包制与股份制改革也大大激发了企业管理层和工人的积极性。
32、事实上他对这些政策的影响今天人们仍能感觉出来。
33、但是社会上的人不完全利他的，都有自私之心。人民公社的失败其实正是漠视了斯密所倡导的人的利己之心在社会经济中的作用。农村经济改革的兴起的标志是安徽凤阳小岗村农民的家庭联产承包责任制的推出。
34、亚当·斯密说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”
35、围绕这一基本思想,全书首先树立正面的理论体系,然后对历史经验和过去各种错误的经济学说及政策进行评论和批评;它以对私人经济的讨论为主,兼及国民财富。全书除序论外,共分五篇三十二章。这本书不仅阐述了政治经济学理论原理,而且还探讨了经济史、经济学说史和经济政策以及财政学。它的出版,标志着英国古典政治经济学作为一个完整的理论体系已经建成,因而在人类经济思想发展史上产生了空前的影响。
36、《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年。
37、《国富论》说了很多理论，其中最核心思想就是分工。学科的建树，往往来自大师对时代的敏锐洞察力与高度概括力。面对资本主义在工业革命催化下迅速崛起的社会变革，斯密反思了其中原因，并把”分工”作为讨论的开篇。
38、《国富论》主要谈分工。斯密举了很多例子，说明分工是如何提高生产力的，最生动的当属“制作扣针”。
39、《国富论》说了很多理论，其中最核心思想就是分工。学科的建树，往往来自大师对时代的敏锐洞察力与高度概括力。
40、论资本的各种用途
41、论资本利润
42、亚当斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语，但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。
43、另一方面，利他心阻止经济人使用卑劣行径和不公正手段获得财富。在这里，斯密给我们展现了经济人参与市场活动的原初动机，而这种动机的具体实现和满足则需要经济人在市场环境中通过理性的手段来实现。斯密在《国富论》中讲到自利心是支配一切行为的根本动机：“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠夫、酿酒家或烙面师的恩惠而是出于他们自利的打算。
44、但是如果自由竞争受到阻障，那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。因而亚当斯密相信自由贸易，为坚决反对高关税而申辩。事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。
45、亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，使经济思想学派在几十年内就被抛弃了。实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系，同时也系统地披露了他们的缺点。
46、生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用亚当斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。
47、”（《国富论》，第四卷第二章）
48、面对资本主义在工业革命催化下迅速崛起的社会变革，斯密反思了其中原因，并把”分工”作为讨论的开篇。