孔子的寓言故事
1、原因解释：格林童话和安徒生童话是世界公认的经典童话，其中的很多故事都是寓言形式的。
2、青蛙和牛（美国寓言）
3、四、余音绕梁
4、答:是寓言故事。
5、其后又弹奏道：“长铗归来乎！无以为家。”（长剑归来吧，何处才是我的家？），左右都讨厌他，以为他贪而不知足。因此冯谖食有鱼，出有车，母亲也得到照顾。一心为孟尝君服务，巩固了他的政治地位，取得了卓越的成就。
6、这个寓言故事讲的是，宋朝湖州农民朱泰家贫，靠打柴为生养活老母。一日打柴途中遇到老虎，被老虎扑倒在地，危机时刻他大喊，我死了，老母亲怎么办？老虎被吓跑，他则虎口逃生。众民为之庆贺并为其改名为朱虎残。
7、明山宾是个远近闻名的老实人，因为家里十分贫穷，于是不得不便宜卖掉家中的老牛，在他回家的路上，他又匆忙赶回追上买主，讲明牛曾得过“漏蹄病”，然而已经治好了。围观的群众称赞明山宾守信用。
8、大声的公鸡和愚蠢的母鸡（非洲寓言）
9、1、狼与鹭鸶。狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。它遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”这寓言说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
10、而阿拉伯故事《天方夜谭》中也包括了很多有趣的寓言故事。
11、【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”
12、孔子到东方游历，看见路旁有两个小孩在争辩，孔子问他们争论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人最近，到了中午离人最远。”另一个小孩认为太阳早上离人最远，中午离人最近。”前一个小孩说：“太阳刚出升的时候有车盖那样大，到了中午，却只有盘子那样大，这不是远的看起来小近的看起来大吗？”后一个小孩说：“太阳刚升起时，天气还是凉丝丝的，中午就热得像手伸到热水里，这不是近热远凉的道理吗？”孔子无法判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
13、三年级下册外国的寓言故事有：
14、【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。
15、孔子曾将"智仁勇"称为"三达德"，又将"仁义礼"组成一个系统，曰:"仁者人(爱人)也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大;亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。"仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
16、内容延伸：除了上述提到的故事，三年级下册语文书中也包括了一些中国古代的寓言故事，如《孔子的故事》、《老子的寓言》等等。
17、孟孙才是鲁国公室贵族孟孙氏的族人，他以善于执行居丧之礼而闻名于鲁国，然而他母亲去世时，他却居丧不哀，心中不悲，哭而无泪，因此颜渊对他很有意见，认为他是一个沽名钓誉的伪君子。
18、季扎在父亲去世后，主动把王位让给自己的大哥，并且出使各国。当他出使到徐国的时候，与国王徐公结下友谊，而当季扎觉察到徐公十分喜爱自己的宝剑时，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。然而在季扎出使归来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。因此季扎就成为“义”的化身。
19、像风一样自由（丹麦寓言）
20、【原文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
21、北山愚公长叹一声，回答说：“你太顽固了，顽固得一窍不通，你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀！儿子生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙孙，没有穷尽；但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗？
22、二、夸父逐日
23、寓意】比喻利欲熏心而不顾一切。
24、一次孔融父亲的朋友带来了一盘梨，分给孔融兄弟们吃。父亲让孔融分梨，孔融挑了最小的一个给自己，其余的都按照长幼的顺序分给兄弟。当父亲问的时候，孔融说：“年纪小就应该吃最小的。”父亲又问：“弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为弟弟小，所以才要让着弟弟的。”这个小故事现在已经是家喻户晓了。
25、【寓意】形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象。也可比喻诗文意味深长。
26、熊的秘密私语。有两位好朋友走在山路小道上，突然就在他们眼前出现一只大熊。其中一个敏捷的爬到树上，而另一个却没有这种功夫，赶紧倒在地上，假装死掉的样貌。熊走过来，拨弄一下倒在地上那个人的
27、愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
28、故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
29、孔子根据自己对于丧葬之礼的理解，对孟孙才居丧期间的表现给予了充分肯定。
30、【原文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
孔子的寓言故事
31、从前齐国有一个渴望得到金子的人，清早穿戴整齐来到市场上，走进一家卖金子的店铺，抓起一块金子就跑。官吏捉住了他，责问道：“这么多人都在那里，你为什么还偷人家的金子？”他回答：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见金子。”
32、【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
33、愚公移山
34、孟孙才对于天地自然以及人生变化等问题有着独特的理解和认识，并形成了自己的世界观和人生观，因此他能从更高的哲学范畴来审视丧葬之礼问题，行为异于常人也就不足为奇了。
35、骗子和乌龟（尼日利亚寓言）
36、一、愚公移山
37、仁义礼智信的由来
38、夸父逐日
39、孟子在仁义礼之外加入"智"，构成四德或四端，曰:"仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。""性善说"，曰:"恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。"(《孟子·告子上》)
40、五、齐人攫金
41、相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
42、通过了解各个国家不同文化中的寓言故事，可以启发孩子的思维，帮助他们更好地理解这个多元化的世界。
43、【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。
44、出自《庄子、盗跖》。
45、释义:老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地，侥幸活下来。
46、《伊索寓言》（古希腊）
47、狐狸和葡萄（古希腊寓言）
48、《列子汤问》中的著名的三则寓言分别是愚公移山，夸父逐日和两小儿辩日。
49、列子又好又短的寓言故事：《两小儿辨日》。
50、列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》等。
51、是寓言故事。成语出处为
52、他说：“我认为孟孙才在居丧之礼方面已经做得很好了，因为他比其他人似乎更了解相关礼仪的作用和意义，深知许多礼仪程式是没有意义的，甚至对日常生活会造成一定的影响，所以他想有所改变，尽量简化，而且他在居丧期间已经有所改变，不料却招致非议。许多人（包括颜渊）之所以不理解孟孙才的行为，是因为不了解他的思想。孟孙才在生死问题上有许多异于常人的思考，他认为生未必是生命的开始，死也未必是生命的终结，因此生与死没有先与后之分，也许先生后死，也许先死后生。再深入思考，人死之后究竟是一种什么样的状态？也许化为一物，那么人生就是等待化物的过程而已，而且也不知道人生是即将进行化物的状态，还是已经完成化物的状态。对于这些深奥的问题，我们就像在睡梦之中一样浑然不知，而孟孙才则是一个清醒者，居丧期间他虽然和常人一样悲伤哭泣，但是独处之时却能保持内心平静和独立思考。他不像有些人整天说‘我呀我’的，自我感觉很好，梦见自己化为鸟就以为能在天上飞，梦见自己化为鱼就以为能在水中游，其实这些人根本不知道自己是什么。也许大多数人听不懂我今天说的话，我也不知道他们是睡梦者，还是清醒者。试想一下，如果人们连这个最基本的问题都搞不清楚，那么怎么能理解生死问题呢？人的行为是听从内心的，只有内心喜悦才会露出笑容；而内心又是听从天道的，天道是天地万物发展变化必须遵循的法则，所以一切都要归于天道。”
53、夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷旁边，他口渴极了，想得到水喝，就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到，半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所浸润，生长成一片茂密的树林，名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
54、结论：三年级下册语文其他国家的寓言故事包括《格林童话》、《安徒生童话》中的一些故事，以及阿拉伯故事《天方夜谭》中的一些寓言故事等等。
55、相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
56、【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
57、这些故事不仅具有娱乐性，还可以教育孩子的道德观念，培养孩子的想象力和创造力。
58、【原文】昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
59、从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，经过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。
60、文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
孔子的寓言故事
61、三、两小儿辩日
62、三年级下册语文教材中提到的其他国家的寓言故事包括：
63、孔子对于丧葬之礼有许多独到的见解，他认为居丧守孝的关键在于情感真实，表达得当，而相关礼仪的作用主要在于调节人们的悲伤情绪，既不能无动于衷，又不能悲伤过度，所以他说：“丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。”
64、战国时期齐国的孟尝君十分喜爱养侠士，手下门客有上千人，其中有一位叫做冯谖的门客，一次弹奏自己的剑，唱到：“长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家”（长剑归来吧，吃饭没有鱼、出行没有车、何处才是我的家？）。
65、诸葛恪是诸葛亮的兄长，他们的父亲诸葛瑾面貌狭长异于常人。一天孙权大宴群臣，让下人牵来一头毛驴，驴的脸上贴了“诸葛瑾”三个字，趁机来羞辱诸葛瑾。然而诸葛恪请求添加两个字。诸葛恪加了两个字：的驴，在场的人无不为他的机智而折服，于是孙权把这头驴赐给了诸葛恪。
66、《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”[