曾国藩 的名言
1、凡行公事，须深谋远虑。
2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
3、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
4、三、求仁则人悦
5、仁者，生生之德——戴震
6、富贵气太重，亦非佳象耳。
7、而事实也确实如此，其子曾纪泽在曾国藩死后承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，如今大都是中国艺术、科学、医学等诸多领域的顶尖专家。曾家后裔恪遵先祖遗言，慎独敬事，仁爱勤勉，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
9、庄敬日强，安肆日偷。
10、正所谓“往者不可谏，来者犹可追”
11、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
12、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
13、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
14、男儿自立，必须有倔强之气。
15、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
16、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
17、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。
18、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
19、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
20、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
21、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
22、人的眼睛如同面部的两方水潭，不深沉就不会清朗。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不高就不聪明。
23、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
24、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎
25、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
26、慎独则心安
27、大处着眼，小处着手
28、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
29、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
30、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。
曾国藩 的名言
31、曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
32、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
33、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
34、物来顺应
35、三知：知命，知礼，知言。
36、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
37、讨人嫌，离不得个骄字。
38、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
39、二、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
40、主敬则身强
41、为人不可过于聪明。
42、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
43、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
45、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
46、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
47、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
48、若事事勤思善问，何患不一日千里？
49、曾国藩说过的名言：
50、凡事留余地，雅量能容人。
51、有其功，必有其效。
52、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
53、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
54、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
55、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
56、人生莫惧少年贫。
57、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
58、慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。
59、志之所向，金石为开，谁能御之?
60、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
曾国藩 的名言
61、勿过多怜悯。
62、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂
63、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
64、以体察人才为第一。
65、对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。
66、常存冰渊惴惴之心。
67、俗话说，“盛不过三代”，大多数官宦之家很难繁盛三代。而曾氏家族却代有英才，层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。而这其中，曾国藩留给后代的四条遗嘱功不可没。
68、另起炉灶，重开世界。
69、四、事以急败，思因缓得
70、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
71、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
72、慎，诚也。——《尔雅》
73、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
74、倚天照海花无数，流水高山心自知。
75、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
76、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
77、因为有才而自我满足，因为有能力而自我夸耀，就会被小人所嫉妒，也被君子所看轻。
78、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
79、用功不求太猛,但求有恒。
80、曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！
81、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
82、立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
83、行事不可任心，说话不可任口
84、四、习劳则神钦
85、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
86、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
87、慎，谨也。——《说文》
88、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
89、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
90、人生莫惧少时贫。
曾国藩 的名言
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
92、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
93、二、主敬则身强
94、三、用功不求太猛,但求有恒。
95、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。
96、克己之学——反省自己
97、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
98、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
99、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
100、心至苦，事至盛也。
101、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
102、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
103、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
104、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
105、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
106、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
107、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
108、禁大言以务实。
109、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
110、敬，肃也。——《说文》
111、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋
112、曾国藩是晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
113、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
114、曾国藩被称为晚清中兴四大名臣之一，名气是非常大的，能够被后代世人尊称为“中华千古第一人”不仅仅是他能够很好的约束自己，让自己不断前进，他同样让自己的家族能够经久不衰。一、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
115、先静之,再思之,五六分把握即做之。
116、一、慎独则心安
117、君子之道，以知命为第一要务。
118、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。
119、曾国藩的座右铭：不为圣贤、便为禽兽；不问收获、只问耕耘。
120、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
曾国藩 的名言
121、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
122、所谓的“主敬”，也就是指在做人做事方面能够恭恭敬敬，从不怨天尤人，当一个人的负面情绪减少时，就会使他的身体变得更加健康。脾气不好的人，无论是在生活里还是在事业中，都会遭受到许多的阻碍，而那些心境毫无波澜的人，就会很冷静的去面对一些事情，而这些人往往很容易获得成功，人的心情舒畅了，身体自然也会变得通畅不少。
123、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。