川端康成曾写下
1、」这句话表达了爱情的热烈和难控制性，同时也暗示了真正的爱情是永恒的。
2、不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。——川端康成《雪国》
3、(1)中风老人的印象；
4、我们要善于发现生活中的美，美就在我们的身边。也许遗憾就是一种美，是残缺破碎的美。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！爱美之心，人人都有的，但是不能盲目地追求美，会失去了自我。
5、美在于发现，在于邂逅，是机缘。
6、小说作者川端康成是著名的日本现代作家,诺贝尔文学奖获得者。
7、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱——川端康成《古都》
8、描写的是作者自己一个人在旅店，凌晨4点中醒来，发现海棠花开着。引发对美的思考。
9、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》
10、穿过县界长长的隧道，便是雪国。
11、小说中所描写的是一对年轻的恋人。显然不同于那种轻率随便的杯水主义式苟合,他们珍视对方,珍惜自己的感情。小说所叙述的看似信手拈来的一个生活片断,实际上是他们情感发展的一个微妙转折点。小伙子要随父亲走了,他们的关系如果要避免因分手而淡化,就必须跃入一个更成熟的阶段。或许这就是他们来拍分别照的潜在的心理动机。
12、至此我们才看出,在如此简短的一篇平凡琐细的生活情景描写中凝聚着丰富而深刻的心理经验和复杂微妙的情感运动。然而这一切都被作者用平淡的描写和叙述掩盖了起来,人物的行为与心理活动被尽量地压低,只剩下了一点约略可辨的暗示,只有通过细细品味才能体会其深藏着的意义。这种若隐若显的风格通过小说开端和结尾对蒙蒙细雨那种温润朦胧之感的描写而融成一种难以言传的空灵缥缈的情韵,给人以一种特殊的审美感受。
13、(2)流浪艺人的印象；
14、それを消すのは、難しい。
15、一段母子之间的温馨场景描写反映出了母子间的亲昵，家庭的和谐，刻画出了生活在底层的人民平淡的小幸福。两次“将体重托在母亲的手上”，一开始的左右摇晃，后来茫然地失去了自己，这里我觉得一定程度上也暗示了结尾的悲剧。失踪的狗出现了，丈夫“大畜生！”再一次体现出当地的人们对狗的轻视与践踏。
16、这苦难、悲哀的印象，同“因孤儿根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的忧郁而来伊豆旅行”的青年学生孤寂、忧郁的心灵，产生了强烈的共鸣。
17、けれど消えないものもある。
18、伊豆的舞女身上能让人们摆脱对舞女的顽固印象而是看到了纯真淡雅、羞涩还带有着些悲伤忧愁的舞女形象,川端康成因为着篇文章而获得了诺贝尔文学奖主题是通过主人公青年学生的主观意识表现出来的。
19、川端康成的散文《花未眠》:凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
20、他的心理变化立刻被姑娘感受到,“明眸里闪烁出欣喜的光芒”;她的欢快神态又反过来深深感染了小伙子。在二人情绪的急剧反馈振荡中,原先的心理障碍彻底崩溃,他们一下子跨入了一个新的更成熟的阶段,“一下子变成了大人,象一对夫妻似的走回去了”。
21、自古以来，这个镇子把狗当作不吉利的动物”“死神的御使”…体现出这是一个传统观念特别浓厚的地方，迂腐，不近人情。“对自己鸿运有信心的人，反而饲养两三只，仿佛是夸耀他们家庭幸福的象征…这家颇感得意”说明养狗只是为了炫耀，为了自己的私心，并不是单纯的爱狗。狗用吠声表达它嗅觉所感到的不安，但非但不被镇子的人们同情反而被当作牺牲品。可笑的是，镇子上的人在狗坟前保佑病体康复，还双手合十，供奉香花。一前一后的态度成鲜明的对比，冷酷的人在面对自己的利益面前也有一颗虔诚的心。狗是死亡的象征，死了人就杀狗，但却又求狗保平安，前后如此矛盾，反映了人们的封建愚蠢。后来市镇发展成了工业地带…让狗殉葬的旧习却依旧被默守着…旧居民和新来者之间还发生过冲突…上“狗坟”的人却源源不断。时代在进步，封建落后的地区也发展起来了，但传统旧习却依旧承袭了下来，政治经济等等大环境的变化并没有抹掉人民的劣根性，落后文化并没有与时俱进。因为狗发生新与旧的冲突，由小见大，具有象征意义。
22、一位孤儿出身的大学预科生去伊豆旅行，途中与流浪艺人结伴而行，其间，对一位14岁的舞女产生了似恋非恋的爱慕之情。
23、但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。——川端康成《雪国》
24、“多亏现在的人都成了傻瓜，狗也能轻松地活着…”显示出了纳凉客的冷漠无情，但是孩子却说“我总觉得嗅到了一股香味儿”说明孩子还没有被同化，他还是单纯无邪，天真善良的，但这样的孩子最后被狗“杀”，这种戏剧性的安排，引人深思。后文狗逃跑了…母亲微微露出忧郁的神色，为悲剧结局作了铺垫，也和前文她使劲拽着儿子的手催促他快走呼应，这样的安排环环相扣。
25、原句是凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
26、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。
27、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
28、生并非死的对立面，死潜伏于生之中。
29、小说叙述的是一位小伙子请一位姑娘一起去照相这样一件平凡的琐事,整个过程没有发生任何出人意料甚或稍许引人注目的事。但作者注意到了这个平常的过程中人物心理的细微变化,在极短的篇幅中简炼而清晰地勾画出了人物心理的变化节奏。
30、「愛は、おおきな火事だ。
川端康成曾写下
31、在青年学生的主观感觉、体验中，主要有以下几个印象系列：
32、山间的路氤氲着雾气，衣服被蒙蒙的雨打湿，胸前和双脚本该觉得冷，背后却因为疾步而行被汗湿，更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪，在这样如梦似幻的山里，就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。——川端康成《伊豆的舞女》
33、终于,小伙子开始进攻了:他把手指轻轻地碰着姑娘的外套,“通过手指感觉到她那微热的体温”。这是何等细微的感受!但它竟象电极的触点一样霎时使小伙子充满了温暖。
34、但也有不会熄灭的东西。
35、他们的举手投足、音容笑貌都在青年学生的心灵的湖面上泛起了水花，使青年学生的灵魂得到了一次又一次的洗礼与升华。川端康成的创作动力是来自人生的悲痛和寂寞，
36、假如它变成憎恶，那就是最丑陋的憎恶了。
37、当我拥有你的时候，无论是在百货公司买一条领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都感动自己是一个幸福的女人。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你以后，即使是面对鸟语花香，我也兴味索然。一切都显得无比落寞，虚空。顿时，宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了，我那善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，但更让我痛苦的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
38、(4)孤儿及老奶奶的印象。这几个印象系列是由青年学生的主观意识有机地统一起来。
39、川端康成，没有留下遗作，留下了她的经典遗言：自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”——川端康成
40、这种特定的情境决定了这对年轻人的心理与行为处于一种欲行却止、欲合却离的矛盾之中:小伙子为了遮羞而打伞,想请姑娘靠近一些又没勇气开口,两人合照却不好意思挨着姑娘;姑娘也是同样,她“很想一只手凑上去拿伞,但不知怎么的,却偏偏做出了要逃出伞外的样子”。他们在寻求突破这道心理障碍的缺口。
41、」即「爱情是一场大火，要把它扑灭是很难的。
42、(3)茶店老板娘、旅店老板娘的印象；
43、中风老人的病痛，被流感夺去父母性命的三个孤儿及失去儿子、儿媳的孤苦老奶奶的可怜；受人歧视的流浪艺人印象中又可分为落魄潦倒的荣吉，流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的荣吉的妻子千代子，哥哥不让但又无奈还是做了舞女的熏子，迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈，离开故里亲人只身做了舞女的百合子等。
44、出自凌晨四点钟，我看到海棠花未眠。
45、最抓住人心的最后两行字，写孩子啪嗒一声摔倒在地，脑袋撞砖，哭不出声。狗飞跑过桥，像魔鬼似的逃了。因为死亡而杀狗，而这里狗造成了死亡。我们是不是可以理解为因果报应，是一种天意一种轮回呢？我觉得这和川端康城的佛法思想相契合。狗和生死相关，生命那么沉重的话题在这篇文章里映射到了狗身上。以小见大的手法隐藏着很深的寓意。那只狗两次逃脱象征着什么？我们是不是可以理解为打破旧习冲破封建传统的束缚。狗的命运无疑是悲哀坎坷的，这是不是说明想要有所改变有所进步也是很艰难。但依旧不妥协，奋力摆脱一切，说明尽管现在是悲惨苦痛的，但未来还是有希望的，明天是有美好的可能的。最后狗造成了死亡说明了什么呢？一切的改变进步都是需要付出点代价的，小男孩的牺牲能否换来人民的觉醒？这也是个未知数。