关于责任的唯美语录
1、【相关名言】
2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
3、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
4、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
5、我们必须切实落实全面从严治党要求，坚决防止“为官不为”，积极破解“为官难为”，有效保障“为官敢为”。
6、立身成败，在于所染。——魏徵
7、以权交友权倾则情绝；以利交友利尽则人散。
8、事将为，其赏罚之数必先明之。
9、［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
10、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
11、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
12、男人立足于世要敢于担当，既然人生有了选择就要负起责任！～～。
13、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
14、家庭意味着责任，家庭尽管是独立的社会单位，但这个独立是相对的，他与外界有着千丝万缕的联系，上有父母，下有子女，外有亲戚朋友，对父母要有赡养的义务，对子女要有养育的责任，对亲戚朋友要有互助的精神。
15、以心医心，以爱传爱，治病救人，至善至美。
16、［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
17、人若有岁的境界，岁的胸怀，岁的智慧，岁的意志，岁的激情，加上两三岁的童心，该有多好啊。——理想人生
18、［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
19、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
20、做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事——郑培民
21、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
22、教读这十章，要认真研究格言的教学方法。十章中的前九章无疑都是格言，最后一章形式上是对话体，其实核心只在“己所不欲，勿施于人”这句话上，也可以算作格言。讲格言有“三要”：一要弄懂字面上的意思；二要牢牢记住原话，为“反刍”创造条件；三要联系实际，用来指导自己的言行。教师可以据此创造出生动活泼的教学方式来，这是编者的一点希望。
23、［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
24、［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。
25、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民
26、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
27、［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
28、［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
29、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
30、他为官一尘不染，所以至今仍是两袖清风。
关于责任的唯美语录
31、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！
32、责任感与机遇成正比。——威尔逊
33、燃烧自己生命之灯，照亮患者健康航程。
34、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
35、所选10章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；(3)关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第8、10两章。作这样划分的目的是，提醒教师全面地看待课文的内容。在教学实践中，针对初一年级学生的接受能力，第三个方面的内容是可以取消的，无妨将它并入思想品德修养的范围，第8、10两章同时列入第二、三两个方面，就是这个意思。
36、在其位就得谋其政，这是古人都能明瞭的道理，有大担当才能干大事业，尽大责任才会有大成就。
37、友谊是一种责任。——纪伯伦
38、想在病人需要之前，将在病人询问之前，做在病人开口之前。
39、二、问题研究
40、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
41、治天下者，以人为本。——吴兢
42、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
43、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
44、为官一任造福一方下一句是做官先做人，万事民为先。为官一任，就要造福一方。当前，我们面对经济社会发展的新常态，尤其需要各级领导干部有肝胆、有担当，充分认识新常态，主动适应新常态，积极引领新常态，努力展现新作为。
45、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
46、人生如茶，苦极回甜。我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。
47、立党为公，执政为民。心系中华，为万世开太平！
48、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
49、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
50、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。
51、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
52、［讲解］曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。
53、行医一生，奉献一生，不求名利，只求利人。
54、责任，是一种使命，责任心，是一种使命感，教师的责任心主要表现在教书育人上。做一名受学生欢迎的教师，只有爱心还不够，必须要有高度的工作责任心。爱心是基础，而责任心则是驱使我们干好工作的动力
55、《论语》是过去蒙童教育的必读书，尽管大部分内容都不易读懂或只能读到似懂非懂，但人们一直坚持这样做下来，而且要求极严，须能通背全书。这大概出于两个原因：一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会很多，但如不先背下来，就无法进行“反刍”；二是通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。此外，读《论语》也有了解历史掌故、增加识字的功能，但这是次要的。
56、老师职业是一个很特殊的职业，他是项良心活儿，许多工作很难进行准确量化评价，因而责任心便成为影响其学习与工作最重要的因素。教师一旦具有了较强的责任心，就成为取之不尽，用之不竭的资源，它能使教学过程中的不利因素化为有利因素，让学生真正感受到一种积极向上、敞开心扉的教育氛围，促进学生孜孜以求，刻苦努力。但如果教师的责任心不强，工作缺乏主动性、积极性，敷衍了事。机械地教，形式主义的工作，那么，教学水平与教学成绩的提高就是一句空话，再好的教师，再好的教育方案，再严厉的管理措施也将于事无补。
57、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
58、不要只为自己活着。人活着不是只为了自己。父母，爱人，孩子。也许我们会要做很多我们不喜欢做的事情，但是为了他们，请不要抱怨。因为，爱是一种责任，是一种担当。
59、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
60、这两章内容相同，故予合并。
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61、声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
62、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
63、责任就是对自己要求去做的事情。——歌德
64、祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生！
65、对男人，要先听他讲什么话再看他长怎么样，对女人则要反过来。——鉴人有术
66、第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
67、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德
68、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
69、第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
70、温故而知新，可以为师矣。
71、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。
72、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。——吴兢
73、［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
74、今天的情形已经大不相同。我们读《论语》，旨在吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，这就大大地缩小了读的范围。《论语》全书各家版本的分章不一，一般都在485章左右，我们只选录10章，而且全是短章，这又降低了学习的难度。这样来选篇才符合“古为今用”的原则。至于个别条件较好的教学班愿意多读一些，那自然是好事，但也要注意不增加学生负担。
75、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
76、山上高松溪畔竹，清风才动是知音。——杨行敏
77、描写“医生认真负责”的句子如下：谦卑上进的医生，认真负责的班长。单纯喜欢对自己认真负责的状态，认真生活的人，最终会找到自己的位置。精致，是一种对生活认真负责，热爱且珍惜的态度。精益求精的认真负责精神和刻苦耐劳的工作态度，竭尽全力为客户服务。心术要正，希望大家都好，性格要温和宽厚，关心他人，学习工作生活认真负责，人生自会幸福快乐的。我想，有意义的执着就是一种对它的认真负责。在你回应之前，先想，确要认真负责；在你放弃之前，先试，不要后悔莫及。你是一个严肃、认真负责、极为渊博、很有学问的医生。医生对待工作认真负责，遇到困难自强不息，永不言败。遇事不含糊，用心认真负责。医生的职责是一种态度，一种认真负责、一丝不苟的态度。医者圣心，责任是对于一个医生最大的压力。医生不在于多会说话，所谓病人着想才是好医生。如果选择医生这个行业，就应该从选择那天开始就给自己一份责任。从小我们就知道生病了去医院找医生，所以医生的职业操守决定了病人的好坏。