孟子诵读
1、孟子/又/嬉/为贾人/炫卖之事。其母/曰:"此/又/非/吾所以/处/吾子也。"复/徙居/学宫之旁。
2、天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环/而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域民/不以封疆/之界，固国/不以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以天下/之所顺，攻/亲戚/之所畔，故/君子/有不战，战/必胜矣。
3、这一套理论特别科学，我在中学背书就是这么学的。你可以对比一下看看就明白了。
4、天时／不如／地利，地利／不如／人和。三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而／不胜。夫／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是天时／不如／地利也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟／非不多也，委而去之，是地利／不如／人和也。故曰，域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。以／天下／之所顺，攻／亲戚／之所畔，故／君子／有不战，战必／胜矣。
5、生/，亦/我/所欲/也，义/，亦/我/所欲/也。
6、孟子三章孟子〔先秦〕
7、鱼/，我/所欲/也；熊掌/，亦/我/所欲/也。
8、读《孟子》的好处：
9、舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天/将降/大任/于/是人也，必/先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其/所不能。
10、富贵不能淫
11、生于忧患，死于安乐
12、景春/曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
13、如使/人之所欲/莫甚于/生，则/凡可以/得生者/何不用也？
14、一边背一边朗诵，这次你就会发现特别容易背下来。
15、人/恒过，然后/能改；困/于心/衡/于虑/而后作；征/于色/发/于声/而后喻。入/则/无法家/拂士，出/则/无敌国/外患者，国/恒亡。然后/知/生/于忧患/而死/于安乐也。
16、孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。因此，孟子要建立“道德价值根源之自觉心”，认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。
17、二者/不可/得兼，舍生/而/取义/者也。
18、二者/不可/得兼，舍/鱼/而取/熊掌/者也。
19、生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不为（wéi）/苟得/也。
20、得道多助，失道寡助
21、孟子/幼时，其舍/近/墓，常/嬉/为墓间之事。其母/曰:"此/非吾/所以/处/吾子也。"遂/迁居/市旁。
22、孩子一出世，就可以反复播放《论语》等经典的录音给他们听。到他们一开口说话，就能说出经典的一些句子。
23、好记性不如烂笔头，你要抄写大约十遍，一边写一边念。
24、孟子/曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之/曰：‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺为正/者，妾妇之道/也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得/志，与民/由之；不得/志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”
25、富贵不能淫，威武不能屈，儒家经典，读的要加重音，抑扬顿挫，显示气节，真正能做到又有几人，孔家人骨头更是软，谁来了都给投降的
26、孟子认为要“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育。他说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。而且，孟子认为修养是求学的基点，但又认为人善性，是无法从外在培养(教育只可起感化作用)，最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上，主张自由发展，因势利导。
27、孩子小学三年级了，要赶快开始。四年级以后，他们的心就开始散了，比较不容易引导。——或者说，小三以前孩子可以只是专注于朗读并背诵原文，小四以后恐怕还要讲解，读诵的进度就要放慢了，未尝不可。
28、孟子/乃/嬉/为俎豆/揖让/进退之事，其母/曰:"此/可/以处/吾子矣。"遂/居焉。及/孟子/长，学/六艺，卒/成/大儒之名。
29、孩子3岁开始，就可以用每天100字的进度来引导他们读诵《论语》等经典。重点要用愉悦的语气来鼓励他们。
30、死/亦/我/所恶（wù）/，所恶（wù）/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟（bì）/也。
孟子诵读
31、首先理解他的意思，理解里面就会产生字面和本来意思的联想。
32、此外，孟子也十分重视学习环境，置学子于优良环境中，施以自发的教育，方能成功。孟子学说对后世的影响启发未明理学。孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良，只要每人扩充善性，压抑物欲之性，自身反省。这种内省的修养方法，成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家，都是继承孟子这方面的学说。
33、《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
34、以上是根据我对于台湾王财贵博士的儿童读经理论的理解，以及本身引导女儿读经的经验来分享，希望对您有借鉴的价值。。