曹植的 洛神赋
1、姿态端庄,神情高远文静自然,肌肤丰润白皙,胖瘦适中身材匀称。
2、由于此赋的影响,加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧,故老相传,就把甄后认定成洛神了。
3、一是爱情主题,如感甄说、青年恋爱说、爱情失落说等;
4、曹植的《洛神赋》用其华美的文字让我们感受到了洛神的魅力,那么洛神到底是何须人呢?他是真实存在的吗?
5、曹植此赋据序所言,系其于魏文帝黄初三年(222年)入朝京师洛阳后,在回封地鄄城途中经过洛水时,“感宋玉对楚王神女之事”而作。
6、接下来让我们依次分析这三种说法的真伪和合理性。
7、佳丽无人可及,所有的美丽女子和她比起来都要逊色,她的美貌令清艳的荷花都愧羞不如,“沉鱼之容”是谓西施也。
8、还有另一个有根有据的说法:《淮南子》中记载,伏羲氏之女洛神嫁与河伯为妻,但河伯不贤,如水族女神私通,而洛神与后羿深情,后来河伯与后羿大战于天庭,天帝震怒,将洛神贬落凡间……洛神转世之后成为美女甄宓。曹操攻下邺城之后,将甄宓接入司空府,奉作上宾。曹子建与曹丕同时爱上甄宓,最后反面成仇。后来曹丕登上帝位,后纳郭缳为妃,郭缳不甘为妃,于是同司马懿设计害死甄宓。还有一面是:曹植与甄宓两情相悦,甄宓逝去数年后植在洛水之岸观甄宓……
9、忘记了在哪里看到“这世上,也只有良辰美景佳人不可辜负。”想必这世上有不少不可辜负的事物,但是良辰美景与美人佳丽确实是最为不可辜负的!
10、二、感甄说。后代传说曹植和嫂子甄氏文昭甄皇后有私情,《洛神赋》正是他怀念心中被哥哥曹丕赐死的挚爱,现代许多影视作品中甄氏叫“甄宓”正是叔嫂私情的衍生。
11、甄宓!《洛神赋》原名《感甄赋》,《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
12、关于本篇创作动机,
13、另也可以解读为:北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!
14、西施的美貌姿容,
15、是曹植写的。最有名的是:仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
16、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
17、这两句诗词是出自李白描写西施的《咏苎萝山》,也叫《西施》之中。
18、宋玉《神女赋》借遇合神女之事委婉批评楚襄王的昏庸无能和无所作为,旨在表达自己伤时忧国的感伤情绪,并以忧患意识警省襄王,劝其效法楚国先君,“思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮”,励精图治,振兴楚邦。
19、二是政治主题,如寄心文帝说、政治理想说、政治遣怀说等。
20、这两句写其俊俏的脸蛋笑得很美,眉眼转动得令人销魂。之所以能够成为脍炙人口的名句,妙处绝非“化静为动、化美为媚”就可以穷尽。
21、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。
22、洛神赋这么美的文字正是出自三国时期曹魏文学家的名篇《洛神赋》,文人们写的文字自古是缠绵悱恻,令人疑惑如此名篇究竟是写给历史上某个特定的人呢?
23、曹植睹物思人,在返回封地时,夜宿舟中,恍惚之间,遥见甄妃凌波御风而来,曹植一惊而醒,原来是南柯一梦。回到鄄城,曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景,于是文思激荡,写了一篇《感甄赋》。四年后(公元234年),明帝曹叡继位八年后,为避母名讳,遂改为《洛神赋》。
24、《洛神赋》的主题众说纷纭,
25、倩:两腮显酒窝。
26、曹植天赋异禀,博闻强记,十岁左右便能撰写诗赋,颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业,曹丕也授有官职,而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战,遂得以与甄妃朝夕相处,进而生出一段情意。曹操死后,曹丕于汉献帝二十六年(公元220年),登上帝位,定都洛阳,是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃,因色衰失宠最后惨死,据说死时以糠塞口,以发遮面,十分凄惨。
27、此句出自杜甫的《丽人行》,虽然这首乐府诗是讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸,但这两句描写美人的端庄华贵气质不凡的诗句,却为经典金句。
28、全赋辞采华美,描写细腻,想象丰富,情思绻缱,若有寄托。
29、关于崔氏悼亡说:崔氏是曹植第一任正妻,崔琰兄长之女。她和曹植少年夫妻,感情深厚,生育了几个子女。据记载,崔氏因一次失礼,在宴会上误穿了颜色艳丽的衣服,曹操看见后大怒,将她和曹植离婚后遣返家中,赐死。妻子如此悲惨的死法、植崔二人多年的夫妻情分,可以成为支撑悼亡说的论据。
30、盼:眼睛清朗。
曹植的 洛神赋
31、北方有个姿色非常出众的女子,回眸一次全城的人都为她的美貌倾倒,再回眸全国的人都为她的绝色而惊叹。
32、洛神赋民间传说
33、一、悼亡说。曹植怀念自己的妻子崔氏,于是写下《洛神赋》怀念亡妻。
34、翩若惊鸿,婉若游龙。
35、此句诗词出自于曹植《洛神赋》,文中用“翩若惊鸿,婉若游龙”来描绘洛神美态。后来人们就用此形容女性轻盈如雁之身姿。
36、三、表志说。还有种说法,曹植《洛神赋》不是写给别人,正是自己的哥哥——曹丕,曹植仿照宋玉《神女赋》,将自己比作美人,对君王表达自己的一片赤诚忠心。
37、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。”却更凸显女性轻盈柔媚灵动的姿态。
38、曹植《洛神赋》中的洛神是甄后。《洛神赋》原名《感鄄赋》,是曹植在被封为鄄城王的第二年所作。这本没有什么令人遐想的。但是在古代“甄”与“鄄”两字互通,这就不能不让我们将这篇赋与曹植本人的经历联系起来,而这些经历,都与魏文帝曹丕的妃子甄氏有关。甄后死的那年,曹植进洛阳朝见哥哥,并与甄后的儿子太子曹叡一起吃饭,心中无比酸楚。饭后,曹丕将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植,曹植睹物思人,仿佛遥见甄妃凌波御风而来。虽然这只是南柯一梦,曹植依然心潮翻涌,遂创作出这一篇旷世奇文。
39、结合曹植写作时的背景,不难理解《洛神赋》中流露出的缠绵悱恻、惆怅哀怨的情丝,曹植正是借助此赋抒发对兄长曹丕的不满之情,同时有饱含了渴望受到对方信任和重用的感情。
40、巧笑倩兮,美目盼兮。
41、大致可归为两类,
42、最初的洛神传说是:她是中国古神话里三皇五帝其一的伏羲氏的女儿,换名“宓妃”,因迷恋洛河两岸美丽的景色而降临人间,来到洛河岸边,却不幸溺水而亡而成为落水之神,被称为“洛神”。
43、是我们正确理解《洛神赋》的首要问题。
44、曹植赋体代表作《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事,在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。
45、自古以来,《洛神赋》究竟是写给谁的有这样几种说法:
46、这些对决心“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”(《与杨德祖书》)的曹植来说,无疑是接二连三的沉重打击,其心情之抑郁与苦闷,是可想而知的。
47、关于表志说,此种说法最科学,最合理。《洛神赋》虚构了曹植与洛神的邂逅相遇,以及彼此之间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事,在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。
48、此句诗词虽然也是描写美女身姿的,但比起前面杜甫的“
49、因此,弄清楚作品的主题,
50、这首诗是汉代诗人李延年的作品,描写美女的诗词很多,但将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至“看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡。”
51、甄后死的那年,曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子,想起甄后之死,心中酸楚无比。饭后,曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
52、西施不仅美貌,而且情韵动人,得江南女儿之仙态。“浣纱弄碧水,自与清波闲”,她冰清玉洁,闲情无限。
53、曹植是三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
54、此句出自《诗经·卫风·硕人》
55、在弄清楚《洛神赋》写给谁的谜团之前,首先需要了解一下作者的人生经历。
56、关于叔嫂感甄说,则是彻彻底底的谣言,不过是后世三流文人八卦的野史艳情罢了。根据《三国志·陈思王传》记载,曹丕继位不久,即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在去了自己封国后,因为“醉酒悖慢,劫胁使者”,被监国谒者奏弹劾,曹丕将他贬为安乡侯,后改封鄄城侯,再立为鄄城王。有些人“鄄”与“甄”不分,仅仅因为两字字形相似便编造出感天动地的“植甄叔嫂恋情”,其实,曹植的《洛神赋》原名《感鄄赋》和甄氏一点关系都没有,且甄氏相夫教子,侍奉婆婆至诚至孝,也从没有琵琶别抱。曹植心中仰慕的女性形象是忠贞高洁的,与贤惠的甄氏也不符合。
57、曹植,才高八斗,文采斐然,用语典雅华丽,前后四十多年的生命轨迹先后经历大起大落,在公元221年其兄曹丕继位之前,他是意气风发的少年儿郎:白马饰金羁,连翩西北驰……明月照高楼,流光正徘徊……在曹丕登基之后,曹植的悲惨命运开始了,由于先前惨烈的继承权争夺战,曹植深受曹丕猜忌、打压,《洛神赋》作于黄初三年(黄初是曹丕称帝年号),与他愁云惨淡的后半生情感是一致的。
58、您觉得《洛神赋》是写给崔氏、甄氏、还是曹丕的呢?欢迎留下您的宝贵评论。谢谢
59、所以,感甄说是假的,《洛神赋》绝对不是写给甄氏的。
60、秀色掩古今,荷花羞玉颜。
曹植的 洛神赋
61、如果称赞一个美女的时候,随口说上一句,定会博美人一笑吧~!