中华十大传统美德的内涵
1、英语中瓷器叫China，也是中国的意思。中国是世界上率先发明瓷器的国家，瓷器堪称我国的"第五大发明"，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得"瓷器之国"的盛誉，也为人类历史写下了光辉的一页。
2、礼，是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”，建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则。“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。《礼记·表记》中说“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把“礼”作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。随着社会进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记·表记》中说“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”说的是周人事鬼敬神，开始远离它，并且“制礼作乐”，逐步把这些礼仪规范起来，对在哪种情况下实行什么样的礼节、举行什么样的礼仪、讲究什么样的礼貌进行了具体规范，提倡以“礼乐”治天下。到了春秋战国时期，“礼”的内容又有了创造性的变化，开始将“礼”作为道德准则加以提倡。《诗经》中有“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为”的诗句，意思就是说：看那老鼠还有一张脸皮，做人岂能无礼仪；如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？孔子有一句名言：“克己复礼为仁”，意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动的情绪和不正确的言行，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合“礼”的规定。这说明“礼”在道德领域已经被放在非常重要的位置上加以尊重、加以规范、加以倡导。春秋齐国著名政治家、思想家管仲，提出“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中有着重要位置。
3、仁；孔子孔圣人，儒家思想，流芳百世，智；诸葛亮，鬼谷子，孙膑庞涓，我国历史上拥有大智慧的人很多数不过来。中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。
4、四维：礼、仪、廉、耻
5、传统道德说具体点就是中华传统道德，是以人为本的道德。第一肯定人的价值，肯定人格尊严；第二注重人与人之间的关系。包括以下几点:
6、那么，如何看待中华民族传统美德“仁、义、礼、智、信”五大基本要素呢？从五大要素的关系看，它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。
7、君山银针、西湖龙井、安吉白茶、云南普洱茶……这些享誉海内外的"东方树叶"以其色、香、味俱全的特质赢得了众多外国人的心。除了舌尖的诱惑，饮茶所浓缩的中国人的处世态度和精神追求也具有不可忽视的魅力。中国茶道集哲学、美学、道德、艺术于一体，是艺术、修行、达道的结合。
8、这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁，不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、人生价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
9、礼；孔融让梨（虽然孔融后来在青州城抛妻弃子），义；关羽关二爷，义气千秋，亘古一人。
10、义，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”，是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度。“义”的原义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》：“义，己之威仪也。从我从羊。”意思说，“义”是一个人的外在形象和内在涵养，人的形象和涵养要像羊一样温和、善良、美好。羊在我们生活中，从古至今都是六畜之首，是最美的食品。中国人非常崇尚羊，古人在造字的时候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊与鱼构成了“鲜”，在中国人的心目中，羊和鱼都是最鲜美的食品，最好吃的食品。中国人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一个“羊”字，都是用“羊”作主要部首来构造的，这反映了人们对羊所具备的美好境界的追求，并把这种境界作为国人应该追求的品行，作为应该提倡的道德。《说文解字》把“义”同“美”和“善”联系起来解释，“美”和“善”是“羊”字头，“义”的繁体字“义”也是羊字头。所以，义、美、善是同义的。古人强调“义气”，就是指这样一种美好善良的境界和正直正义的气节。孔子极为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。
11、二、中华武术
12、我认为中华民族精神三大主题不能涵盖全部的内容，中华民族精神起码蕴含了四大主题，他们分别是团结统一、爱好和平、自强不息、勤劳勇敢。
13、中华武术有着极其深刻的文化内涵，讲求礼、苦、超越。礼：练武的人首先得知礼，为了制止打人，而不是为了打人。苦：要求练武之人要有吃苦耐劳精神，不仅要练武吃苦，而且要在工作中、生活中，都要有一种百折不挠的精神。超越：练武之人不应该是一介武夫，要有一种不断超越自我的能力。
14、克制就是克制自我的能力，他使我们控制自己的脾气，节制自身的欲望和激情，并去追求平静的合法的，适度的快乐。
15、一两好茶、一壶沸水、一套古韵犹存又契合茶叶特性的茶具，一个洒落阳光的午后，煮一壶好茶，看茶叶在沸水间上下翻腾，最后静静沉落，凝练成最适宜的颜色，清香溢满心间。就像是看人生起伏，繁华过后见真淳。掬一杯好茶，满足味蕾，更体会中国人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示?
16、三、瓷器。
17、汉章帝建初四年以后，“仁义礼智信”被确定为整体德目“五常”。五常不仅是五种基础性的“母德”、“基德”，而且形成并高度概括了中华传统道德的核心价值理念和基本精神。
18、五、茶道精神。
19、关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。
20、（二）中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
21、d.追求精神境界，追求高尚的道德人格。道德教育培养人的品德，学习怎样做人总是同“自强不息、刚健有为”的人生哲学相联系，同“知其不可为而为之”的人生态度共同发展。从古到今都是自儿童起就进行思想品德教育，培养他们的道德原则和规范。
22、六、饮食
23、总而言之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富，值得向全世界推荐。
24、诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。乾隆帝称其曰：”诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。“
25、六、饮食。
26、中华民族十大传统美德：一是仁爱孝悌；二是谦和好礼；三是诚信知报；四是精忠爱国；五是克己奉公；六是修己慎独；七是见利思义；八是勤俭廉正；九是笃实宽厚；十是勇毅力行。
27、三、国家富强、民族复兴、人民幸福。
28、刘备，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，刘备早年颠沛流离，投靠过多个诸侯。赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州。于章武元年在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
29、七、昆曲。
30、中国传统文化是为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，每一个中国人都应为之骄傲自豪！
中华十大传统美德的内涵
31、一、发展中国特色社会主义，拥护祖国统一
32、一、儒家思想文化
33、五常：仁、义、礼、智、信
34、一、儒家思想文化。
35、孝顺古人说:“孝为德之本,百善孝为先”孝是中华民族的传统美德。孝顺父母,孝敬公婆,天经地义!当前流行一句话,“世界上最难处的关系,就是婆媳关系”。由于社会变迁,当今的婆媳关系已经和古代不同了,因此,处理好和长辈的关系不再是一个“孝”字那么简单,里面还有“代沟”和性格的问题。
36、中国的民族精神是：以爱国主义为核心的团结统一、和谐守礼、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
37、相夫古人说:“妻贤夫自良。”女人应该做丈夫的“贤内助”,使他没有后顾之忧,事业自然容易成功。女人要尊重丈夫,可以在家里批评丈夫,不能在公众场合讽刺、嘲笑,也不要猜疑、辱骂丈夫。一个不懂维护丈夫尊严的女人,是很愚蠢的。
38、中华民族精神是中华民族共同的精神内核，主要有三个方面：爱国主义是最根本的精神；以人民为中心重民本是中华民族精神的核心；讲究以和为贵重仁和是中华民族精神特质。，
39、二，勤劳勇敢的吃苦耐劳，不怕牺牲精神。
40、（一）核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。
41、仁，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”，是人与人之间互相关怀、互相尊重和互相爱护的情感，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范。“仁”最早出自《尚书》，《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵义是“亲人”的意思，《说文解字》中说：“亲，仁也”，又说：“仁，亲也”。主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限于家族亲属之间。随着历史演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。老子说：“与，善仁”。意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。
42、年，昆曲被联合国教科文组织宣布为"人类口头和非物质文化遗产代表作"。作为"百戏之祖"的昆曲，"代表作"之名确实当之无愧。
43、古代四大美德是“仁、义、礼、智”。
44、中国历史，源远流长，道德观念，什么忠，义，仁，礼，智，信，孝，德，随着经济社会发展，许多人淡忘，甚至背道而行，出现了现代传销，失信，红通，违纪等等人物，他们那些人，讲道德观念是棒棒的，也是社会活跃份子，问题是思想与教育，，所以道德观念的前题就是思想与教育幼儿开始正确的社会主义教育相结合，，
45、“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。从中华民族传统美德各种组合的比较来看，“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行，在道德建设中具有基础地位。从中华民族传统美德的产生、发展的历史来看，“仁、义、礼、智、信”在中华民族道德建设的长河中具有本源地位。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。
46、三，改革创新，开拓进取精神。
47、中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。
48、智慧的中国人在五千多年的历史长河中，在中华传统文化的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成了博大精深的中国饮食文化。
49、伟大的爱国主义精神，国家兴亡，匹夫有责；红色的井冈山精神，全心全意为人民服务；强大的“两弹一星”精神，为民族复兴奋斗不息。
50、民族精神的基本内容:
51、智，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。“智”作为中华传统美德的基本要素之一，很早就出现在文字记载里。孔子说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也”，意思是人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、舜禹、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。
52、中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
53、中国人民是具有伟大创造精神的人民，是具有伟大奋斗精神的人民，是具有伟大团结精神的人民，是具有伟大梦想精神的人民。
54、温良恭俭让，原意为温和、善良、恭敬、节俭、谦让这五种美德，是儒家提倡待人接物的准则。春秋时期，子禹问孔子的学生子贡，为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答说孔子老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德。
55、a.集体主义精神是中华传统道德的核心，为了国家和民族的利益“尽忠报国、一心为公”已成为人民尊崇的道德要求。是中华民族的强大凝聚力，是中国自古以来爱国思想的基石。
56、孝，就是关爱父母长辈、尊老敬老。孝道是中国社会的基本道德规范，要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等，主要包括：一为“敬亲”。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，要时刻地心情愉悦地对待父母。没有敬和爱，就淡不上孝。二为“奉养”，就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。三为“侍疾”，老年人年老体弱，容易得病，因此，孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。四为“立身”，《孝经》：安身行道，扬名于世，孝之终也。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。五为“谏诤”，《孝经》：父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。六为“善终”，《孝经》：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。
57、传统道德“仁、义、礼、智、信、廉、耻、孝、温、良、恭、俭、让”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。
58、浩瀚的中华五千年文明史，留下了无数的宝贵文化资源，在这些厚重又独特的文明硕果中，我们应该向世界推荐以下七大优良传统：
59、二、中华武术。
60、（4）自强不息，自强不息是中华民族生生不息的力量源泉，具体体现为“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神，体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”等与时俱进的精神。自强不息体现了中华民族勇于进取的精神境界，激励着一代代中国人发愤进取、不懈奋斗。
中华十大传统美德的内涵
61、四维的说法，最早载于《管子》。《管子》牧民篇：“仓廪实，则知礼节。衣食足，则知荣辱。...国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也，何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安。不自进，则民无巧诈。不蔽恶，则行自全。不从枉，则邪事不生。”
62、瓷器的发明不仅展现了中国古代劳动人民的智慧，凝聚了劳动人民辛勤的汗水，更蕴含了重要的历史价值和文化价值。不仅展示了中国文化的博大精深和古代技艺的高超，也对世界的文明进程产生了深远的影响，"中国瓷"作为展现中国文化的代表推向世界当之无愧。
63、三、瓷器
64、仁义，孝道，礼节，谦虚四中美德
65、廉耻，廉操与知耻。《荀子》：偷儒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣。管仲：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。《淮南子》：民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。
66、孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
67、二、立足于发展中国特色社会主义伟大实践，继往开来、与时俱进，丰富和发展民族精神
68、中国古代有，“仁爱孝悌”“谦和好礼”的人伦原理。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是中华民族传统美德中的思想精华。仁爱孝悌”是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，同情人，关怀人。而在家庭生活中，“仁爱”以孝悌为根本。
69、答：古代四大传统美德礼、义、仁、智都有哪些代表人物
70、（三）中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念等。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。
71、（3）勤劳勇敢，自古至今，勤劳勇敢贯穿于中华民族社会生活的各个领域，体现在中华民族德行的各个方面，鲜明地体现了中华民族的民族性格和道德精神。中华民族是勤劳勇敢、善于创造的民族。
72、中国饮食以素食为主，重视药膳和进补；讲究"色、香、味"俱全；五味调和，风味鲜明，有"舌头菜"之誉；烹调灵活变通；进食畅神怡情、寓教于食……中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
73、具体讲就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）
74、它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
75、中国民族音乐有着悠久的发展历史，在岁月积淀和总结中形成了专属于自己民族的音乐特色。中国许多古曲，不仅旋律优美，曲子背后还有动人的故事和深刻的道理，例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我们把民族音乐推向世界，重点推荐的民族音乐所独具的中华文化魅力和民族精神内涵。
76、昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要地位。昆曲音乐属于曲牌体，运用曲牌多达两千多种，行腔优美，在演唱技巧上注重声音的控制，场面伴奏乐曲齐全。昆剧表演最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙谐和，载歌载舞。当我们听到和看到昆曲的时候，一方面是欣赏昆曲的表演本身，另一方面则可以感受其中所蕴含的传统文化和民族精神。
77、答:中华民族精神三大主题，一，从古到今的爱国主义精神。
78、信，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，是们交往和处事的道德准则。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这样一种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。关于“信”，早在远古时期，我们的祖先就认识了它，并且积极地加以提倡。历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，甚至包括像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等一些古典文学名著里面，也都强调“信”的道德理念，都有关于“信”的人性诠释和故事描绘。《左传·僖公二十五年》记载说：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。老子说：“言，善信”。意即说话要恪守信用。孔子说，“人无忠信，不可立于世”，又说“人而无信，不知其可也”。他还把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。《贞观政要》中唐代名相魏征说：“德礼诚信，国之大纲”，把“信”作为治国之大纲来加以强调。《旧唐书》里说“君之所保，惟在于诚信”。《尚书》写道：“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。
79、爱国主义：是指一个国家的人民在千百年来的社会实践中形成的一种对祖国的最深厚感情。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面，它是一个民族凝聚起来的强大的精神力量，它是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，它是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
80、语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
81、c.重视人伦关系，提倡人伦价值。“家和万事兴”倡导对父母不但要孝顺还要尊敬。
82、儒家思想讲求“和”、讲求“天人合一”，讲求“中庸”的和谐，人与人的和谐，人与自己内心的和谐，人与自然的和谐。这些思想在全球化的今天，对于处理国与国之间的关系都是有益的借鉴。如此深厚的文化底蕴和雄厚的思想内涵，值得我们向全世界推荐。
83、中国精神是中华文明的深厚积淀。
84、中国传统民族音乐是用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏出来的。十大古曲、各种传统乐器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中国传统民族音乐有着庞大的体系和深刻的文化内涵。
85、以孔子为代表的儒家思想，是中国历史上时间最长、影响最大的思想学派。多年来，儒家学说作为中国学说的主流学派，在中华大地上大放异彩，独领风骚。74位诺贝尔得奖者及工作者一致呼吁，人类若想在下一个世纪继续享受美好的生活和发展，必须学习2500多年前的孔子儒家思想。
86、德容言功
87、四、中国传统民族音乐。
88、（2）爱好和平。中华民族历来以爱好和平著称于世。“礼仪之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”等观念，深深地扎根于中华民族的文化传统之中。这不仅表现在各民族之间以和为贵、携手共进等方面，而且表现在与世界其他民族的友好交往、休戚与共上。
89、（1）团结统一，它是中华民族的立身之本。中国虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其根本原因就在于中华民族具有高度一致的整体感、责任感和忠实于国家民族整体利益的价值取向，以及各个民族之间和睦相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统。
90、中华武术是中华民族在长期的生活实践和人类自身的肢体认识的过程中，形成一种文化现象，也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。中华武术讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
中华十大传统美德的内涵
91、张飞，字益德，幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。刘备长坂坡败退，张飞仅率二十骑断后，据水断桥，曹军没人敢逼近；汉中之战时又于宕渠击败张郃，对蜀汉贡献极大，官至车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯，后被范强、张达刺杀。后主时代追谥为“桓侯”。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。
92、释义封建礼教要求妇女应具备的品德
93、古希腊人列出了4种。智慧是最重要的美德，这种美德引导其他美德智慧带来良好的判断力，它能使我们做出明智的决策，这些决策无论对于我们自身还是其他人都是有利的，希腊人把第2种美德名为公正，公正意味着尊重所有人的权利，黄金规则是公正的一条准则，可以在世界范围内的文化和宗教里找到他，引导我们对待别人，就像希望别人对待我们那样第3种美德是坚强，这种美德常常被人忽略，坚忍不拔能使我们在面对困难时做我们应该做的希腊人，将克制作为第4种美德，也就是我们所谓的节欲。
94、五、茶道精神
95、四、中国传统民族音乐
96、答：中华民族精神三大主题是中国精神、民族精神、时代精神
97、伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。
98、孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。
99、b.推崇仁爱原则，强调“推己及人”、人际关系和谐。普及“和而不同、以和为贵、和气生财”的思想，强调人和与和谐对于维护社会稳定的重要作用。
100、七、昆曲
101、我们要弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
102、从中国传统文化的意义上讲,和谐统一、自强不息是中华民族固有的民族精神,从中国新文化的意义上讲,民主科学、实事求是是先进文化所具有的基本精神.中华民族形成了以爱国主义精神为核心的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。