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孟子 的成语典故优选43句

孟子 的成语典故

1、〖必经之路〗成语典故:仁,人心也;义,人路也。  《孟子·告子上》宋·朱熹注:“义者行事之宜,谓人之路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”

2、于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀”。

3、〖败材伤锦〗成语典故:工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。  《孟子·梁惠王下》子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,……而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?  《左传·襄公三十一年》

4、但村内常有市集买卖,孟子又开始玩起买卖讲价的游戏,孟母仍觉不妥,又迁至学校附近(可能在邹城内),孟子遂开始模仿学生学习礼仪的情形,孟母大悦,欣慰于居得其所。

5、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。

6、〖拔萃出群〗成语典故:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。  《孟子·公孙丑上》

7、孟母三迁说的就是孟子的故事。

8、〖拔萃出类〗成语典故:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。  语出《孟子·公孙丑上》

9、〖不成方圆〗成语典故:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。  战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》

10、〖不见舆薪〗成语典故:明足以察秋毫之末,而不见舆薪。  战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》

11、后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!

12、梁惠王说:“也没有什么不同。”

13、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

14、战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。

15、五十步笑百步五十步笑百步

16、五十步笑百步。出自《孟子·梁惠王上》:大家同样是逃跑,跑出了五十步的嘲笑跑出一百步的胆小,其实他们的性质是一样的——都是逃跑。

17、〖不经之谈〗成语典故:其语闳大不经。  《史记·孟子荀卿列传》无传无经之谈,无听毁誉之语。  晋·羊祜《戒子书》

18、起初孟子与其母亲住在邹城马鞍山下的凫村,由于附近是坟场,孟子即和邻近的小孩学习埋死人的游戏,孟母深感不妥,迁居至庙户营村。

19、孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

20、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

21、〖抱关击柝〗成语典故:为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。  《孟子·万章下》

22、孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”

23、始作俑者

24、孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

25、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。”

26、战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

27、梁惠王回答说:“没有什么不同的。”

28、〖安宅正路〗成语典故:仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!  《孟子·离娄上》

29、战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

30、孟母三迁

孟子 的成语典故

31、始作俑者。这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。

32、引领而望:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”(《梁惠王》)释:如果有一位不好杀人的君主,那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。

33、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。

34、《孟子》的故事和成语

35、〖不愧不作〗成语典故:仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。  《孟子·尽心上》

36、孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

37、〖安富尊荣〗成语典故:君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。  《孟子·尽心上》

38、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

39、〖不愧不怍〗成语典故:仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。  战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》

40、一暴十寒。后来的人便将孟子所说“一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。

41、根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

42、孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

43、〖拔苗助长〗成语典故:宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。  《孟子·公孙丑上》

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