桃李不言下自成蹊这句话体现的教育方法是
1、“桃李不言，下自成蹊”说的是桃树和李树有芬芳的花香和甜美的果实，虽然不会说话，但仍然吸引行人到树下赏花尝果．以至于人们在树下走出一条小路。比喻为人诚挚自然会有强烈的号召力而深得人心。
2、“桃李不言，下自成蹊”是说桃树、李树虽不能言语，但满树盛开的艳红桃花、如雪的李花，自然而然地吸引人群欣喜地走向它们，纳凉吟诗畅游，下面都踩出了小路。
3、桃李不言下自成蹊是榜样示范的原因在于其所蕴含的教育价值和人类文化的内在精神。
4、桃李不言下自成蹊比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
5、一、教师劳动具有复杂性和创造性1、教师劳动的复杂性表现在:（1）教育目的全面性——教师劳动的目的是培养德智体美等全面发展的人，而不是单方面发展的人。（2）教育任务的多样性——教师不仅要传授科学文化知识和训练学生的技能，发展学生的智力、培养能力，还要培养学生一定的思想品德，促进学生的心理健康。
6、鲜明的思想性，突出的社会性，显著的实践性，鲜明的思想性强调劳动者是国家的主人，一切劳动和劳动者都应该得到鼓励和尊重，反对一切不劳而获。崇尚暴富，贪图享乐的错误思想。出的社会性要求，引导学生走向社会，认识社会，强化责任担当意识。体会社会主义社会平等和谐的新型劳动关系。想做的实践性，以动手实践为主要方式，引导学生从认识世界的基础上学，会建设世界，塑造自己，实现树德，增智，育美的目的。
7、由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给人以极大的影响、感染和鼓励，教育、带动和鼓舞人们前进；运用榜样示范法符合青少年学生爱好学习，善于模仿，崇拜英雄，追求上进的年龄特点，也符合人的认识有生动直接到抽象的发展规律。“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚,就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。
8、其次，这句话也反映了人类文化中对自然和生命的敬畏和珍视，具有较强的生命意义和哲学思考。
9、榜样示范法，用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给人以极大的影响、感染和鼓励，教育、带动和鼓舞人们前进；运用榜样示范法符合青少年学生爱好学习，善于模仿，崇拜英雄，追求上进的年龄特点，也符合人的认识由生动直接到抽象的发展规律。
10、它体现了德育方法中的榜样示范法。老师自己以身作则，用榜样示范法，或者用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型。
11、至于“有则改之，无则加勉”是指主体对缺点错误的态度，把它归入榜样示范法，就很勉强了。须知态度是心理行为，榜样示范法是教育方法，两者不在一个范畴里啊。显然，后者之选择不当了。
12、榜样法。榜样示范法是用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的德育方法。“桃李不言，下自成蹊”的意思是桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路。比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。体现的正是榜样法。
13、比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召人心。
14、比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。体现了德育方法中榜样示范的重要性。
15、德育方法是指思想品德教育所采取的各种影响方式的总称。包括教育者和受教育者两方面的活动方法。其制约因素有德育的任务、德育的内容、德育对象的特点等。历史上关于人的品德形成和德育过程的思想理论不同，主张采取的方法也不同。苏格拉底视道德观念为天生，认为德育的任务是将它“接生”出来。任何方法的使用只可帮助人固有的思想品德的发展，不能由外而内地进行铸造，因此主张用谈话方法引出天生观念。
16、“桃李不言，下自成蹊”体现了德育方法中示范的榜样。
17、教师劳动的广延性是指从空间维度而言，没有严格的劳动空间界限。教师劳动的广延性是从空间维度阐述教师劳动特点的。三、教师劳动具有长期性和间接性1、教师劳动之所以具有长期性是由于教育活动具有迟效性。
18、五、教师劳动方式的个体性和劳动成果的群体性1、教师劳动方式的个体性是指每个教师都是独立地在进行教育教学活动。2、教师劳动成果的群体性是指学生最终的发展情况是所有老师的心血，如三四年级的老师就享受到一二年级老师的劳动成果，共同最终导致学生的学习成果。
19、做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。
20、说“桃李不言，下自成蹊”体现榜样示范法，是对的。即通过形象、行为等，展现意图，达到教育引导，促进主体身心发展的目的，而不是直接的说教。
21、这体现的是榜样示范法。
22、教师劳动的间接性是指教师并不直接创造社会财富，而是通过学生的成就来体现自己的劳动价值。四、教师劳动的主体性和示范性1、教师劳动的主体性是说教师本人也是活生生的教育因素。2、教师劳动的示范性是指教师的言行举止都是学生学习的榜样，所以“桃李不言，下自成蹊”就体现了教师劳动的示范性。
23、用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给人以极大的影响、感染和鼓励，教育、带动和鼓舞人们前进；
24、出自西汉刘向的《史记·李将军列传》
25、身教重于言教的原则
26、（3）教师要具有教育机智——教师能够在教学过程中遇到的意外情况，迅速作出正确的判断，随机应变解决问题。二、教师劳动具有续性和广延性1、教师劳动的连续性是指教师的劳动从时间维度而言是一个连续的过程，是在时间上的表现。
27、首先，这句话强调了自我努力和自信的重要性，鼓励人们独立思考，自觉学习，不畏困难，坚持不懈。
28、（3）教育对象的差异性——教师劳动的对象是千差万别的人。2、教师劳动的创造性表现在：（1）教师要不断更新教育方法——为了提高教学效果，教师还要尝试新的教学方法，进行教学方法的变化或改革。（2）教师要因材施教——教师劳动的对象是千差万别的人，所以要根据每个学生的实际情况因材施教。
29、教师不仅要促进学生知识的把握，还促进学生能力的提高、形成良好的思想品德。而这些都不是一朝一夕能够完成的。所以，换句话说，常常被人提到的“十年树木，百年树人”就是长期性的体现，而某个人将自己的成功归功于自己的启蒙老师，也体现了教师劳动的该特点。
30、“桃李不言，下自成蹊”体现了德育方法中的榜样示范法，用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。
桃李不言下自成蹊这句话体现的教育方法是
31、因此，桃李不言下自成蹊是榜样示范，既可以启发人们的学习动力和创造力，也可以引发人们的思想和文化追求。
32、“桃李不言，下自成蹊”的意思是桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。
33、太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以喻大也。
34、教育劳动具有复杂性、创造性、示范性、长期性以及群体和个体的统一性。