孟子经典诵读原文
1、抑扬顿挫法
2、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句
3、一、名词断句法。
4、例如，《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话，要注意停顿在“知”上，以表现出对学习的重视和认真态度。
5、虚词断句法
6、文言文是古代中国的一种书面语言，其朗读需要注意节奏和韵律。以下是文言文朗读节奏的六个方法及例句：
7、文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
8、对曰：“有所失，复得。”
9、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
10、三、对话标志断句法。
11、孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
12、第四，停顿的运用要恰当，能够使意思更加清晰明了。
13、例句：“昔者先王之制，有犬戎、商、周之策。”（《尚书》）
14、文言文朗读节奏的六大方法包括：平仄对仗、语气停顿、声调转折、平行句呼应、平行句咏唱、二八定式。
15、文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。
16、以此/诫之。自是之后，孟子/不复喧矣。
17、耳目一新法
18、孟子三章停顿节奏：
19、平铺直叙法
20、第三是声调法，即使用声调来表明意思的大小、重要性或者情感上的差别等信息。例句:“山不厌高,海不厌深。”
21、译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，（通过这种途径）增加他所不具备的能力。人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
22、其次，力度要适中，不可过轻或过重。
23、例句：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
24、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下顺之。
25、例句：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。
26、正音法：按照标准的音调和语音发音，保持稳定的节奏。如：“人之将死，其言也善。——《论语·卫灵公》
27、例如，平仄对仗可以在“管鲍之交”中体现，语气停顿可以在“书读百遍，其义自见”中使用，声调转折可以在“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中体现，平行句呼应可以在“白日依山尽，黄河入海流”中运用，平行句咏唱可以在“窗前明月光，疑似地上霜”中欣赏，二八定式可以在“青青园中葵，朝露待日晞”中感受到。
28、以上六种方法可以单独使用，也可以结合使用，以突出文言文的语感和节奏感，让朗读更加优美动听。
29、孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者，必千乘之家；千乘之国弒其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
30、告子说：“人的本性好比柜柳树，义理好比杯盘，把人的本性纳于仁义，正好比用柜柳树来制成杯盘。”
孟子经典诵读原文
31、这些方法均可以提高文言文的艺术感和节奏感，使读者的朗读更为生动。
32、天时／不如／地利，地利／不如／人和。三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而／不胜。夫／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是天时／不如／地利也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟／非不多也，委而去之，是地利／不如／人和也。故曰，域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。以／天下／之所顺，攻／亲戚／之所畔，故／君子／有不战，战必／胜矣。
33、例句：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
34、文言文朗读节奏的六大方法包括：首先，停顿法，即在句中重要分隔点处停顿一下；例句：“天行健，君子以自强不息。”
35、高扬明媚法
36、例句：匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
37、孟子/少时/诵，其母/方织。孟子/辍然中止，乃复进。其母/知其喧也，呼而问之/曰：“何为中止？”
38、二、虚词断句法。
39、语序句式断句法.
40、你好，把我家孩子的笔记分享与你。
41、其次，加强法，即在句中重要的字词上加重语气来表示强调效果；例句：“风雷霆动而不惊。”
42、这些方法不仅可以增强语言的表现力，还可以提升朗读效果，从而使人更好地理解和欣赏文言文的魅力。
43、五、修辞方法断句法。
44、首先，速度要恰当，不宜过快或过慢。
45、文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
46、第五，语音连贯要顺畅，避免影响整体语感。
47、文言文朗读节奏有六种方法，分别为顿顿、扬抑、上下、长短、点滴和悠扬。顿顿是指每个字都按顿号停顿，如“人之初性本善”。扬抑是指按照字音的高低来抑扬顿挫，如“风萧萧兮易水寒”。上下是指按照句子的上下文意进行调节，如“桃花潭水深千尺，不及王师水平地”。长短是指按照字数的长短来调节，如“明月几时有，把酒问青天”。点滴是指在句子中特别突出某一个字，如“燕雀安知鸿鹄之志哉！”悠扬则是指按照一定的韵律进行调节，如“窈窕淑女，君子好逑”。
48、其母/引刀/裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”
49、告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”
50、文言文朗读有六大方法，分别是速度、力度、声调、停顿、语音连贯和情感表达。
51、例句：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
52、舜（shùn）／发于／畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）／举于／版筑之间，胶鬲（gé）／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。故／天将降大任／于是人也，必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空（kòng）乏／其身，行拂／乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。人恒过／然后／能改，困于心／衡于虑／而后作，征于色／发于声／而后喻。入则／无法家拂士，出则／无敌国外患者，国／恒亡。然后知／生于忧患／而死于／安乐也。
53、例句：“此心光明，亦复何言。”（《庄子》）
54、孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”
55、最后，情感表达要传神，能够让听者感受到作者所表达的情感。
56、通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
57、文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
58、例句：“吾爱吾师，吾更爱真理。”（《荀子》）
59、名词断句法。通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。
60、③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
孟子经典诵读原文
61、对话标志断句法。
62、例句：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
63、四、语序句式断句法.
64、读书思齐的意思是读书，顾名思义，就是同书本打交道，在读书过程中，要给思考留下余地，在求知时，学进来的东西经过思考变成自己的学问！可以读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《易经》《周礼》《诗经》等
65、孟子说：“您是顺着柜柳树的本性来制成杯盘呢，还是毁伤柜柳树的本性来制成杯盘呢？如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯盘，那不也要毁伤人的本性然后纳之于仁义吗？率领天下的人来损害仁义的，一定是您这种学说吧！”
66、关于文言文断句六大方法及例句可以参考如下内容：
67、同时，声调要强调“可以为师”这部分内容，以凸显出可以成为榜样的意义。
68、修辞方法断句法
69、六、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句。
70、第三，声调的变化要准确，注意文意的转折和强调。
71、折中法：在快速朗读和缓慢朗读之间折中，调整节奏，使其更加自然。如：“为人臣者，当反身思短，顺情遂欲，以成大患。——《左传·僖公二十五年》