阿房宫赋原文
1、这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。
2、《阿房宫赋》属于文赋。
3、“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
4、透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。
5、赋体的流变大体经历了从屈原、宋玉的骚赋，到贾谊、枚乘、司马相如代表的汉赋，魏晋南北朝流行骈赋和琴赋，唐代盛行科举考试专用的律赋，唐宋时代趋向散文化的文赋各个阶段。
6、答：《阿房宫赋》是杜牧所作。主要描写秦朝兴衰史。感叹灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。
7、从三个方面来描写阿房宫：
8、假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤;如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
9、可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
10、文赋是赋体的一类。“文”指古文。即相对骈文而言的用古文写的赋，也即相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。元代祝尧说，“宋人作赋，其体有二：曰俳体，曰文体”；并认为用文体作赋,“则是一片之文，押几个韵尔”（《古赋辨体》）。其论虽对宋代文赋有所偏颇，但却指出了文赋的体裁特点，即以赋的结构、古文语言所写作的韵文。文赋始于唐，典型作品是《阿房宫赋》。
11、本文通过对阿房宫宏伟壮丽的建筑规模的渲染，对宫中豪华奢靡生活的铺叙，揭示了不爱人民终将导致灭亡的道理。
12、阿房宫赋讲的是秦朝的暴政。 《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。
13、第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。第四段，（就是最后一段了）！！总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
14、阿房宫赋不是文赋，是骈赋，骈赋又称俳赋，是中国文学特有一种文言文体！
15、扩展资料：
16、阿房宫赋属于文体是赋。赋是一种有韵的文体，讲求文采、韵律，介于诗歌和散文之间，兼具诗歌和散文的性质。《阿房宫赋》的作者是唐代文学家杜牧，全文语言富丽，骈散结合，错落有致。《阿房宫赋》的作者是唐代诗人杜牧，出自《樊川文集》。
17、而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”
18、阿房宫赋是文赋。
19、然而铺陈阿房宫规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。
20、真的存在过，当年秦始皇虽然大力兴建阿房宫，但因为工程浩大，加之秦末乱世人力匮乏，修建时间也太短，直至秦朝灭亡阿房宫也未竣工。
21、此是《阿房宫赋》点睛之笔，也是文章的主题所在，振聋发聩，警醒后人。
22、一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。
23、阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫。位于今陕西省西安市西郊15公里处，咸阳市东南15公里处，始建于秦始皇三十五年（前212年）。