歇后语大全精华
1、歇后语是在祖国悠久的语言知识海洋里，在几千年文明古国文化诠释着无与伦比的语言精华。歇后语来自人民大众生活中提炼出的语言文化。人们在处理某件事並未达到目的而受到埋怨，真是耗子钻风箱一两头受气，前面用形象的语言表达后面的语句。
2、木匠戴木枷的歇后语是:
3、习语通常包括成语、俗语、格言、歇后语、谚语、俚语、行话等。习语语言是文化的载体，习语又是语言的精华。习语一词的含义甚广，一般指那些常用在一起，具有特定形式的词组，其蕴含的意义往往不能从词组中单个词的意思推测而，
4、林黛玉进贾府，下场凄惨。
5、劈着劈着，张木匠忽然目瞪口呆，原来木枷里面藏着十六根金灿灿的金条。张木匠想到路上数遇劫匪，马上茅塞顿开，含泪叫道:"李康，我的好兄弟！"
6、让张飞绣花,黛玉领兵————滥用人才
7、白骨精（又称白骨夫人、尸魔），是中国古典神话小说《西游记》中的妖怪。
8、林黛玉的'性子————多愁善感
9、不料三年后，张木匠的母亲抱病卧床不起，日子十分艰难。张妻想起那封信，奉劝老公去找李尚书借钱。张木匠是孝子，为给母亲治病，只得硬着头皮来到都城，费了好大劲才见到李康，将家中困顿一五一十讲了，哀求借五十两银子为母治病，度过荒年。谁知李尚书一脸寒霜，冷冰冰拒绝了。
10、自作(做)自受
11、林黛玉进贾府
12、歇后语，林黛玉进贾府，谨小慎微，林黛玉在家的时候，就听见她母亲告诉她，贾府的规矩特别的多，所以林黛玉进贾府后，处处小心翼翼。
13、这就是木匠戴枷的歇后:"自作(做)自受"的一段故事。
14、林黛玉的眼睛————泪汪汪
15、北宋康定年间，江南秀才李康进京赶考，途经徐州境内小张庄，因发高烧昏倒在地上。庄上有位姓张的中年木匠，为人忠厚仗义，立即把李康背回家中，请来郎中为他切脉治疗。半月后，李康全愈，提出同张木匠拜把兄弟。张木匠摇头说:"俺这辈子没同谁拜过兄弟，也不愿同您结拜。人生在世，谁没个三灾六难？你帮我，我帮你，难关就过去了，这点小事，不值一提。"李秀才家穷，张木匠也不富足，最值钱的家产莫过于那头毛驴。分手时，张木匠把毛驴送给李秀才。李康接过毛驴，对张木匠千恩万谢，表示一定要报答他。
16、这个歇后语在民间有这样一个故事:
17、林黛玉焚稿————忍痛割爱
18、林黛玉的身子————弱不禁风
19、叫林黛玉抡板斧————强人所难
20、高射炮打蚊子一得不偿失。
21、歇后语：木匠带木咖自作自受
22、林黛玉的脾气————爱使小性子
23、请注意：这不是歇后语，而是对于《红楼梦》中林黛玉的描述。
24、歇后语：梨花带雨，借东风
25、半年后，张木匠收到李康一封信，说他已做了吏部尚书，张家如有难处可到都城找地。张木匠不是那种施恩望报的人，不愿求人。张木匠随手把信扔到一边，渐渐淡忘了。
26、黛玉焚稿————忍痛割爱
27、木匠与他争论，不料李康将张木匠关进大牢。后来又让张木匠戴上木枷，派几个差役押送他回家。途中几次遭劫，终因几个没钱而逃过一劫。回到小张庄，差役打开他脖子上的木枷，交他一封信，勿忙告别了。
28、又跛子进医院一治脚，其实是自觉。
29、林黛玉进入贾府后遭受了很多不幸的遭遇，最终因爱情和病痛而死。
30、梨花带雨形容美女的容颜，借东风则表示依靠他人的力量来达成目标，暗示林黛玉虽然美丽聪慧，但是在贾府这个复杂的环境里需要依靠他人的力量来生存。
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31、林黛玉葬花————情悲意冷;自叹命薄;无可奈何;自嘆命薄
32、林黛玉焚诗稿————断了痴情
33、她本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法。后来白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。在经历多次变化后，最终被孙悟空识破继而将她打死
34、属爆竹的——点火就响，喝了汽油——见火就着，……吃了枪药的歇后语大多是形容一个人脾气暴躁，处事粗鲁。在生活中此类歇后语应用的频率很高，经常在某种场合使用，用以提醒某人稍安勿躁，歇后语是民间俗语的精华，也是通俗易懂的一种语言表达方式！
35、林黛玉看《西厢》————入神
36、关于黛玉的其它歇后语
37、木匠带木枷一一自做（作）自受。这句歇后语字面之意是说木匠自己做的枷最后自己带上了，自己做得自己受用。做和作同音。现实生活中应用这个歇后语主要是形容某些人无视党纪国法和公民道德规范，时常做出一些伤天害理之事，最后为自己犯下的错误去承担责任。这就叫自作自受。
38、林黛玉进贾府——谨小慎微
39、又如这件事可以继续，来外甥打灯笼一照旧。
40、李康的亲笔信上写着四句诗:有难再来找，再来还戴枷，戴枷作留念，留念莫劈它。"张木匠越看越气愤，一气之下，张木匠找来斧头，朝木枷一斧一斧地劈去:"叫你留念，叫你留念！…
41、林黛玉进贾府————谨小慎微
42、节选自《红楼梦》第3回。作者曹雪芹(1715-1764)，清代小说家。原名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳(一说辽宁铁岭，一说沈阳，一说河北丰润),先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人(“包衣”系满语音译，意思是家奴)。本文描写林黛玉第一次进入贾府的情景，借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府的建筑结构，房屋摆设，人们之间的关系，是全书进一步展开故事的精华之笔。
43、骑驴看账本一走着瞧。
44、典故是有据可查的故事，虽然也有可能是假的，但一般认为，典故都是真实的，和历史一样真实