古文中寓意财富的字
1、所以，《管子》才说“使民安其居，乐其俗”，其意义就在于：促成交易的达成。
2、供给；提供：～助。以～参考。
3、腾达：意思是上升、飞升，指的是自己的事业有所改变，还有一种说法叫做飞黄腾达，也用来指钱财增多，事业上升。
4、所以，赚钱不是目的，其背后的实质是用来交换别人的劳动时间。
5、(5)天赋;天资[endowment]
6、（2）同本义[present]。贻我彤管。——《诗·邶风·静女》美人之贻。
7、银子，金子，银票，极少流行，民间更是看不到。银子金子这种贵金属，主要是有钱人做为财富贮藏，可在一些地方换成铜钱。唐宋以后，有银子在市面上流通的说法，但主要是在大的城镇和商号使用。银票则主要是商家在固定的，较少的几个大城市中用来做商贸结算用。
8、贻（拼音：yí）是汉语通用规范一级汉字。[1]此字始见于战国篆文。[2]本义是赠送，引申义为遗留。中文名贻拼音yí
9、(12)姓
10、发财指的是获得了很多财富，也指的是手里拥有了大量可以支配的财富，发财不能凭空而来，而是要经过努力的工作，才能得到财富，这种财富的获得可以是体力的，也可以是脑力的，只要是从正规渠道获得财富，都可以称为发财。
11、(1)(形声。从贝，次声。从贝，与财富有关。本义:钱财)
12、“贻”读作“yí”，在古文中有两种解释，分别为:赠送和遗留。具体解释如下:
13、以资切磋。——清·刘开《问说》
14、又如:资饟(粮饷);资粮(粮食)
15、(8)粮食[grain]
16、富家翁即为富翁、富有的人。
17、钱属于形声字，最初的“钱”与金属有关，是指农田农具名，指类似铁锹一类的农具，读作jiǎn。《说文解字》记载道：“钱，铫也。古田器。从金，戋声。《诗》中也记载：庤乃钱镈。”段玉裁注：“古田器者，古谓之钱，今则但谓之铫，谓之臿，不谓之钱，而钱以为货泉之名”。该字左边为“金（钅）”，钱字的右边为“戋”，表示字音，同时“戋”字与“残”通用，有小的意思，这里是说铁铲可以使土变成小块。
18、员外，拼音是yuánwài，意思原指正员以外的官员，后指的地主豪绅。原指正员以外的官员，后世因此类官职可以捐买，故富豪皆称员外。
19、既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。——《战国策·燕策》
20、(4)资历;资格[qualifications]
21、怀其资——《易·旅》
22、又如:资馈(馈赠;出资帮助);资禄(提供俸禄);资给(供给财用);资给馆谷(供给宾客的宿食)
23、富户是指钱财多的人家。亦指钱财多的人。
24、②积蓄。《信凌君窃符救赵》：“嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。”
25、汉字释义〈动〉
26、即：用我的劳动时间，来换取你的劳动时间。
27、其表象是交换，其实质是人与人之间的分工协作。
28、(1)(形声.从贝,台声.从“贝”,与财富有关.本义:赠送)
29、发财在古代的雅称有高就、发迹、发家、富裕、发达、腾达等。
30、何况因万乘之权，假圣王资乎。——邹阳《狱中上梁王书》
古文中寓意财富的字
31、又如:资聚(积聚);资储(积蓄，贮备)
32、发家：指的是让家里变得有钱、富裕。更加侧重于改变了家庭的财政情况。
33、文言文意思：
34、所以，一个好的社会形式，因当是能促成交易更容易达成的社会组织形式，而不是阻碍交易达成的社会组织形式。
35、又如:资给馆谷(供给宾客的宿食)
36、(3)费用[expenses]
37、钱是好东西,但不是万能的,合理合法的去利用他,不能放纵欲望.
38、只为财富而结婚的人就是出卖自己。——托•富勒
39、又如:投资(把资金投入企业);内资;外资;集资;薪资(工资);茶资(茶钱);资业(资产);借资
40、(4)蓄积[storeup]
41、此殆天所以资将军，将军岂有意乎?——《三国志·诸葛亮传》
42、③供给；资助。《祭妹文》：“汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一次。”
43、大官人，汉语词汇。拼音：dàguānrén，释义：对有钱有势，富贵人家的男子尊称。
44、应得之资。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
45、(6)条件[condition]
46、和气生财
47、南军谷少，而资储不如北。——《后汉书》
48、贻，贻贝属或有关属的海产双壳类软体动物。读yí，形声。从贝，台声。从“贝”，与财富有关。本义：赠送。引申义为遗留。
49、字义：①赠给。②遗留，留下。
50、所以，上层建筑的使命，因当是促成健康的交易形式的顺畅运转，这个才是真正社会稳定的基石。
51、“貲”，另见“赀”
52、贻，本义是赠送，引申义为遗留。
53、高就：高就是放弃原来的工作，去担任地位比较高的工作，我们常说你在哪儿发财，也可以说你在哪儿高就。
54、财源广进
55、堆山积海、堆金叠玉、儋石之储、富可敌国
56、明朝以后员外郎成为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起，只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。
57、然大王资侮人。——《汉书·陈平传》
58、又如:资质愚钝(天资愚鲁、蠢笨);资质甚鲁(天资愚笨);资略(才智、见识);资补(天资素质);资望(丰姿仪容)
59、词性变化
60、财物；钱：物～。投～。
古文中寓意财富的字
61、夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待令也。——《国语·越语上》
62、致马资于有司。——《礼记·少仪》
63、若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》
64、招财进宝,发财致富,财源广进,日进斗金,财运亨通,荣华富贵,富可敌国
65、又如:资履;资任(资格;资历);资名(资历名望);资级(资格和品级);资秩(资历和品质);资籍(资格履历)
66、资格；资历：论～排辈儿。
67、旅于处，得其资斧。——《易·旅》
68、所以，赚钱不是目的，其背后的实质是用所赚着的钱去与人交换劳动时间。
69、(2)同本义贻我彤管.——《诗·邶风·静女》美人之贻.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.——唐·韩愈《师说》尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.——明·魏学洢《核舟记》
70、(2)给予[give]
71、钱”字的来历：“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，后来便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。
72、财富是美德的包袱。——培根
73、质地：～质。
74、丧乱蔑资。——《诗·大雅·板》
75、这也不是为何《商君书》会说“民之所以难治，在于力多”，的原因所在。
76、财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。——詹•拉•洛威尔
77、唯是脯资。——《左传·僖公三十三年》
78、贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。
79、当一个社会组织形式，阻碍了人与人之间的交易达成时，社会游手好闲的人就会变多，游手好闲的人变多了，则就容易生事，容易生事，则社会就不稳定，社会不稳定，则建构在其上的上层建筑也就越不稳定，也就越容易被更容易促成交易的社会形式所取代。
80、资轻望浅，舆论不孚。——《大波》
81、通俗的讲，就是我用我的工作所赚得的钱，来换取我所需要的商品。
82、⑤天赋。《汉书·董仲舒传》：“今陛下贵为天子，……又有能致之资。”
83、（1）形声。从贝，台声，与财富有关。本义：赠送。
84、资用乏绝，去秦而归。——《战国策·秦策一》
85、发迹：指的是人在自己的工作上得到了帮助，变得非常有钱。和发财的意思相近，但是有时候也会指人脱离了贫困，不再受穷。
86、富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。——王安石《与马运判书》
87、每相见必以欧战为一谈资。——梁启超《欧战蠡测》
88、三资者备。——《战国策·秦策一》
89、生意兴隆
90、又如:资取(获取;取得);资福(取福，求福);资纵(取用无度)
古文中寓意财富的字
91、资之以币帛。——《韩非子·说疑》
92、土豪指地方上有钱有势的家族或个人。
93、问几月之资。——《仪礼·聘礼》
94、在现代汉语中，“钱”专指货币。当“钱”用为指称货币费用量词、姓氏时，均读为qián。
95、尧何以助汝?——《庄子》
96、(11)能力;作用[ability;effect]
97、贻，拼音：yí，是汉语通用规范一级汉字。此字始见于战国篆文。
98、(10)凭借[dependence]
99、作为动词，表示:赠送；送给的意思。在古文《师说》中有：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”就是赠送的意思。
100、财运亨通
101、(3)古经传中诒、贻见互.清·郑珍说“贻”字皆汉后所改.如:贻饷(留赠);贻赠(馈赠,赠送)
102、所以，一个好的社会组织形式，能促进交易的达成（即分工协作紧密性），而一个不良的社会组织形式，则在阻碍人与人之间的交易。
103、资，川也。——《广雅》
104、康熙字典：《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切。《说文》赠遗也。经典通用诒。《尔雅·释言》贻，遗。《注》相归遗。
105、发达：指的是一件事有了质的发展，在钱财上指自己的钱有了增长。
106、固大王资余兵。——《史记·项羽本纪》
107、其实钱也就是一张叫钱的纸而已。
108、所以，由社会组织形成所形成的一系列规章、法规、制度，其实质就是保障人与人之间的交易的顺畅运行。而人与人之间的交易越发顺畅，则社会越广，社会的联结也就越深。
109、资，货也。——《说文》
110、(7)资料;材料[material]
111、如姬资之三年。(“资”，为……悬赏，为动用法;“之”，指杀如姬之父的仇人。)——《史记·魏公子列传》
112、“恭喜发财”这个词在先秦时期就已经出现，如《论语》诠释：“恭，近于礼；喜，犹福也。”又如《礼记·大学》里的“生财有道”、《韩非子·五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。
113、(5)取，取用[take]
114、发财又叫发富，因为钱财是富裕的一种最直接的象征，大多数人就会把钱财用来表示富裕了，财在古代叫布泉，这是最早的叫法，发财的意思是一个获得了许多钱财，就是说手里有了很多很多可以支配的钱，社会上有好多人把发财叫做发迹，形容这个人在事业上得志，变得有财有势。
115、这个交易，并非单指狭义上的物物交换，而是广义上的劳动时间的交换。
116、贻yí〈动〉古文中的含义如下：
117、“钱”做为一般等价物，其意义在就在于做为劳动产生的交换媒介。
118、古代对富人的称谓有员外、富户、财主、土豪、富家翁，贵族。并且各个朝代有所不同，大概有一下常用称呼。
119、(2)同本义[money;fund]
120、(3)救助;帮助[aid]
古文中寓意财富的字
121、员外，本来称呼正员以外的官员（员外郎），后世因此类官职可以捐买，所以富豪皆称员外。
122、所以，经济基础决定上层建筑的原因就在于，人与人之间的分工协作方式。即社会的组织形式。
123、钱[qián]释义：
124、(9)水名[ZiRiver]。发源于湖南省武冈县，北流入洞庭湖
125、厚资而遣之。——清·周容《芋老人传》
126、富者捐资。——《广东军务记》
127、①钱财；物资。《赤壁之战》：“孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。”
128、资穷困。——《国语·晋语四》。注:“资廪也。”
129、(1)锋利[sharp]
130、钱嘛,只是一种人与人之间交换东西的工具,也就是说,没有钱,什么也换不来.
131、發財的雅稱。日進斗金。家趁萬貫。
132、军资所出，国以富饶。——《三国志·诸葛亮传》
133、钱”的意义是什么？
134、费用：车～。买书的～。
135、财主旧称占有大量财产的人，主要有（1）指放债取利的人、（2）泛指靠剥削为生的富有的人家、（3）指物主，财物的主人。
136、富裕：这是每个人都希望达到的目的，就是变得有钱。
137、绝世之资，必不如专门之夙习也。——魏源《默觚下·治篇》
138、⑥通“咨”。询问。《礼记·表记》：“事君先资其言。”
139、又如:资斧不裕(旅费盘缠不宽裕);资装(盘缠与行装);川资(旅费);邮资(邮费);资值(衣食之值);开资
140、有人说钱的组成是：左边一个金属旁，右边是两把戈。世人都奋力争夺的铜币、财富，如果运用不好最容易伤人！钱，qian，从金从戋。古者田器。后用于物资交换的器物。戋(jiān)声。(jiǎn)本义:农具名,即铁铲。上古时期曾以农具作为交易媒介,其后铸造货币又仿其形为之,因此引申为货币、钱财。
141、所以，社会的本质是社会分工协作，其外在的表象就是经济景气程度。经济越景气，则说明社会分工协作越紧密，社会越发紧密，也就越难被割裂开来，反之，则越松散，越容易被割裂。
142、年年有余
143、财主，汉语词语，读音cáizhu，旧称占有大量财产的人，但具有丰富的知识财富的人不在此列。范称具有大量物质与精神财富的人。
144、又如:资辩(利口善辩)
145、昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊。——《世说新语·言语》
146、所以，当人们觉得由自己制造还不如让专门从事该商品制造的人员来生产更划算时，社会分工协作开始出现了。
147、④资本；依托。《赤壁之战》：“若据而有之，此帝王之资也。”
148、所以，一件商品，我自己制造也可以，我去购买现成的成品也可以，其背后的实质都是所需付出劳动时间问题。
149、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔
150、又如:资全(周济);资政(帮助治理国政);资辅(资助;帮助)
古文中寓意财富的字
151、人对钱的喜欢,也应该是一种本能,就像要吃饭,要睡觉,要买衣服,这都需要钱,但是理性去对待钱,是很必要的.
152、货币：铜～。金～。银～。～票。～币。～财。～庄。～粮。
153、作为动词，表示:遗留。在古文《左传?宣公二年》中有：“我之怀矣，自贻伊戚。”其中贻就是遗留的意思。
154、夫无者，诚万物之所资。——《世说新语·文学》
155、中家以上，皆竭资取得。——清·方苞《狱中杂记》
156、铜钱是主要的流行货币，一个，一枚，或称一个铜子儿，一个铜板儿，一千串在一起，称为一贯，或一吊钱。
157、王资臣万金而游。——《战国策》
158、愔自以资望少。——《晋书·郄愔传》
159、(1)资助;供给[provide]
160、相关组词：贻误、贻害、贻训、贻风、贻垂、贻尘、贻姗、贻毒、餽贻、贻饷。