故乡的秋郁达夫
1、原文如下:作者郁达夫
2、北⽅⼈念阵字，总⽼象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
3、江南，秋当然也是有的；但草⽊雕得慢，空⽓来得润，天的颜⾊显得淡，并且⼜时常多⾬⽽少风;⼀个⼈夹在苏州上海杭州，或厦门⾹港⼴州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到⼀点点清凉，秋的味，秋的⾊，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到⼗⾜。秋并不是名花，也并不是美酒，那⼀种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
4、一个小山村所著的散文
5、秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋⼦⼜低，所以⽆论在什么地⽅，都听得见它们的啼唱。在南⽅是⾮要上郊外或⼭上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗⼦⼀样，简直象是家家户户都养在家⾥的家⾍。还有秋⾬哩，北⽅的秋⾬，也似乎⽐南⽅的下得奇，下得有味，下得更象样。
6、“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
7、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
8、“可不是么?⼀层秋⾬⼀层凉了!”
9、“可不是么？一层秋雨一层凉了！”
10、北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
11、北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
12、秋天，⽆论在什么地⽅的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千⾥，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝⼀尝这“秋”，这故都的秋味。
13、基本信息
14、独特的“悲凉”心境：本文所表现出的“悲凉”特色，在作家心中呈现出一种富于内敛的色彩。作家在创作牵牛花时，“认为以蓝、白之为佳”，不但表现了对颜色的喜好，而且还表现了一种淡漠、冷漠的心态。郁达夫在上世纪三十年代的旧中国，饱受着颠沛流离、痛苦不堪生活。因此，在这一刻，“悲凉”已经是诗人对故都的赏秋心态和作家丰富的生命体悟的结合。
15、独特的故都情结：在开头，作者“不远千里”到北平，只是为了“品尝”一下“故乡的秋天味道”。“饱尝”而非“浅尝”，足见作者对故乡的秋天的喜爱。郁达夫在北平没有久居过，但他对北平却是一往情深，他在《北平的四季》中写道：“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！”从这一点可以看出，作家对“故都之秋”的热爱。2、独特的平民意识：郁达夫落笔于“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”，，在下雨天的时候，用一种“慢条斯理的语调”谈论着秋天的雨，此时的笔调是轻松的，表明作者也想像平民百姓一样过着无忧无虑的生活。
16、江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
17、北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
18、南国之秋，当然是也有它的特异的地⽅的，⽐如廿四桥的明⽉，钱塘江的秋潮，普陀⼭的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是⾊彩不浓，回味不永。⽐起北国的秋来，正象是黄酒之与⽩⼲，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与⼤蟹，黄⽝之与骆驼。
19、⼀九三四年⼋⽉，在北平
20、郁达夫《故都的秋》以一种饱含感情的笔触，描绘了一副极具个性的北方秋景。反映出作者丰富细腻的感情世界。具体现在四个方面：
21、在灰沈沈的天底下，忽⽽来⼀阵凉风，便息列索落地下起⾬来了。⼀层⾬过，云渐渐地卷向了西去，天⼜青了，太阳⼜露出脸来了；著着很厚的青布单⾐或夹袄曲都市闲⼈，咬着烟管，在⾬后的斜桥影⾥，上桥头树底下去⼀⽴，遇见熟⼈，便会⽤了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了─—”(这了字念得很⾼，拖得很长。)
22、等到了深秋，那被身体磨得已没有外皮的树干，依稀记载着它盛夏的喧闹。几片从古树上飘落的秋叶像舞倦的蝴蝶，安静的躺在水面上。但它没有顺流而下，却有几分留恋，在两溪交汇的河心徘徊起来。
23、秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
24、秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
25、故乡的秋
26、不逢北国之秋，已将近⼗余年了。在南⽅每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西⼭的⾍唱，⽟泉的夜⽉，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城⼈海之中，租⼈家⼀椽破屋来住着，早晨起来，泡⼀碗浓茶向院⼦⼀坐，你也能看得到很⾼很⾼的碧绿的天⾊，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着⼀丝⼀丝漏下来的⽇光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵⽜花(朝荣)的蓝朵，⾃然⽽然地也能够感觉到⼗分的秋意。说到了牵⽜花，我以为以蓝⾊或⽩⾊者为佳，紫⿊⾊次之，淡红⾊最下。最好，还要在牵⽜花底，教长着⼏根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
27、南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
28、有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
29、古树缓缓向上，中途猛的向外伸去，直至河心。
30、课文原文：
故乡的秋郁达夫
31、《故都的秋》是郁达夫散文中的名篇.以构思新巧、意境优美而深受读者的推崇. 文章开篇即切入正题.寥寥数语点出了北国之秋的特色,“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的；可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉.”不多的言语,流露出了游子对故乡之秋的迷恋. 对故乡之秋的情感抒发,主要是通过与江南节气的对比、反衬自然地生发开来.何谓江南之秋?作者用了这样的词句：“只能感到一点点清凉”,“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足.”与之相对应,北国的秋则多了几分空旷、苍凉.“玉泉的夜月”、“潭柘寺的钟声”、“碧绿的天色”及“听得到青天下驯鸽的飞声”.这些描摹夹着北方的冷雨,令秋意扑面而来.行文用语凝练,以点带面,仅选取了点缀北国之秋的几处小景,却将故乡之秋的声、色、形描绘得真切自然,韵味盎然. 在文章末尾,作者不忘以南北对比的精彩语言呼应开篇.“比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼.”比喻、排比、对比修辞手法的综合运用贴切精练,给人留下深刻的印象. 在整篇文章中,作者声情并茂,炼字驾轻就熟,令行文情感步步升华.字里行间透露出的意境、脉络铺就了一曲旋律优美的秋之歌.
32、《故乡的秋》，散文，作者是一个小山村。
33、故都的秋作者：郁达夫
34、《故乡的秋》的作者是郁达夫。
35、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
36、北国的槐树，也是⼀种能使⼈联想起秋来的点缀。象花⽽⼜不是花的那⼀种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声⾳也没有，⽓味也没有，只能感出⼀点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下⼀阵扫后，灰⼟上留下来的⼀条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，⼜觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点⼉落寞，古⼈所说的梧桐⼀叶⽽天下知秋的遥想，⼤约也就在这些深沈的地⽅。
37、“故乡的秋”郁达夫文章概括如下：
38、还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
39、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之⼆折去，换得⼀个三分之⼀的零头。
40、一九三四年八月，在北平
41、在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
42、北⽅的果树，到秋来，也是⼀种奇景。第⼀是枣⼦树；屋⾓，墙头，茅房边上，灶房门⼝，它都会⼀株株地长⼤起来。象橄榄⼜象鸽蛋似的这枣⼦颗⼉，在⼩椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜⾊的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣⼦红完，西北风就要起来了，北⽅便是尘沙灰⼟的世界，只有这枣⼦、柿⼦、葡萄，成熟到⼋九分的七⼋⽉之交，是北国的清秋的佳⽇，是⼀年之中最好也没有的GoldenDays。有些批评家说，中国的⽂⼈学⼠，尤其是诗⼈，都带着很浓厚的颓废⾊彩，所以中国的诗⽂⾥，颂赞秋的⽂字特别的多。但外国的诗⼈，⼜何尝不然?我虽则外国诗⽂念得不多，也不想开出账来，做⼀篇秋的诗歌散⽂钞，但你若去⼀翻英德法意等诗⼈的集⼦，或各国的诗⽂的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的⼤诗⼈的长篇⽥园诗或四季诗⾥，也总以关于秋的部分。写得最出⾊⽽最有味。⾜见有感觉的动物，有情趣的⼈类，对于秋，总是⼀样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗⼈，就是被关闭在牢狱⾥的囚犯，到了秋天，我想也⼀定会感到⼀种不能⾃⼰的深情；秋之于⼈，何尝有国别，更何尝有⼈种阶级的区别呢?不过在中国，⽂字⾥有⼀个“秋⼠”的成语，读本⾥⼜有着很普遍的欧阳⼦的《秋声》与苏东坡的《⾚壁赋》等，就觉得中国的⽂⼈，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，⾮要在北⽅，才感受得到底。
43、独特的人文素养：在文章的后半段，还穿插了一些关于古今中外有关秋词的注释，以及对其论述。郁达夫是一位被中国文化所浸染的学者，他将自己对“故都”的独特体悟与中外名士的诗词融为一体，笔锋纵横，展现了他深厚的人文修养和对秋文化的热爱。