叶公好龙叶公是一个怎样的人
1、但是，人们应该明白，名利只是虚幻的东西，真正的价值在于内心的追求和成长。
2、所以，是告诫人们不要只看表面，而要深入探究事物的内涵和本质。
3、不能自欺欺人，如叶公好龙……叶公其实也是一个悲剧，当一个人很喜欢很喜欢一个东西，近乎发狂的喜欢它，同时也采取一些行动来争取，它很享受着个过程，可是当这个东西突然一下在你面前的时候，他失去了他那个享受过程，会变的不知所措甚至是惊慌失措，他会觉得很恐怖，逃避甚至会选择逃跑，叶公的痛谁又知道。每个人都是凡人没有那么多的承受能力和胸怀去容纳任何遥远的东西。
4、叶公是战国时期的一个权臣，因为喜欢收集龙的图腾和文物而闻名，但他却没有真正了解龙的特质与本质，只是因为物质的表象而追求它们。
5、这个故事告诉人们不能只看表面，要看本质。
6、叶公：春秋时楚国贵族,名子高,封于叶（古邑名,今河南叶县）.比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好.[这个成语来自叶公政敌后人贬低楚人之后叶公（沈诸梁）的典故,当时汉朝盛行儒家思想,可是叶公是道教思想,所以被说成反面人物.叶公实际上是战绩辉煌、乐善好施的一位历史人物.]
7、舍——音社，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。
8、后来有人送了一条真龙，叶公却吓得躲起来了。
9、是指一个人虽然表面上拒绝龙，但内心深处却渴望与龙交往，希望得到龙的认可和赏识。
10、趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。
11、这个成语讲的是春秋时期楚国叶（今河南叶县）的叶公子高很喜欢龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙从窗户上向里看。叶公一看见龙，吓得面无人色，失魂落魄。以后，人们就讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人为“叶公好龙”。
12、拓展相关故事：
13、“叶公好龙”是一个成语，其寓意是形容有人爱好虚荣、喜欢夸夸其谈或束缚在一些看似很高端、很有价值但实际上并不能给自己带来实际利益的事情中而不自知。
14、敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。
15、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
16、是指一个人虽然表面上说自己喜欢某种事物，但实际上却并不真正了解或喜欢这种事物。
17、叶公好龙这个成语来源于《战国策·齐策三》，故事讲述了齐国的叶公喜欢收集各种龙的形状的器物，但实际上他并不了解龙的真正面貌。
18、叶公好龙的典故源于战国时期，叶公在家中摆放了一件精美的龙形玉器，但实际上他并不真正懂得和喜爱龙这种物品，只是为了满足自己的虚荣心而收藏。
19、在生活中也有很多应用，例如在选购商品时，不要只看外表，还要了解产品的性能和质量；在社交场合中，不要只追求表面的虚荣和面子，而要真正交到朋友。
20、这个寓意也可以引申到现实生活中，提醒人们不要过分追求表面的虚荣和华丽，而忽略了内在的真正价值和意义。
21、子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的外号。
22、又或者今天学习优秀传统文化的人，我们都知道，学习古人要从“格物”下手。可以真的要我们去减淡物质的享受，减少自身的坏毛病、坏习惯，可能我们就不干了。所以人活着不能自己骗自己呀！我们想知道这些道理，就要多去体会文章背后的义理，不能死在文章的表面上。
23、比如，可能我们从小有喜欢学习弹琴的，可以花了父母一个月的辛苦钱才买了一架，但我们可能只是新鲜几天，真的让我们用心的去练习了，我们就吓跑了。
24、叶公是楚国的一位大臣，他曾经在一次狩猎中发现了一条巨龙，但是他却表现出对龙的厌恶和躲避。
25、因此，我们需要明辨是非，不要被他们的表面迷惑，而是要看到事物的内涵和本质，发掘出真正有价值的东西。
26、提醒我们，在面对某些事情时，不要只考虑自己的喜好和利益，而要学会从他人的角度去看待和理解，以达到更好的沟通和交流。
27、后来他的朋友告诉他，这条龙实际上是神灵的化身，而叶公对神灵不敬，因此他才会受到龙的惩罚。
28、叶公好龙的故事源于战国时期，叶公在自己的庭院中放了一条木龙，假装自己很喜欢。
29、寓意如下：这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
30、这个寓意源于古代故事中的一个人物叶公，他在自己的庭院中装置了一尊龙形的水池，但他本人并不喜欢龙，只是为了讨好来访的宾客而这么做。
叶公好龙叶公是一个怎样的人
31、这个故事告诉人们，不要轻视神灵，要尊重和崇拜神灵，这样才能得到神灵的庇佑和保佑。
32、来源于中国古代的一个故事，讲述了叶公看到一条龙，表现出极大的兴趣和喜爱，但实际上并不是真正的爱好龙，而是出于虚荣和炫耀。
33、牖——音有，窗户。
34、在现代社会依然适用。
35、喜欢一样东西，不能只看它表面的现象，而要深入了解它内在的本质。
36、鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。
37、是有些人喜欢虚荣炫耀自己并夸大自己的能力或品味，而实际上并不真正懂得或拥有所夸耀的东西。
38、是虚有其表，只看表面而不看本质。
39、新序——我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。
40、是一种比喻，常用于形容人或事物表面看起来很厉害，但实际上并没有什么实质内容。
41、叶公好龙故事辛辣地讽刺了叶公是言行不一的人物。这个故事的寓意是：做人要诚实，做人做事要表里如一的人，不要盲目的去追捧、崇拜一些事物。
42、是指有些人虽然表面上表现得对某种事物很感兴趣，但实际上并没有真正的兴趣和热情。
43、也可以引申为人们对于名利的追求，表面上装作不在意，但内心深处却渴望得到它们的认可和赏识。
44、写——这里是用刀、笔刻画的意思。
45、有，而且还很多。只是我们没有在生活中用心去体会，其实我们每个人都有这样的心态。叶公好龙只是一个典型，是一个寓言故事。其实把它应对到我们的生活中，就是告诉我们不要去用这样的事情。
46、是指一个人虽然不喜欢某种东西，但仍然会表现出对它的喜欢和欣赏，以求得他人的认同和好感。
47、子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
48、我们常常会遇到那些只会夸夸其谈、喜欢炫耀和虚荣的人，但实际上并没有真正的能力和实力。
49、叶公好龙用生动的比喻讽刺故事里面的人物，深刻揭露了叶公好龙的坏主意和坏作风，这些都是冠冕堂皇的空话。通过这个故事，我们应该摒弃“脱离现实”的坏思想、坏作风，树立好思想、好实事求是的作风！
50、，表示一个人爱好虚荣，夸夸其谈，但实际上并没有真正的能力或者资格。
51、士——封建社会里，对知识分子的泛称。
52、施——有意，伸出、延伸的意思。
53、窥——音亏窥伺，就是探望、偷看的意思。
54、从另一方面讲，也可形容人们的好恶缺乏理智、容易被表面所迷惑。这个成语的由来与故事传说有很多种版本，但都与战国时期秦国的公子胥（“叶公”）有关。它是一个警惕，提醒人们不要被面子和虚荣所迷惑，需要以实际利益和价值为导向。
55、叶公好龙是一个汉语成语，拼音是yègōnghàolóng（叶，现读yè，旧读shè），意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
56、这个寓意告诉我们要真正热爱和关注自己所追求的事物，不能只是表面上的虚荣和迎合。
57、这个故事告诉我们不要只是追求外在的形式，而要真正了解和掌握事物的本质。
58、诗——就是《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。
59、在现实生活中，我们也要注意不要被表面的光鲜所迷惑，要学会看清本质，做出正确的判断。
60、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。