老子名言精选100句
1、《老子》四十八章:为学日益。意思是学习的人知识一天天增加。告诉人们应当每天都要学习，每天增益。
2、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
3、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
4、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
6、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。
7、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
11、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
12、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
13、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
14、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
15、天道无亲，常与善人。
16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
17、圣人常无心，以百姓心为心。
18、慎终如始，则无败事。——《老子.第六十四章》
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
20、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!
21、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...
22、为无为，事无事，味无味。
23、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
24、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
25、上善若水，水善利万物而不争。——《老子.第八章》
26、物壮则老，是谓不道，不道早已。
27、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
28、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
29、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
30、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
老子名言精选100句
31、功遂身退。
32、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
33、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
34、谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
35、不言之教，无为之益，天下希及之。
36、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
37、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
38、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
39、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
41、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
42、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
43、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
44、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
45、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
46、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
47、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
48、道可道，非常道。名可名，非常名。
49、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
50、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
51、无之为用。
52、玄之又玄，众妙之门。
53、学而不思则罔，思而不学则殆
54、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
55、治大国，若烹小鲜。
56、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
57、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
58、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
59、人法地，地法天，天法道，道法自然。
60、见素抱朴，少私寡欲。
老子名言精选100句
61、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
62、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
63、胜人者有力，自胜者强。
64、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
65、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
66、治人事天，莫若啬。
67、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
68、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
69、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
70、为之于未有，治之于未乱。
71、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
72、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
73、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
74、天网恢恢，疏而不失。
75、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
76、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
77、知人者智。自知者明。
78、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
79、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
80、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
81、知者不言，言者不知。
82、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
83、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
84、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
85、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！
86、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
87、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
88、知足不辱，知止不殆。
89、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
90、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
老子名言精选100句
91、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。
92、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
93、慎终初始，则无败事。
94、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
95、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
96、孔德之容，惟道是从。
97、千里之行,始于足下。
98、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
99、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
100、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
101、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
102、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
103、道可道，非常道，名可名，非常名。
104、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
105、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
106、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
107、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
108、轻诺必寡信，多易必多难。
109、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
110、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
111、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
112、知者不言。
113、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
114、感悟：我们经常觉得自己是个善人，可什么是善呢？看看水就知道了。永远利益万物，却从来不争不抢，只管付出，不问回报，这才是至高无上的大善。再看看我们自己的那个善，真的就相形见绌了。
115、为无为，则无不治。
116、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
117、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
118、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
119、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
120、多言数穷，不如守中。
老子名言精选100句
121、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
122、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
123、道常无为而无不为。
124、上善若水，水善利万物而不争。
125、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
126、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
127、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
128、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
129、老子名言名句，老子经典的九句话
130、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
131、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
132、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
133、以其无私，故能成其私。
134、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
135、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
136、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?
137、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
138、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
139、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
140、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
141、美言可以市尊，美行可以加人。
142、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
143、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
144、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
145、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
146、民不畏威，则大威至。
147、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
148、万物并作，吾以观复。
149、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
150、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
老子名言精选100句
151、大忠大义。
152、道生一，一生二，二生三，三生万物。
153、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
154、宠辱若惊，贵大患若身。
155、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
156、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
157、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
158、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
159、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。
160、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
161、宠辱不惊。
162、智不自智，而后人莫与争智。
163、人之所畏，不可不畏。
164、天地不仁，以万物为刍狗。
165、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
166、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
167、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
168、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
169、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
170、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
171、夫唯不争，故天下莫能与之争。
172、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
173、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
174、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
175、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
176、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
177、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
178、故贵以贱为本，高以下为基。
179、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
180、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
老子名言精选100句
181、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
182、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
183、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
184、道可道，非常道；名可名，非常名。
185、执古之道，以御今之有。
186、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
187、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
188、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
189、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
190、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
191、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
192、道法自然。
193、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
194、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
195、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
196、我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。(这个很重要，老子的无为思想)
197、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
198、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
199、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
200、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
201、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
202、【翻译】能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。
203、第六十四章:合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。意思是:大树要从小苗长起；高台要从累土做起；走千里路，要从脚下第一步走起。告诉人们学习要循序渐进。