关于雨的诗句和赏析
1、傅汝楫[约公元1404年前后在世]，字亨仲，侯官人。生卒年均不详，约明惠宗建文中前后在世。洪武二十七年（公元一三九四年）进士。永乐中，累迁陕西按察副使。泰工诗，与林鸿等号闽中十才子，有善鸣集传于世。
2、诗句出自明代诗人傅汝楫的《闭门》。
3、这世间是“忍苦世间”。为生、老、病、死而苦！为情而苦！
4、作者介绍：
5、三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
6、“落尽庭梅三日雨，香风闲对一瓯茶。”这两句诗的意思是：下了三天雨，院子里的梅花快要落完了，风里带着花香，闲着没事，最适合煮一杯清茶慢慢品了。
7、如果我们真能认清世间苦，就反而能从苦中跳脱出来，不再畏惧苦，会在苦中作乐，在苦中修炼，提升我们幸福的觉知力。
8、第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
9、故事告诉我们，当不满足的烦恼伴随我们左右，习惯于为鸡毛蒜皮斤斤计较时，就请到医院走一走吧，那里生老病死的人生苦况将是治愈你浮躁与烦恼的一剂良药！
10、第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
11、《溪行逢雨与柳中庸》作者为唐朝诗人李端。其古诗全文如下：
12、《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
13、频年罢酿老爱酒，客至无钱强出赊。
14、李端诗“日落众山昏，萧萧暮雨繁。那堪两处宿，共听一声猿。”(《溪行逢雨与柳中庸》)其实听见猿声的仅限于他自己，他却将猿猴的哀鸣连同周遭山昏雨繁的景观一起推向友人，设想两处分宿而能共听共感，个人体验便因相思之情更增添了厚度。他的另一首诗“暮雨萧条过凤城，霏霏飒飒重还轻。闻君此夜东林宿，听得荷池几番声”(《听夜雨寄卢纶》)，也是将夜雨景象外射给对方，只是在自己感受的“萧条”与设想友人荷池听雨的清韵之间构筑起一定的张力，情思显得稍为复杂。
15、落尽庭梅三日雨，香风闲对一瓯茶。
16、那堪两处宿，共听一声猿。
17、第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
18、原文说：“下雨天特别能唤起我们的悲心，甚至会感觉到满天的雨也比不上这忍苦世间所流的泪。”
19、《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
20、另一方面，诗人“请求熄灭爱人的光”，表明诗人此刻还热烈地爱着恋人，可能因为对方拒绝，诗人不得不终止、“熄灭”内心火热的爱意。
21、日落众山昏，萧萧暮雨繁。
22、故事告诉我们，再美妙的事也是过眼云烟，唯有“苦”伴随我们一生。因为众生看不清世间真相，因此“满天的雨也比不上这忍苦世间所流的泪”。
23、文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
24、是失恋后的悲歌，诗人通过一连串的哀悯“请求”：请求熄灭生铁的光、爱人的光和阳光，请求下雨，请求在夜里死去等等，表达诗人正在承受着撕心裂肺的泣血的失恋痛苦，和一般写失恋后失落的心情不一样，此诗极力写痛苦：痛不欲生、倾天地与自己同悲的痛苦！
25、【鉴赏】
26、明•傅汝楫
27、第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
28、这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。