屈原关于端午的诗
1、屈原·灵魂晖
2、已酉端午
3、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
4、流波带身去，
5、《端午》文秀（唐代）
6、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
7、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
8、【唐】杜甫
9、骚体自君开，
10、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
11、《屈原塔》苏轼（宋代）
12、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
13、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
14、译文：端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
15、《离骚》蒸粽子，
16、③《端午》
17、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
18、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
19、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
20、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
21、潮水送魂来。
22、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
23、楚人悲屈原，千载意未歇。
24、《九歌·湘夫人》：“怅兮恬兮，而不知所以裴回兮。乘流兮，下溯逝兮，东逝而西顾。愿逝者，昨夜之烟水。逝将去兮，逝将去兮。”本诗中湘夫人是屈原的一个虚构人物，诗中描写了端午节时她流连于湘江之滨，感慨时光易逝，寄托了屈原自己的爱国情怀。
25、①《五月五日》
26、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
27、千古雄黄酒，
28、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
29、屈原·汨罗江
30、【屈原写端午节的诗句一】 1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》 10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 23、魂兮归来!——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》 25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》 26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》 28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》 30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》 【屈原写端午节的诗句二】 1. 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》) 2. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》) 3. 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》) 4. 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》) 5. 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章·抽思》) 6. 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》) 7. 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》) 8. 世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》) 9. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》) 10. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》) 11. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(《九章·涉江》) 12. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》) 13. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》) 14. 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》) 15. 薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?(《天问》) 16. 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》) 17. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》) 18. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》) 19. 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰!(《离骚》) 20. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》) 21. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》) 22. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》) 23. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》) 24. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》) 25. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》) 26. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(《离骚》) 27. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》) 28. 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》) 29. 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》) 30. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》
屈原关于端午的诗
31、薄暮雷电，归何忧?——《天问》
32、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
33、云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
34、午日观竞渡边贡共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
35、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
36、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
37、《天问》赛龙舟。
38、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》
39、精魂飘何在，父老空哽咽。
40、屈原，名平，字原。汉族，战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
41、屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家，他的代表作品是《离骚》和《天问》等。而与端午节相关的屈原诗歌则有以下几首：
42、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
43、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》
44、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
45、【宋】梅尧臣
46、沅湘碧潭水，应自照千峰。
47、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
48、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
49、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
50、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》
51、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
52、（唐）文秀
53、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
54、江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
55、《天问》：“夫言四时者，春秋冬夏也。东西南北四方者，曰远曰近也。日月星辰者，曰迟曰疾也。行变星辰者，曰早曰晏也。命曰自旦至暮，曰短曰长也。雷电风雨，曰治曰乱也。三年之丧，曰深曰浅也。一人之心，曰善曰恶也。端午之节，曰危曰安也。”这首诗虽然没有明确提到端午节，但是从诗中对于时间、方位、天象的描写中不难看出，作者对于自然和宇宙的掌握和感悟，以及对于传统节日的重视。
56、华夏灵魂晖，
57、《九歌》江水流。
58、屈原与端午节相关的古诗歌有以下几首：
59、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
60、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
屈原关于端午的诗
61、译文：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
62、②《午日处州禁竞渡》
63、北宋张耒
64、汨罗江畔哀。
65、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
66、至今仓江上，投饭救饥渴。
67、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
68、屈原·雄黄酒
69、骚神创楚辞，
70、未泯生前恨，而追没后踪。
71、屈氏已沉死，楚人哀不容。
72、端午节的古诗2
73、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》
74、【明】汤显祖
75、巨伟留端午。
76、《离骚》：“汨余苍苍，兮伊下达。有饮御泉，维受其嘏。汨余苍苍，兮伊下波。有饮御湖，维受其波。”本诗中也有端午节的影子，描写了屈原在流放途中来到的一个地方，为当地百姓祭祀，即便在他流离失所的时候，他也能感受到乡土的温暖和人民的淳朴，表达了他对祖国深深的眷恋之情。
77、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
78、汨罗江万古。