理想国经典语句
1、那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。柏拉图《理想国》
2、英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。然后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。
3、”虽然时隔两千多年，但是我们看到他理想的社会两个方面：丰富而良好的物质基础，高尚的道德情操。这个理想就算在今天也是熠熠生辉的。孟子的理想国在他的有生之年没有实现，那么在尊崇他两千年来的中国封建社会里实现了吗。仔细想想，作为华夏的子孙后代，虽然把他老人家称为“亚圣”，那是给他一个名分，但是却并没有把他老人家的理想放在心上，这从中国封建历史上的变幻的烽烟中可以看得出来。其实，就算是在今天，有很多人又何尝记得自己的老祖宗呢？好像历史并没有在前进中让人们也随着前进，有些人在历史的车轮之外，他们的做法就像是蛮荒野人，甚至过之而无不及。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子理想社会的基础，但孟子时处战国，是最为凶险的一个年代。有了当时民不聊生的社会，孟子才能想到理想社会。所以完美的社会是两者并存的。要想让孟子的理想社会实现，那必须十个人里面有十个人是孟子，孟子的理想社会是依靠统治者实行仁政建立起来的：经济上关注民生,在此基础上建立人伦规范和对人民进行教化,在政治上得民心。.各诸侯国都在想着如何一统天下，温和的儒家思想是无法实现他们的目标的，儒家只适合在太平盛世是使用，因此孟子的理想社会在当时是无法实现的。
4、到了齐国，孟子宣扬他的“仁政无敌”主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”镒，都没有接受，就离开齐国。
5、让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后(象竞赛胜利者领取奖品那样)得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。柏拉图《理想国》
6、与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。
7、愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。
8、希腊哲学家柏拉图曾经说过：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，谎言将是一种罪行
9、“自己的主人”这种说法不是很滑稽吗?因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶，一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人，因为所有这两种说法都是说的同一个人。
10、孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。
11、然后再加以教育：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。结论是：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未之有也。
12、孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
13、具体画面是：五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，八口之家可以无讥矣。
14、柏拉图关于谎言的句子来自柏拉图曾经的名言
15、孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国。孟子第一次到齐国，是在齐威王（公元前356年至前320年）年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之”。
16、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。柏拉图《理想国》
17、正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受惩罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。
18、在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。
19、任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。
20、孟子以「人皆有不忍人之心」为前提，推论古代行仁政的国君，也是「以不忍人之心，行不忍人之仁。」，因此能够「治天下可运之掌上」。
21、一切护卫者放弃一切其他业务，专心致志于建立城邦的自由大业，集中精力，不干别的任何事情，那么他们就不应该参与活模仿别的任何事情。如果他要模仿的话，应该从小就模仿与他们专业有正当关系的人物——模仿那些勇敢节制虔诚自由的一类人物。凡是与自由人的标准不符合的事情，就不应该去参与活巧于模仿。
22、孟子，名轲，字子舆（约公元前372年—公元前289年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
23、仁政的落脚点是令老百姓丰农足食，五十者可以衣帛，谓之丰衣；家畜蕃殖不失其时，七十岁可以食肉，养生丧死无憾。百姓无饥荒之虞，谨庠序之教，申之以孝悌之义，人民知书识礼，是谓理想国。
24、孟子所描绘的理想社会是故明君制民之产，仰可以事父母，俯可以蓄妻子。乐岁终身饱，凶年免于死亡。
25、复杂的音乐产生放纵;复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。
26、两千年前孟子这样描述他的理想社会：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
27、孟子的理想是“是故明君制民之产，仰可以事父母，俯可以蓄妻子。乐岁终身饱，凶年免于死亡。”
28、邪恶的心灵肯定有一个邪恶的管理者，而善良的心灵必然有一个善良的管理者。P
29、柏拉图关于谎言的句子来自于苏格拉底的理想国，这本书主要讲了，我们必须把人事看得高于一切，就是说不要相信任何人，只有自己才是最可靠的