李白的中秋节的诗
1、醒时相交欢，醉后各分散。
2、中秋夜望月是唐代诗人王建作的，不是李白的诗。
3、中秋由来已久，史书记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书。魏晋时期，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到后来的唐朝，中秋节才成为固定节日。
4、静夜思李白
5、庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。
6、秋风正紧
7、李白与中秋夜有关的古诗:
8、月既不解饮，影徒随我身。
9、绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
10、云母屏风烛影深长河渐落晓星沉嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。
11、永结无情游，相期邈云汉。
12、诗词鉴赏
13、短短四句诗，清新朴素，明白如话，读来朗朗上口，内容单纯却又丰富，既好理解又耐人寻味。
14、李白赏月
15、中秋节的历史】“马鞍山的中秋节就是从唐朝开始的”
16、小时不识月，呼作白玉盘。都是家喻户晓的名句。
17、清泉映疏松，不知几千古。
18、今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
19、举杯邀明月，对影成三人。
20、青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，
21、纵观整首诗，里面表现出了古代劳动人民对美好生活的向往和热爱。全诗由写景到入情，最后通过一幅幅意境的描绘，表达出忧国忧民的情感。整首诗就像是一幅画面，一部电影，并且还伴随有“画外音”，在如诗如画的境界中，荡气回肠，催人泪下，说不尽的思念之情。
22、“马鞍山的中秋节就是从唐朝开始的。”中国著名作家、中国作家协会会员戎林介绍，马鞍山地处长江边上，唐朝时期，李白曾七次来到此地。众所周知，李白喜欢月亮，中秋时节，明月出大江，他便邀请同为“饮中八仙”的好友崔宗之等人，一同夜游长江。
23、古朗月行
24、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
25、唐朝诗人李白
26、《月下独酌》
27、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
28、《古朗月行》
29、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
30、月下独酌
李白的中秋节的诗
31、秋风是最能引出人们的愁绪，这种“秋风吹不尽”的离愁到底是什么呢原来是怀念玉关征人的感情。通过上一句的写景，承接到这一句的写情，这种离别和思念，就像是秋风一样，不知道何时才能吹到尽头。长安的月亮和秋风夹杂在一起，想必在远方的人们也能感受到这声声的怀念和叹息吧。
32、《月下独酌四首·其一》
33、峨眉山月歌
34、下面我们一起来欣赏李白的《子夜吴歌·秋歌》：
35、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
36、明月出天山，苍茫云海间。
37、无因见安道，兴尽愁人心。
38、中秋圆月
39、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
40、王建〔唐代〕
41、静夜思:宁静的夜晚所产生的思绪。
42、李白最著名的《静夜思》有提到，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
43、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
44、诗词可以陶冶一个人的情操，净化一个人的心灵，但是要说起边塞诗，自是别有一番风味。唐代大诗人李白，一生就写过很多有关边塞的诗词，而他最具有代表作的一首诗，是《子夜吴歌·秋歌》。这首诗是李白在中秋赏月时所著，全诗意境悠远，扣人心弦，第一句就是千古名句，有情有景，处处散发着真挚的感情。
45、十五夜望月
46、李白中秋夜望月，写下了一首千古名句，诗中荡气回肠，催人泪下！
47、花间一壶酒，独酌无相亲。
48、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
49、中秋之月
50、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
51、我歌月徘徊，我舞影零乱。
52、小儿不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
53、为什么在玉门关外有那么多的征人呢？诗中最后一句说“何日平胡虏，良人罢远征”，原来是战事导致的。诗人用一个“平”字，带有浓厚的爱国主义色彩，只有平定了这场战争，那些士兵才能回到自己的家乡，与家人团聚。
54、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
55、白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼
56、诗词文化是我国独特的艺术形式，在唐代开始盛行，这期间出了很多有名的大诗人。这些文人墨客通过语言的独特魅力，把自己的思想感情融入到诗歌当中，道尽了人间百态。他们通过诗词来直抒胸臆，将自己的情绪委婉地表达出来，如今的我们每次品读，都会有着不一样的感受。
57、李白写中秋的诗句有：
58、青天有月来几时？我今停杯一问之。
59、②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。3、疑：好像。4、举头：抬头。译文：皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
60、暂伴月将影，行乐须及春。
李白的中秋节的诗
61、我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
62、对此空长吟，思君意何深。
63、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
64、这是李白26岁时在扬州落魄的日子，可以看到洗练的笔调和情怀。有人说，这首诗像白话一样，通俗易懂，获得很多人推崇？因为最初的诗是用乐器弹唱的，而“床前明月光”是有梗的，因为古诗十九首有“明月何皎皎，照我罗床帷。”乐府中有“仰头看明月，寄情千里光。”
65、古朗月行李白
66、举头望明月，低头思故乡。
67、寒月摇清波，流光入窗户。
68、何日平胡虏，良人罢远征。
69、嫦娥李臼
70、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
71、明亮的月光洒在井的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
72、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
73、关山月(李白) 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
74、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
75、长安一片月，万户捣衣声。
76、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
77、开篇“长安一片月”就交代了创作的背景，乃是中秋时节，长安城上的月光如洗，照耀着那个时代的人们。李白一开始就由月亮入正题，是见月怀古的典型写作手法。这样一片月光倾泻到长安城中，人们会有怎样的表现呢？下一句“万户捣衣声”给出了答案。相传古代制衣，需要先把布帛放在砧上，然后用杵捣之，称为“捣衣”。月夜星空，长安城中沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，侧面反映了人们生活和谐幸福的太平盛世。
78、意思是:明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
79、床前明月光，疑是地上霜。
80、把酒问月
81、秋风吹不尽，总是玉关情。
82、人攀明月不可得，月行却与人相随。
83、唐代大诗人李白写中秋节的诗句有很多。《静夜思》中，举头望明月，低头思故乡，是思念家乡亲人的千古名句。李白描写中秋节的诗共有38首，《关山月》
84、望月有怀
85、《静夜思》
86、《静夜思》唐李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。注释：1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
87、李白醉酒
88、但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
89、译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
90、月亮是美好的，我国有关月亮的神话故事有很多，而李白对月亮更是情有独钟。而这首望月的诗句，边塞味十足，字字渗透着真挚情意。
李白的中秋节的诗
91、唐代：李白
92、赏析:诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。