论语十二章原文及翻译注释高中
1、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。
2、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受
3、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
4、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
5、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
6、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
8、惑：迷惑，疑惑。
9、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。
10、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）
11、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
12、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）
13、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
14、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
15、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
16、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
17、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
18、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
19、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
20、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
21、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
22、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
23、愠：生气，发怒。
24、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
25、时习：按时温习。时，按时。
26、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
27、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
29、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。
30、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）
论语十二章原文及翻译注释高中
31、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）
32、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
33、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。
34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
35、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
36、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）
37、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
38、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
39、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
40、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》。
41、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
42、堪：能忍受。
43、三军：指军队。
44、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
45、忠：竭尽自己的心力。
46、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
47、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
48、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。
49、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
50、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
51、孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
52、为人谋：替人谋划事情。
53、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。
54、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。
55、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
56、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
57、殆（dài）：疑惑。
58、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
59、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
60、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
论语十二章原文及翻译注释高中
61、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
62、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
63、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）
64、传：传授，这里指老师传授的知识。
65、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
66、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》。
67、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》。
68、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
69、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
70、《论语》①十二章
71、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
72、信：诚信。
73、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
74、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
75、如浮云：像浮云一样。
76、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
77、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
78、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。
79、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
80、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
81、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）
82、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
83、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
84、川上：河边。川，河流。
85、于：介词，对，对于。
86、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
87、夺：改变。
88、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。
89、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
90、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
论语十二章原文及翻译注释高中
91、乐：以……为快乐。
92、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
93、从心所欲：顺从意愿。
94、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
95、吾:人称代词，我。
96、焉：于此，意思是在其中。
97、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
98、日：每天。
99、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。
100、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
101、者：代词，“……的人”。
102、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
103、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。
104、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
105、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。
106、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
107、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”
108、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
109、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》。
110、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
111、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
112、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》。
113、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
114、重点实词和虚词：
115、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
116、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》。
117、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
118、好：喜爱，爱好。
119、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
120、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
论语十二章原文及翻译注释高中
121、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
122、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
123、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。
124、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
125、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
126、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。
127、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
128、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。