孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝
1、等等等等。
2、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
3、名言故事：孝道
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
5、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。
6、名言故事：敬老
7、出自《大学》
8、出自（清）李毓秀《弟子规》。
9、另外还有：父母入门，师门第一；不孝有三无后为大；先为己，后为人，在德不在险；勿以恶小而为之，勿以善小而不为等.除了名言之外，许多故事都表现了孝亲敬长的精神，如牛郎织女、白蛇传、孝感天、孝义女等，这些故事都告诉我们孝亲敬长的重要性，以及应该怎么做才能做到孝顺父母和师长
10、子曰：父母之年不可不知，一则以喜，一则以惧。
11、长者问，对勿欺，长者令，行勿迟，长者赐，不敢辞，周秉清
12、孝亲敬长不仅是中国传统文化的核心价值观，也是现代人们需要遵循和发扬的美德
13、这句话完整的说应该是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
15、相传，明朝时期有一位名叫杨继盛的老人，他非常尊敬自己的祖父。有一天，他在祖父的坟前烧纸时，不小心烧到了旁边的草丛。这时，一位路过的年轻人看到了这一幕，便责备他说：“你怎么能这样不尊重长辈呢？”杨继盛听了这句话，感到非常惭愧，于是他向这位年轻人道歉，并表示自己会更加尊重长辈。这个故事告诉我们，敬老尊贤是一种传统美德，我们应该时刻保持这种优良习惯。
16、孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而担忧他们的身体。
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父指道，可谓孝矣。
18、六亲不和，有孝慈。
19、孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面因甚年迈又有所担忧。
20、此外还有许多故事，如“孝感天动”、“千里送母”等，都展现了孝亲敬长的伟大意义
21、出处：孔子集语
22、记住父母的年龄，生日这是最简单容易的一件事，但这也是孝亲的具体体现，能做到这一点，也是一个人孝的表现。孔子说的话，至今仍是我们学习的准则。
23、孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
24、要想子女孝，自己先敬老。
25、《孟子》中也有“善为人子者，先立志于孝悌”，强调了孝悌的重要性
26、出自《格言集锦》
27、《弟子规》中就有“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的教诲
28、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
29、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。
30、一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝
31、国家混乱，有忠臣。
32、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”
33、不得乎亲，不可以为人，不顺乎亲，不可以为子，孟子
34、比如《弟子规》中就有“孝者，善继人志，善修其身，善养其亲”；《史记》中讲述了吕不韦去世后，其儿子为了孝敬父亲而割肉补天的故事；还有《百家姓》中的“顺”字，所代表的就是孝敬父母的重要性。
35、名言故事：孝顺
36、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
37、出自《四言》。
38、树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
39、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。
40、以下是关于孝亲敬长的名言故事50:
41、"百善孝为先"——《论语》
42、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
43、这句话告诉我们，不孝有三种，其中最大的一种是没有后代。这是因为我们的祖先传下来的血脉是我们生命的一部分，没有后代就意味着我们失去了自己的根源和传承。
44、只有拥有孝悌之心，才能成为一个完整的人，更能够为社会大局的和谐与稳定作出贡献
45、"不孝有三，无后为大"——《孟子》
46、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
47、他很明确地告诉我们，父母年事已高，尽孝要及时，不能等。
48、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。
49、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
50、经文：六亲不和，有孝慈。
51、原文为：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
52、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。
53、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
54、孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
55、这章经文虽然不长。但孔子把人子要及时尽孝的道理讲的清楚明白。
56、释义：树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。
57、子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
58、我们应该时刻铭记这些故事，践行好自己的孝道，同时也传承和弘扬好中华民族的传统美德。
59、注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。
60、名言故事：孝心
孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝
61、树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
62、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。
63、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。
64、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧，论语
65、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
66、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。
67、大道废，有仁义。
68、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。
69、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
70、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
71、这句名言是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。意思是：树想静要下来，风却在不停的刮着，儿子想要奉养自己的父母，父母却早已离我们远去。孔子告诉我们孝敬父母是我们每个中华儿女应尽的责任，父母在，家就在。趁我们的父母还健在的时候，冬陪陪他们，多给他们一些温暖。
72、子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
73、孝亲敬长是中华民族的传统美德，具有深远的历史意义和现实意义。
74、慧智出，有大伪。
75、相传，明朝时期有一位名叫张居正的官员。他非常尊敬自己的老师徐阶，对他言听计从。有一次，徐阶生病了，他便亲自去看望他，并为他送去了药物和食品。后来，徐阶病愈了，他对张居正说：“你是一个好学生，但是你不能只听从老师的教导，还应该学会独立思考和判断。”张居正听了这句话，感到非常受用，他回答道：“是的，我会努力学习，不断提高自己的能力。”这个故事告诉我们，敬长不仅是一种美德，也是一种智慧和能力的体现。
76、关于孝亲敬长的故事如下：
77、注释：父母召唤，应立刻答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
78、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，孔子
79、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“
80、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
81、孔子的名言
82、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
83、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。
84、孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在中国的文化中，有很多关于孝道的名言故事。
85、原文并不是“子欲孝亲不在”而是“子欲养而亲不待”
86、少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
87、《论语里仁篇》中
88、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？
89、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
90、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝
91、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
92、出自（春秋）《论语·里仁第四》。
93、注释：孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
94、出自《劝报亲恩篇》。
95、孝亲敬长是中华民族的传统美德之一，是中华文化中非常重要的价值观念
96、古代著名的故事《孟母三迁》就是展现了孝亲敬长的重要性，另外还有《孝经》、《二十四孝》等经典著作也在不同层面上讲述了孝亲敬长的故事。
97、《论语》:弟子入则孝，出则弟。
98、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。
99、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
100、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。
101、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
102、相传，春秋时期鲁国有一位名叫孟宗的孝子。他的父亲去世后，他一直守在父亲的坟前，不离不弃。后来，他的母亲也去世了，他更是日夜守护在母亲的墓前。一天，一只鹿来到他的面前，他认为这是母亲的灵魂来与他相见，便跪在地上痛哭流涕。不久之后，他竟然真的得到了母亲的灵签，上面写着“孝子”。这个故事告诉我们，孝顺父母是一种美德，能够得到神明的眷顾和保佑。
103、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也，博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也，好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也，从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也，好勇斗狠，以危父母，五不孝也，孟子。
104、孔子及时尽孝的名言:树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
105、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
106、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。
107、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。
108、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
109、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。
110、曾参于是接见客人，以礼相待。
111、相传，唐朝时期有一位名叫李密的孝子。他的母亲生病了，他便不顾一切地照顾她，日夜不停地为她煮药、擦汗。有一次，他的母亲问他：“你这么辛苦地照顾我，是不是因为我没有生过你啊？”李密听了这句话，感到非常感动，他回答道：“妈妈，您生了我，养了我，我一定会好好地照顾您。”这个故事告诉我们，孝心是一种无私的情感，我们应该时刻保持这种美好的品质。
112、曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语•;学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
113、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。
114、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
115、在现代社会里，也有很多关于孝亲敬长的名言，如“父母之爱，山高水长”、“一日为父，终身为父”等等，这些名言将孝亲敬老的理念传承至今，影响着人们的行为和思想。
116、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。
117、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。出自《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
118、在中国传统文化中，孝亲敬长是一种崇高的道德标准
119、孝子之养也，乐其心，不违其志，《礼记》
120、树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。【出处】春秋孔子《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！
孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝
121、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。
122、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
123、注释：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
124、这些名言故事提醒我们，孝亲敬长是中华民族的传统美德，也是我们国家的文化底蕴。
125、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。
126、这句话强调了孝道的重要性，即在众多美德中，孝道是最基础的。孝顺父母是我们作为人类的责任和义务，也是我们成为一个好人的基础。
127、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
128、注释：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
129、译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
130、天网恢恢，疏而不失。
131、相传，清朝时期有一位名叫王熙凤的女孩。她的母亲生病了，她便不顾一切地照顾她，日夜不停地为她煮药、擦汗。后来，她的母亲病情恶化了，她决定卖掉自己的首饰来买药给母亲治病。虽然最后她的母亲还是去世了，但是她觉得自己已经尽了自己的孝心。这个故事告诉我们，孝顺不仅是一种情感表达，也是一种实际行动和责任担当。
132、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。
133、孝亲敬老故事：啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
134、学习道德经，开启大智慧。
135、孝亲敬长的名言和故事有很多，可以说非常丰富在中国古代的孝亲敬长的名言中，最有名的要属《孝经》：“立天之道，以养亲也”
136、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
137、名言故事：敬长
138、芦衣顺母
139、孝亲敬长的名言故事有很多。
140、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
141、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。