言必信
1、回答完毕
2、曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
3、实践中，正确的态度应该是积极行动，承诺并实现承诺
4、“言必行”是指说话之前必须考虑到自己是否可以履行，否则就不要轻易许诺，以免产生误解
5、言必信是一种态度和精神，言必行则是一种行为和实践。
6、言必信下一句：行必果！对美帝及西方来说，强盗不具备！
7、此语现被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜，可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物）的评价。
8、意义不大一样：言必信，说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。
9、“言必信”和“言必行”有不同的含义
10、言必行就是说，说出来的话。必须要求做到。不管对谁，做不到的事情不要随便说，这就是言必信与言必行的区别。
11、子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”
12、内容延伸：言必信和言行一致的关系非常重要，因为信任是建立在可靠和可预测性上的。人们更愿意相信那些有真实可信、有诚信的人，以及那些做出行动的人。
13、何足算也？”“言必信、行必果”，现常被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜，可这个典故最早的意思却不怎么样：《论语.子路第十三》中，孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物）的评价。其实纵观全文，这个评价是有背景的——孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”（外交人才），第二等是“宗族称孝、乡党称弟”（道德楷模），而“言必信、行必果”的人比上面两种人才逊色得多，但“抑亦可以为次”（也还是可以算稍差一等的人才），比被他鄙薄为“斗宵之人”（器量浅薄的废物）的“今之从政者”（当代官员），那还是强很多的。
14、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
15、《论语·子路第十三》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。
16、言必信，行必果,拼为yánbìxìn，xíngbìguǒ，指信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。出自《论语?子路》
17、“言必信”是指说话时要诚实且言出必行，说到做到的意思
18、意思是说:言语一定要信实，行为一定要果敢，已经许下的诺言要真心实意地去履行。
19、“敢问其次。
20、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
21、解释原因：言必信是说话的可信度，而言行一致是说话与实际行动相符合的程度。言必信需要说话人具备可信的背景、话语清晰、信誉高、态度积极、确信无疑，而言行一致则需要说话人做到言出必行，言行相符。
22、建立良好的形象：要想让别人相信我们说的话，首先要建立一个良好的形象，包括我们的外表、言行举止等。
23、” 曰：
24、言必信所沉淀下来的可能是很多次的言必行后，令他人听到他说的，就铁定信，因为这个的名声就是说到做到，非常可信！
25、抑亦可以为次矣。
26、明确结论：言必信是说话要可信度高，言行一致是说话要与实际行动相符合。
27、子贡问曰：
28、在实际生活中，我们应该既注重言必信，也注重言必行，做到言行一致，才能赢得别人的信任和尊重。
29、同时，我们也要保持一个明确的目标，并付出一定的努力去实现它
30、这是司马迁称赞游侠的话。在《史记·游侠列传》中，司马迁说：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”从这段话来看，司马迁对游侠的行为还是比较欣赏的，在司马迁的心目中，他们都是一些重诺轻死、知恩不图报的具有任侠品格的人。其中“其言必信，其行必果，已诺必诚”便是对游侠信守承诺这一点的赞赏。
言必信
31、言必信是说，话必须要真实可信，说话算数。
32、掌握专业知识：在某个领域内，需要掌握专业知识才能让别人相信我们的话语。
33、有言必信——说过话一定兑现无欲则刚——没有私心就能作到一身正气和若春风——（对同志）春天般的温暖肃若秋霜——冷竣得象秋天的寒霜一样。
34、言必行则强调的是说话人的行动力，即说话人必须要能够兑现自己说过的话，将承诺变成行动。言必信和言必行都是做人的基本准则，一个人如果没有诚信，就不会受到他人的信任和尊重；如果没有行动力，就无法实现自己的目标和承诺。因此，无论是在个人生活还是工作中，都需要坚持言必信和言必行，这样才能获得别人的信任和支持，自己也能够实现自己的愿望和目标。
35、”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
36、曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
37、这句话通俗解释的意思是。说出的话一定要有诚信，不能欺骗别人。做事一定要有结果，不能半途而废的意思。
38、子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
39、“言必信，行必果，硁硁②然小人哉！
40、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
41、“行己有耻①，使于四方，不辱君命，可谓上矣。
42、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
43、原文如下：
44、"言必行"则更加强调行动，即说了就要做到。也就是说，承诺过的事情一定要落实到行动，让自己的行动体现自己的信用。
45、言必行：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。
46、“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
47、这种态度可以建立信任，并使人们相信你的话
48、坚持价值观：人格的品质是一种直接决定着言行是否一致的因素。坚持真诚、诚信的价值观可以让我们一直保持言必信、言行一致的形象。
49、言必信和言必行是两个概念，言必信是说俩人都互相信任，没有谎言。有言必行，是说什么就去干什么，不折不扣的去安照说的去做。
50、区别就是言必信的规格更高
51、具体步骤：想要在言必信和言行一致方面得到提高，需要进行以下具体步骤：
52、因此，一个言必信但言不必行的人是没有说服力的，而一个言必行但言不必信的人则显得虚伪。
53、此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。
54、言必信和言必行的区别在于，言必信强调的是说话者要有诚信，说出的话要负责任。
55、"言必信"和"言必行"都是提倡诚信的原则，但具体含义略有不同：
56、言出必行：如果说了什么，就要付出行动，尽可能的去落实执行。
57、“今之从政者何如？”子曰：
58、提高沟通技巧：提高自身的沟通技巧，可以让别人容易理解我们的话语，引起对我们的信任。
59、综上所述，"言必信"重在言辞，强调说话要诚实可信，"言必行"重在行动，强调要兑现承诺，做到言出必行。
60、“何如斯可谓之士矣？”子曰：
言必信
61、斗筲之人③，
62、这是论语一书中的话。
63、言必信，信必果是对的我认为
64、因此，正确的态度应该是始终保持真诚，勇于承认自己不知道的事情，并确保要说的话是正确的，不要轻易发誓或变得夸张
65、而言必行则是强调说话者要实际行动起来，要做出符合自己说的话的行为。
66、"言必信"强调说话要讲信用，说话要实事求是，言出必行。也就是说，所说的话要真实可靠，不做虚假夸大，同时要勇于承诺并遵守承诺。
67、言心信的下一句应该是〈行必果〉因古有夫大仁者当言必信行必果当取信于民之说故除此别无所答
68、言必信和言必行都是指言出必须要有信用和行动力的意思，但它们的重点不同。言必信强调的是说话人的诚信，即说话人必须要真实可信，所说的话与实际情况相符。
69、“言必信，行必果。”我的回答你明白了吗？