佛悟人生
1、（一）年近古稀我悟到：人生是有命的
2、患难犹需月岁担。
3、好，自然欣喜，坏，不怨亦烦。好事在一定的条件下可以导致成坏事的结果，坏事同样也可化为好事。
4、渐至老境，蓦然回首，诸事皆已尽力，从来未曾消极，平和坦然，心静如佛，这辈子已经算是成功，夫复何求！
5、人生苦，世间有恶，佛教人行善，告人苦后有乐。
6、在经历过一番访师、修道、苦行等无果之后，他陷入了困境之中，他无法得到满意的答案，经过深思，他决定，把之前所有学习过的观点和结论都抛弃，推倒重来，于是，他接受了牧羊女的乳糜供养（与之前尊奉的苦行修道原则相违背），洗净了身体的污浊，然后在一棵菩提树下安详而坐，并且对自己发誓，如果不能寻找到答案，就不再起身。
7、佛学对人生的认识是什么呢？
8、命者，环境制约也。任何人，都生活在一定环境中，有些环境，会影响甚至决定人的一生。
9、（六）年近古稀我悟到：爱情是永恒的
10、佛学，能让人们看到人生的价值和生命的辉煌。透过学佛把人生善良的价值发挥到最大，以慈悲忍辱对待恶的环境，怜悯善待尊重毎个生命，以此提升人生的价值和生命的价值。
11、我是两袖沁风，我来给出我的看法。
12、老了之后，这才发现，根本就不需要那么多，多了反成累赘。再多名誉，再高地位，死后都将归零。
13、“大命由天，小势可为”，道出客观环境与主观努力之奥秘。悟透这8个字，要会平心静气，接受当下之“命”，积极应对，以求“势”之可为。
14、板桥有云，“咬定几句有用书，可忘饮食。”人生道理，汗牛充栋，咬定几条，践行足矣！
15、（十）年近古稀我悟到：成功是相对的
16、虚无的意义是世界可以存在于虚无中，空白的意义是，色彩图画能依它而有。无常无我的意义即在于此。世界因为无常而变化无穷，生命因为无我而灿烂多姿。如果世界不是无常，那世界就无法改变；如果生命中有固化的我，那么生命就冥顽不灵。
17、最后陪你上医院的，一定是你老伴儿。
18、（四）年近古稀我悟到：幸福是容易的
19、人生是什么，这是千古一大难题，因为视角的不同，结论不同，认知程度的差异，导致认识到的答案也千差万别。
20、那么佛教的人生观是什么呢？
21、为此，他终于决定去寻找这个答案，按照当时他所能理解的方式，选择了出家修道，之后，他遍访名师，寻求这个答案。
22、透过学佛，知道起心动念对我们的周遭环境影响很大，善的念头多，看一切人、事、物都善，都很顺遂，若恶的念头多，似乎一切都在和自己作对，而导致诸多不如人意。所以日常生活中一定要把我们的念头照顾好，起心动念皆善，否则是和自己过不去，与别人一点关系都没有。
23、佛陀在成佛陀之前，是一个普通的人，一个王子，他跟其它的王子不同之处在于，他并没有被政治斗争羁绊，也没有沉溺在奢华靡乱的欲望之中，他在看到了发生在不同人身上的生老病死痛苦烦恼的现象之后（游四门的典故，见佛陀传），对此产生了深深的疑问，他不知道为什么，人生要经历这些，并在之后最终走向死亡，他不知道这一切意义何在，目的何在？
24、茶乃天地灵根芽；
25、斋心仁厚待觉时。
26、生死祸福，上帝所定。上帝爱你！上帝是创造天地万物唯一的神。信上帝得永生灵魂上天堂享永福。
27、幸福是一种感觉。你感觉幸福，你就是幸福的，哪怕地位卑微，十分清贫；你感觉不幸福，你就是不幸的，即使家财万贯，声名显赫。
28、工作谁能免累乏，
29、那么有人问了，既然人生是虚幻不实的，那人生也就没有意义了，何必要谈人生呢？
30、牢记恩情刻骨间。
佛悟人生
31、淡漠人非行大义，
32、世界原本是现实的。物竞天择，哪里都不相信眼泪。
33、任何神圣的东西一旦成为了学，便离题万里，便失去佛的本义，大道无言，出口便错，佛学离佛万里，从此便无佛，佛过世之后极少再有成佛者便是佐证，许许多多的学佛者都困在佛学中不能自拔，佛经不是真理，它只是渡我们的船，到了彼岸你的下船，许多学佛人认为船就是彼岸，所以船害了大家，不如没有船。佛曾如是说，佛也早有预见，无可奈何呀！
34、人生是什么，取决于什么呢？取决于对世界的认知，世界观决定价值观；而价值观，决定人生观。
35、禅茶一味悟人生，
36、人生虽然是无常的，变化的；虚幻的，没有实体存在。但是，正因为无常，才能把握，正因为无我，才能塑造。就像黑夜中的火光，随着你的移动而形成你所想形成的轨迹。轨迹本身不真实，但轨迹却存在。屏幕中的矩阵，随着你的需要而形成你想得到的画面。画面虽然短暂，但是却有短暂中的悦目。
37、那么佛教呢，自然有佛教独特的三观，因为他从一开始，关注的，就是人的本身，生命的本身。
38、佛具体都做了什么，人的本能生存需要它什么都没干，美其名曰是智者，动乱时期，用化缘来替代要饭，和平年代，用香火来聚敛钱财。
39、寂寞长宵尘世远，
40、多少情怀常入梦，
41、佛学，儒学，道学，都是指导人该要行走的路。
42、佛提倡的是缘，总是和苦难离不开，救人于水火之中，点拨作恶多端之人，与人向善，不错，但它是社会的另一端，侧面也反应了对家庭对社会不负责任的一面，也可以说是逃避
43、一个从小出生在沙漠区域的人，他的世界观中，水是最珍贵的。而从小出生在湖泊区域的，水唾手可得，能维持其生存的渔具才是最需要的。世界观，决定其生命的依存选择，也就决定了价值观，而价值观决定其追求的目标，也就形成了人生观的基础，你必须要做什么？你需要什么？才能生存以及生存的更好。
44、人生悟语•七绝七首（新韵）
45、开心与否伴流年，
46、天道离别最自然。
47、寥落星辰耀院庭。
48、几番提笔忆曾经，
49、辞凡抵眜远无知，
50、在如何看待人生这一点上，佛学非常接近老子的《道德经》，也就是“福祸相依”“盛极必衰”“顺其自然；佛教“参禅”；老子要“悟道”。
51、胸中无垢自心安，
52、宽容大度通天路，
53、相安偶遇少纠缠。
54、好的爱情，也是伟大而不计报酬的。
55、（五）年近古稀我悟到：万事是有度的
56、友善怀仁才永久，
57、印度人释迦摩尼，中国人伏羲、炎、黄、孔子，死了几千年，灵魂被上帝降在阴间，出不来，自身难保。女娃是上半身女人，下半身蛇的妖精。来者是撒但魔鬼一伙邪灵诱惑人，去跟随它们一起灵魂下地狱火湖里得永刑。
58、认真、敏锐、追求完美，皆是优良品质，倘若走到极端，则变成抑郁症患者三大性格特征。
59、尊重包容涉海江。
60、至于金钱，少了固然不爽，囊中羞涩，但多了又有何益，不花出去，一些数字而已。
佛悟人生
61、任何宗教，文化，都无法违背这个规律，对世界探索的认知差异，产生不同的价值观，并且形成不同的人生观，也就形成了不同的宗教，文化乃至技术等一系列差异。游牧文明迥异于农耕文明。陆地文明，大别于海洋文明。至于拜金主义，功利主义，社会主义，资本主义……，无一不是因为三观的差异形成的。
62、人这一生，先是简单，继而复杂，最终回归简单。
63、逢悲切莫太潸然。
64、（九）年近古稀我悟到：心态是关键的
65、人情末必不嘈杂。
66、禅令众生意境佳，
67、佛学，可以帮助你走出人生的困境，知因果，才能在逆境中保持心中的平静，不怨天尤人。造善和不善的因在前，遇缘便会结果，如影随行，佛经曰：万有皆空，唯因果不空。
68、人生在世，活的就是心态。
69、久病在床，孝子也感力不从心。成则为王，因为世界已经属于你，历史将由你来书写。败则为寇，因为世界已经撇下你，还会屏蔽你的声音。
70、禅茶一味悟人生。
71、由此掌握了如何获得绝对自由的方法，进入永恒的途径。也由此，形成了佛教的独特的世界观、价值观和人生观。
72、懒对俗人谈感想，
73、世间林林总总，各种现象，有的让人感觉美好，认为十分合理；有的让人感到恶心，认为很不合理。
74、中国文化的核心之一，一个字“忍”；一个人待着的时候要不能想入非非，君子要“慎独”；佛学对人士的认识不也是这样吗？两个字“轮回”，报应。
75、禅宗对人生的认识，就是一个字“悟”，而且还是“顿悟”，区别于“渐悟“，所谓“醍醐灌顶”，听君一席话，胜读十年书。
76、（二）年近古稀我悟到：世界是现实的
77、人人都希望成功；你所追求的，到底是别人眼里的成功，还是自己体会的成功？挣大钱挣得心力交瘁，寝食难安；当大官当得谨小慎微，蛇鼠两端；这样的成功，究竟有多大意思？做着平凡小事，挣着不多的小钱，一家人尊老爱幼，亲与朋其乐融融，难道不是人生成功吗？
78、慈悲处事倍生安。
79、（八）年近古稀我悟到：减法是明智的
80、对好人不要太好，太好他会认为你太好说话。对恶人不要太恶，太恶会把他逼入绝境，调转身来，以死相搏。
81、有禅有茶心归家，
82、我不信佛，想象不出佛学对人生能有什么意义。要说树立正确的世界观人生观，还得靠马克思主义。
83、三冬暖腹靠良言，
84、从心理学看，需求的满足，就是幸福。要想幸福，就得减少不切实际的欲望，这才不会产生需求难以满足的痛苦。
85、我夫人就很爱我，总希望我吃得更好，穿得更舒服，心情更舒畅。担心我甚于担心自己。当然我也很爱她，也非常心疼她。我经常祈愿，下一辈子，还要和我的夫人再做夫妻。
86、这就是佛教的人生观，在变化中寻找不变的意义，在无我迁流中，感知真我的存在之理。
87、人生十悟
88、心中德在免饥荒。
89、佛教认为，世界是无常的，生命是无我的，没有任何一个具体事物，是独立存在，不可改变的，也没有一个真实的自我永恒不变，永远存在的。人生犹如梦幻泡影，犹如旋火轮，本身是虚幻不实的，所以，试图抓住一个东西牢牢把持的心态是错误的。
90、（七）年近古稀我悟到：存在是合理的
佛悟人生
91、没错，父母对儿女的付出，是人间最伟大最不计报酬的付出，然而父母终究要老去，岂能陪伴你终生。
92、好与坏只是在一念之差，一线之分。这一念和一线，正是我们一生中探索不止的话题。
93、儿时无忧无虑，十分单纯。进入社会，奋斗打拼，名誉、地位、金钱，什么都想多得一点。
94、恶语伤人六月寒。
95、人生是什么，一切宗教，一切学问，一切流派，一切科学技术，艺术人文……，本质上，都是在围绕这个问题展开的方方面面，这也就是所谓的终极命题。
96、清茶一味悟人生，缘和握笔总生情。
97、这里我没有攻击的意思，只是不要把我们当做傻子，所为的你们是智者，我们是俗人一个，但我们是一个对社会有用的人
98、众生千面芸芸处，
99、挚友久牵通讯录。
100、举目四望，天宽地阔，万千蚂蚁，来去匆匆，你们我们，其中一员而已。鸡蛋不要看不起鸭蛋，不存在什么高下之分。
101、/范永增
102、遇喜则欢真显露，
103、艰难困苦，种种曲折，有人埋怨命运不公，怎么如此倒霉！有人则视同体验，曲折愈多，磨难愈甚，种种体验焊接起来，人生反倒愈加精彩，格外丰富！
104、亲情、友情和爱情，唯有爱情最长久。
105、善果常修在久持。
106、这一念和一线，受时代观点的影响，常常变化和换位。君子与小人的好坏标准不大一样；忠臣与奸臣的好坏完全相反。奸臣大喊的好很可能不好；奸臣喊的坏很可能正是好。
107、超度心魔能抑苦，
108、此时此刻，你在这里，为什么不前不后，不迟不早，正好在这里？这就是命。生于什么年代，遭逢何种变故，遗传哪些疾病，这也是命。
109、奋斗，可以，急功近利，毕其功于一役，身体弄垮了，一切等于零。享受，当然，整日沉溺其中，何异行尸走肉。
110、天空海阔度关山。
111、其实，佛学来电中国，历经了两千年的文化碰撞和融合，与“原装”的佛学已经大相径庭了；换言之，佛学发展到今天，已经“本地化”了，特别是“禅宗”，现在为广大中国信徒接受，但确确实实是中国土生土长的。
112、山水和弦万里程。
113、跌宕红尘又一程。
114、谁许清欢一世名。
115、笑对心佛久挽花。
116、春又凝霜惹心惊，
117、（三）年近古稀我悟到：好与坏是相对的
118、人生认识如何解？佛学透彻潇洒写，宏观微观无遗漏，心造万物几时歇？科技进步开视野，道德伦理懂体贴，与时俱进圆美梦，因果报应忌苟且。
119、吃饭只需八成饱，儿孙可爱不可骄。
120、心大了，事情就小了。心小了，满脑袋都是别扭。
佛悟人生
121、一束玫瑰，有人看见花的下面，全都是刺；有人看见刺的上面，全都是花。
122、仔细想想，既然存在，必有其存在的理由，不然怎会在这个世界存在？明白这个道理，你会多一些宽容理解，少一些愤世疾俗。
123、成功是成功者的通行证，失败是失败者的墓志铭。人们并不在意你曾经有多么努力，只会根据你现在的位置，仰望，或者轻视。
124、情缘聚散似云烟，
125、任何事物，都有恰当尺寸。
126、口下留情是善良，
127、从比较学看，幸福总是相对而言，纵向比，横向比，就看你怎么比。路上行人万万千，到底幸福不幸福，感觉全在你自己。
128、在经过四十九天的冥思，那天清晨，他偶然抬头看到东方的启明星，忽然大彻大悟，找到了他苦苦追寻的答案，从此洞彻了万事万物的本质，生命来去的真相，生老病死、烦恼喜悦、痛苦快乐的根源。
129、有茶无禅俗了茶。