刻舟求剑的造句子
1、汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
2、“缘木求鱼”的原义是爬上树去找鱼；比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功；在句子中可充当作谓语、宾语；含贬义。
3、在时间的河流里，有多少人刻舟求剑。
4、下一句：缘木求鱼
5、这个楚国人还要在船底下找掉到水中的剑。这个故事如今看来有点荒诞的意味，我们在嘲笑这个楚国人的同时，同时也应该思考这个故事告诉了我们一些朴素的道理。
6、【原文】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)锲(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”
7、“刻舟求剑”比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
8、过去的成功经验不能保证在未来仍然有效，因为环境和条件可能已经发生了变化。
9、刻舟求剑告诉我们一个很有价值的道理，就是告诉你做事情不能看表面上的情况，要经过深思熟虑后才能做决定，否则会被别人耻笑。
10、《察今》是战国时期吕不韦组织属下门客们创作的一篇散文。阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法的道理。以发展的观点向秦国的统治者说明，法令制度的制定应从当时的社会实际出发，并随着客观形势的变化而与时俱进。
11、刻舟求剑的故事
12、这告诉我们，在变化的环境中，如果我们一味地坚持过去的方式，可能会事与愿违。
13、告诉我们事情是在不停的发生变化的，要有与时俱进的精神，不能一根筋的墨守成规一层不变，要跟的上社会发展的潮流趋势。
14、刻舟求剑是一个古老的寓言，讲述了一个人不断地把剑刻在船上，即使船出了水，他也一直在刻剑。这个故事告诉我们一个重要道理：
15、我们需要不断适应变化，不断学习和探索新的方法和策略，才能在不断变化的环境中保持成功。
16、写作背景：
17、《刻舟求剑》故事概括
18、您好，刻舟求剑是一则寓言故事，意思是指人们过于依赖旧有的经验和方法，而忽视了环境的变化和自身的变化，导致行动越来越不合时宜。具体故事情节为：
19、扩展资料
20、它主要是告诉我们，在这个世界上的万事万物，都是在不断变化中发展的。而在当今生活中，人们处理问题的时候，都应该考虑这些变化规律。然而在当今快速发展的社会，适合于这种变化的需要变得更加迫。这就要求我们一切都要考虑时间、地点和条件等因素。
21、突出了他不知变通、墨守成规的特点。
22、刻舟求剑出自《吕氏春秋·慎大览·察今》），意思是：渡江时，剑掉江水中，就在船上掉剑的地方刻上印记，等船停下再按照印记去找剑。比喻刻板拘泥，不懂得根据实际情况处理问题。
23、楚国人说：“慌什么，我有记号呢。船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
24、缘木求鱼出自《孟子·梁惠王上》，意思是：爬到树木上去寻找鱼。比喻方向和方法错误，就一定达不到目的。
25、它告诉我们，干什么事情，不要一成不变，固化不知改进。刻舟求剑这个历史典故告诫我们要实事求是，不要固步自封。思想要转变，行为要改进。对照历史典故我们要继续改革。不能固步自封。
26、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
27、答:歇后语下一句是“缘木求鱼”。
28、运用了动作描写和语言描写
29、《刻舟求剑》讲述的是一个人将剑掉到河里，但他仍然在原地刻着以前剑的位置。这个故事告诉我们，有时候我们过于固守以前习惯的做法或方式，没有意识到环境已经发生了变化，我们需要灵活地适应新的情境，否则就会陷入无用的重复和徒劳。
30、对主人公的动作、语言进行了细致地刻画，让人对寓意默会于心；以寓言故事的形式来表达作者的观点。
刻舟求剑的造句子
31、有一个人在河边刻了一把船桨，每次划船时都把桨放在岸边。有一次，他借给别人桨，回来时发现桨不见了，于是他就在原地刻了一把新的桨，结果别人把旧的桨带回来了。他发现刻的新桨已经没用了，但仍然执意使用它。
32、掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
33、有一个乘船渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸停下后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进。用这种方法找剑，难道不是很糊涂吗?
34、船停止以后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑不会随船前进,像这样去找剑,不也是太傻了吗?典故寓意【寓意（哲理）】刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语.
35、刻舟求剑故事讲述的道理是：做事情不能死守教条、刻板而不懂变通，要用发展的眼光看待问题，还得根据具体的情况来灵活处理问题。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
36、舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?【译文】有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这里是我的剑掉下去的地方.”
37、刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
38、这个故事告诉我们，过于依赖旧有的经验和方法，而不顾变化和自身的变化，是行动越来越不合时宜的原因。因此，我们需要时刻调整自己的思维和行动方式，以适应环境和自身的变化。
39、作者简介：
40、刻舟求劍这个寓言故事的意思是一般用来比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义的。
41、刻舟求剑讲述的道理是：世界上的事物总是在不断地发展变化，不能死守教条、刻板而不懂变通，要用发展的眼光看待问题，还得根据具体情况来灵活处理问题。以静止的眼光来看待变化发展的事物必将导致错误的判断。这个寓言故事告诫人们，办事刻板、拘泥而不知变通是不行的，应该适应变
42、刻舟求剑
43、株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
44、《汉书·艺文志》列为杂家。《吕氏春秋》文章大多，篇幅不长，但自成体系，组织严密，思想深刻，说理生动。
45、直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
46、全文语句工整，语气明快，围绕中心反复申说，有论有断，同时穿插寓言故事，使文章显得气势充沛，活泼生动。
47、时势更迭，不要死守过去。
48、刻舟求剑的故事告诉我们，当环境变化时，最好重新考虑方法，而不是一直沿用旧的方法。故事中的人一直在刻船上的剑，即使船已经离开水面，这样做显然是没有意义的。同样，当我们面临变化或挑战时，我们需要注意到变化、调整自己的方法，以适应新环境。如果我们仅仅坚持自己已经熟知的方法，而不去适应新环境或变化，我们最终可能会被淘汰或失败。
49、此文出自战国时期·吕不韦《吕氏春秋》
50、刻舟求剑，深刻的告诉了我们一个很简单的道理，就是干什么事情都不要死脑筋，事物都是在不断的变化的，就跟人变化是一样的，刻舟求剑这个典故告诉人们干啥事都不能用过去的事情来死板硬套到现在。
51、《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
52、刻舟求剑，释义是：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
53、“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》，教导人们不要死守教条，不知道变通。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持编写的一部黄老道家经典著作，这本书以儒家学说为主体，道家理论为基础，融合了名家、法家、墨家、农家、阴阳家等学说中的精华
54、舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。
55、我们即不能学刻舟求剑的人，也不能学掩耳盗铃的人。
56、刻舟求剑告诉我们，追求过去的成功并不一定能在未来继续成功。
57、本文刻画楚人运用了动作和心理活动描写。
58、我们需要根据不同的情况，调整自己的方法和策略。
59、吕不韦开始任丞相是在秦庄襄王元年（前249），罢相在秦始皇十年（前237），正是秦统一全国的前夕。当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文章就是针对“师古”的主张写的。
60、即使我们的目标不变，但达成目标的路径可能会因为环境的变化而调整。
刻舟求剑的造句子
61、有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。
62、跟刻舟求剑相似有：守株待兔,刻舟求剑,自相矛盾,掩耳盗铃
63、白话译文：
64、回答如下：刻舟求剑寓言故事的意思是指人们在面对变化时，过度关注过去的经验和方法，而忽略了当前的现实情况。这个寓言故事的背景是古代中国，讲述了一个人在船上刻一把剑，然后将剑扔进水里，希望下次经过同一地点时能够找到剑。然而，由于河水流动不断，剑已经不在原来的位置了，但这个人仍然在原来的位置寻找剑。这个故事告诉人们，要随时适应环境的变化，不要过于依赖过去的经验和方法，而要根据现实情况及时调整自己的思维和行动方向。
65、刻舟求剑告诉我们不要盲目固执于一成不变的方式，而应该根据当下的实际情况灵活变通。
66、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
67、文中刻画楚人运用了动作描写和语言描写方法，突出了他不知变通、拘泥固执、墨守成规的特点。
68、刻舟求剑的故事中，人们把剑刻在了船上，水位下降导致剑失去了刻船的作用。
69、这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”
70、吕不韦（公元前290-公元前235），阳翟（今河南省禹县）人。为秦王政的相国，是当时较为杰出的政治家、思想家。门下有食客三千人。吕不韦使他们各抒所闻，共著成八览、六论、十二纪，共二十万言，号日《吕氏春秋》，又称《吕览》。
71、与之意思相似的有：守株待兔
72、刻舟求剑的寓意是客观实际是不断发展变化的，不能墨守成规、死守教条，要根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。如果人的思想认识不符合客观实际，就不会把事情做成功。刻舟求剑一般比喻死守教条、拘泥成法、固执不知变通的人