三国演义名言警句
1、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
2、几番不听忠臣兼，难免宫中受剑锋。---《三国演义》第三回
3、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
4、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎!
5、前无去路，诸军何不死战?
6、太史慈:大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还!
7、人中吕布，马中赤兔。
8、曹操对刘备说;天下英雄唯使君与操尔
9、吴质:君忧则臣辱，君辱则臣死!
10、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
11、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。---《三国演义》第六十九回
12、两虎相斗，必有一伤。---《三国演义》第六十二回
13、“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话。一个人，宁肯自己对不起普天下人的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了。所以，我们必须弄清楚这个案子，看看是不是事实。
14、招贤纳士，屈己待人。---《三国演义》第八回
15、解释:这时诸葛亮《后出师表》中的话，意思是勤勉操劳，竭尽辛苦的工作，直到死才停止。但是诸葛亮后来讨伐曹魏失败，反过来读这句话，不禁有“谋事在人，成事在天”的意味。诸葛亮积劳成疾，病故五丈原，让后人发出了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感慨。
16、解释:这是诸葛亮南阳草庐对联，也是他《诫子书》中的话。“淡泊以明志，宁静以致远。”对每个历史时期的人们都有积极的意义，在浮躁的时代氛围下，如果一个人要成就大业，是需要与现实生活中的“热闹”拉开一定的距离，然后“宁静”地，甘于寂寞地进行自己的追求。
17、人中吕布，马中赤兔---《三国演义》第五回
18、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
19、为人者，有大度成大器矣！
20、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。---《三国演义》第六十回
21、解释:皇帝被视为天子，他代替“天”管理民众，慢慢的人们学会了顺从皇帝，皇帝也就越发独裁。“顺我者生(昌)，逆我者亡(死)”也就成为了独裁者深存内心同时常常挂在嘴边的话了。
22、志当存高远。——诸葛亮
23、顺我者生，逆我者亡。---《三国演义》第三回
24、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?---《三国演义》第十五回
25、不傲才以骄人，不以宠而作威。
26、解释:司徒王允巧施连环计，用女儿貂蝉的美色离间了吕布和董卓，后来，吕布果然为争夺貂蝉而将董卓刺死。
27、生得其名，死得其所。---《三国演义》第三十七回
28、深根固本以制天下。---《三国演义》第十二回
29、解释:张郃守关，轻视前来攻打的张飞，说“人皆怕张飞，吾视之如小儿耳，此去必擒也”，罗贯中由此发出“自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。”的感慨，对下一个故事张郃轻敌，终遭失败的预示，也告诫人们做事切不可骄傲轻敌。
30、解释:赤壁之战中，周瑜的反间计，庞统的连环计都使曹操中计，但是当周瑜隔江相望的时候，一阵风吹起，让周瑜猛然想起如果没有东风，再好的计谋都白搭。“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”，比喻各方面的工作都准备好了，就差最后也是最重要的条件了。
三国演义名言警句
31、解释:当陈炜用“小时聪明，大时未必聪明”这句话描述孔融的时候，孔融当即反驳“想君小时必当聪明”。陈炜不得不惊叹“次子长成，必当代之伟器也”。虽然陈炜被孔融反驳的五体投地，但是“小时聪明，大时未必聪明”作为一个常识，对今天的家长也是有提醒作用的。
32、既生瑜，何生亮。
33、万事俱备，只欠东风。
34、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
35、解释:这是在讨伐董卓之前，伍琼形容董卓的话，它告诉我们要想成就大事，不但要考虑周密，还要行事果决。
36、刘禅曰:“此间乐，不思蜀也。”
37、三国演义里青梅煮酒论英雄曹操以酒宴试探刘备：龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。以此来比喻英雄蛰伏和飞腾如龙，曹操以煮酒和闲聊的方式突然说天下英雄唯使君与操耳，令刘备大惊失色，并借口怕雷
38、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
39、鞠躬尽瘁，死而后已。---《三国演义》第九十七回
40、解释:刘备出战袁术之前，将徐州托付给张飞，可是张飞酒后误事，失去了徐州。张飞羞愧难当，与拔剑自刎。刘备抢下他的剑，说”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?“。这时刘关张兄弟情谊的体现。同时，他的话带有明显的贬低女性的色彩。我们不禁反问:一个人对兄弟的仗义，是建立在轻视妻子孩子的基础上，连自己的妻子孩子都不在乎，这样的兄弟之情是不是很残忍?他还能有多少人性?
41、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。
42、解释:张郃失败，丢了瓦口关，曹洪大怒，下令斩了张郃，郭淮劝谏:“三军易得，一将难求”，曹洪便宽恕了张郃。“三军易得一将难求”后世常用来表示人才难得，要倍加珍惜。
43、解释:孔融向曹操推荐了祢衡，认为祢衡“见善若惊，嫉恶如仇。”而曹操和刘表一样都因为祢衡的高傲态度而反感他。但是曹操和刘表都不愿意杀祢衡，这并不表示曹操和刘表对有“叛逆精神”的“知识分子”多么宽容，只是两人都想借刀杀人，不想背上杀害名士的恶名。
44、解释:曹植的《七步诗》感动了兄长曹丕，免于一死。这也揭露了封建时代帝王之家兄弟相残的罪恶。只有夺取了王位，才能拥有操纵别人，践踏别人的权利。极端的权力可以腐蚀人性!
45、解释:这时诸葛亮“隆中对”时给刘备规划的事业蓝图。诸葛亮具有高度的战略眼光，对时局判断格外准确。
46、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
47、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!
48、然而《三国演义》的改动就大了。“凄怆”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这又有什么区别呢？前一句话翻译过来，就是宁肯我对不起别人，不能别人对不起我。这里说的“人”（别人），是特指的，就是吕伯奢一家，是“个别人”。后一句话说的，则是普天之下的人，是“所有人”。这个范围就大不一样。虽然都是恶，但恶的程度不同，分量不一。这是第一点。
49、无谋之辈，见利必喜。---《三国演义》第十四回
50、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜
51、吉凶相救，患难相扶。---《三国演义》第六十回
52、三军易得，一将难求。---《三国演义》第七十回
53、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!
54、解释:曹操放走了刘备，是刘备成为了他日后的劲敌。
55、第二点，曹操当时说“宁我负人，毋人负我”这个话，只是就事论事。意思是虽然我错杀了人家，对不起人家，但现在也没有办法。我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。应该说，他还保留了一部分善心在里面。但是，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，就变成一贯如此，变成理直气壮了。那就是一个大大的奸贼。所以，仅凭此案就说曹操奸险歹毒，是有疑问的。
56、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
57、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
58、生子当如孙仲谋。
59、此间乐，不思蜀也。---《三国演义》第一百一十九回
60、关羽:过五关斩六将
三国演义名言警句
61、北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。---《三国演义》第三十八回
62、小时聪明，大时未必聪明。---《三国演义》第十一回
63、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
64、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵!
65、淡泊以明志，宁静以致远。---《三国演义》第三十七回
66、卧龙、凤雏二人得一，可安天下。
67、曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
68、好谋无断，不足为虑。---《三国演义》第四回
69、解释:这时曹操的名言，也是他的人生信条。曹操生性多疑，他误把别人的好心看成了歹意，明明自己杀错了人，却偏偏不承认错误，反而将错就错，斩草除根，为了自己一人的安全不惜杀害吕伯奢一家。“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话让我们体会到了曹操那种极端自私，心狠手辣的人生信条。
70、宁教我负天下人，休教天下人负我。---《三国演义》第四回
71、诸葛亮:空城计、定军山、草船借箭
72、鞠躬尽瘁，死而后已。
73、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
74、本是同根生，相煎何太急。---《三国演义》第七十九回
75、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。
76、万事具备，只欠东风。含义:一切都准备好了，只差东风没有刮起来，火烧不起来。比喻什么都准备好了，只差最后一个重要条件了。出处:《三国演义《》四十九回:孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字:曰:欲破曹公，宜用火攻，万事具备，只欠东风。
77、解释:这是罗贯中评论徐庶母亲的话。曹操模仿徐庶母亲自己伪造一封家书给了徐庶，将徐庶骗至曹营。徐庶母亲批评徐庶“弃明投暗，自取恶名，真愚夫也”遂悬梁自尽。作者站在“尊刘贬曹”的立场上，高度评价了徐母的行为，认为他“气若丘山，义出肺腑”“生得其名，死得其所”。
78、司马昭:父亲，你猜曹睿那小皇帝……(电视剧里的台词，不过这句太狠了!)
79、傅彤:我乃汉将，焉能降吴狗乎!
80、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
81、出师表中的鞠躬尽瘁死而后已，谋事在人成事在天，对酒当歌人生几何？
82、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?
83、生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。
84、子龙一身都是胆也!
85、为什么要杀呢。三书的说法不一。《魏书》的说法是：“伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”《世语》的说法是：“太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”孙盛《杂记》的说法是：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。”看来，曹操杀了吕伯奢一家，是没有问题的，有问题的是杀人动机。按照《魏书》的说法，是正当防卫，或者防卫过当。按照《世语》和孙盛《杂记》的说法，则是因疑心太重而误杀。《魏书》是比较维护曹操的，我们姑且不论，就看后两种说法。
86、后两种说法中，孙盛《杂记》的说法又更具体。一是曹操听见了些声音（闻其食器声），二是曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”所谓“食器声”,应该不是洗锅碗的声音，是磨刀子的声音。曹操这才疑心，才杀人。杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊款待自己，误杀了好人，这才会“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我”。凄怆（音创chuang）,就是凄惨、很悲伤的，只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为做一个辩护。当然，这种辩护并不能洗刷他的罪过。但能够“凄怆”，总算还没有“丧尽天良”。
87、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
88、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
89、志当存高远。
90、马氏五常，白眉最良。
三国演义名言警句
91、刘关张:桃园三结义
92、万事俱备，只欠东风。——诸葛亮
93、孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~
94、献帝:谁敢杀朕?
95、万事俱备，只欠东风。---《三国演义》第四十九回
96、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。
97、赵云:单骑救主、七进七出
98、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。
99、治世之能臣，乱世之奸雄。
100、诸葛亮:鞠躬尽瘁，死而后已
101、皆轻佻果躁，陨身致败。
102、解释:听不进别人的良言苦劝，很可能会招来祸害。
103、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
104、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
105、曲有误，周郎顾。
106、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
107、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。
108、解释:刘璋听了身边谋士的劝告，请刘备入住西川拒抗张鲁的进攻。这时王累写书劝谏，希望刘璋别引狼入室，正是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”。
109、一腔豪情，推人向刀山火海。
110、这事《三国志》没有记载，只见于裴松之注所引《魏书》、《世语》和孙盛《杂记》。事情大概是这样的。董卓入京后，表曹操为骁骑校尉。曹操拒绝董卓的任命，逃出洛阳，抄小路回家乡。路过朋友吕伯奢家时，把他们一家都杀了。
111、马超:懵懂而死，与草木同朽;悟道而生，是为永生。
112、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。——刘备
113、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
114、既生瑜，何生亮。---《三国演义》第五十七回
115、三国演义里的名句太多了吧，比如卧龙凤雏得意一可安天下，曹操的宁叫我负天下人不让天下人负我，人中吕布马中赤兔，马氏五常白眉最良，既生瑜何生亮？
116、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。---《三国演义》第三十回
117、解释:历史上以少胜多的著名战役官渡之战的最好评述。
118、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?
119、张飞:我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战?……战又不战，退又不退，却是何故?
120、水镜先生说的~伏龙风雏!得一可安天下~还有”孔明虽得其主却不得其志......”
三国演义名言警句
121、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
122、解释:当陶谦死前将荆州让给了刘备，谋士荀彧变向曹操进言:“深根固本以制天下”，要求曹操夺取徐州。要想治理天下，在创业初期必须经营好自己稳固的”根据地“，壮大自己的势力。
123、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
124、曹操:生儿当如孙仲谋
125、解释:刘备夺取西川时候，派黄忠攻城，可是魏延却要抢攻，黄忠魏延最后要求比武，谁赢了谁攻城。刘备制止了两人的比武，说“两虎相斗，必有一伤”。即便是一家，也常常互有不服气，要将他们的明争暗斗化解，是需要一定智慧的。
126、扬龄:红脸贼!(指的是关羽)
127、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
128、解释:刘璋面对张鲁的进攻，寄希望于同姓的刘备的援助，他认为刘备一定会“吉凶相救，患难相扶。”，其实最后验证，刘璋的做法实为引狼入室，自取灭亡。
129、解释:蜀国灭亡，刘禅却乐不思蜀，乐不思蜀比喻一个人胸无大志，很容易被眼前的享乐所迷惑。
130、周瑜:即生瑜何生亮?
131、解释:孙策在埋葬了自己的父亲孙坚之后，“招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之”。放下架子，礼貌待人，这样才能招来贤达有本事的人。
132、见善若惊，嫉恶如仇。---《三国演义》第二十三回
133、司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭---《三国演义》第九回
134、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
135、解释:各路诸侯联合讨伐董卓，董卓采纳了李儒的意见，决定将国都由洛阳迁往长安。杨彪对此持反对意见，并且发出了这样的感慨。由此可见封建独裁者罪恶之一斑，他们做事完全从自己角度出发，根本不考虑普通百姓的死活。
136、为人者，有大度成大器矣!
137、一日纵敌，万世之患。---《三国演义》第二十一回
138、这句话的意思：宁愿我辜负这天底下所有人，也不允许任何一个人辜负我。语出自元末明初小说家罗贯中所著书籍《三国演义》中，原文为，陈宫说：“知而故杀，大不义也！”曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
139、得何足喜，失何足忧。---《三国演义》第十四回
140、解释:当刘备被吕布逼迫的无路可走，最终投靠曹操的时候，荀彧向曹操建议”刘备，英雄也。今不早图，必有后患“，可是郭嘉却提出”方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。“这样宝贵的意见，而曹操也采用了郭嘉的见地。由此可见曹操的深谋远虑，谋划的长远，不因大失小，有政治家和思想家的气度和风范。
141、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
142、张飞:大闹长坂桥
143、解释:当刘备终于做成了徐州牧的时候，曹操用了”驱虎吞狼“之计，使刘备失去徐州。刘备为了稳定军心，就用了”得何足喜，失何足忧“这句话安慰大家，其实刘备还是很在意徐州的。这句话也只不过是刘备收买人心的一小计而已。
144、解释:赤兔马和武艺超群的吕布相映生辉不禁让人感慨，后世用“人中吕布，马中赤兔”来形容一个领域内十分杰出的人才。
145、吕布说刘备;是儿最无信者
146、非学无以广才，非志无以成学。
147、宁可我负天下人，不可天下人负我
148、刘备临死前说的一句~~鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善~
149、宁教我负天下人，休教天下人负我。
150、解释:这时曹操谋士荀彧评价吕布的话。没有谋略，看不到长远利益的人，见到眼前的蝇头小利就会高兴的不得了。
三国演义名言警句
151、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
152、吾露父母之形，以显清白之体耳。
153、“宁教我负天下人，休教天下人负我”
154、姜维曰:“吾计不成，乃天命也!”
155、方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。---《三国演义》第十六回
156、上盈其志，下务其功;悠悠黄河，吾其济乎!
157、解释:周瑜本来是个军事天才，可惜他气度小，看到诸葛亮比他更聪明就无比嫉妒，总想除掉诸葛亮。可是诸葛亮总是料事如神，总能识破周瑜的计谋并使其被动。
158、曹操;宁教我负天下人,休教天下人负我
159、本是同根生相煎何太急？
160、天下动之至易，安之至难。---《三国演义》第六回
161、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
162、不过即便如此，毛批仍说：“此犹孟德之过人处也”，“犹不失为心口如一之小人”。为什么呢？因为如果换了别人，一定反过来，说宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人。但是实际上怎么样呢？实际上都是像曹操那样做的（试问天下谁不有此心者），然而“谁复能开此口”呢？大家都装作正人君子，只有曹操一个人坦率地说出了这话。至少，曹操敢把奸诈的话公开地说出来。他是“真小人”，不是“伪君子”。所以毛批说，这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在太多。毛宗岗父子是不喜欢曹操的。他们都说这是曹操的过人之处，那就应该是过人之处了。