好句赏析大全短句
1、因为经典长谈是一个关于历史的思想学派和学术探讨的描述，其中的文字思辨是非常深刻而令人叹服的
2、大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱一和，或彼此竞胜。
3、三、忍耐久了，就发一次脾气；压抑多了，就释放一回。看别人的眼色，不如做自己的本色；人就这一辈子，别太对不起自己！
4、雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。6.文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。由此可见，这太保是一个正面人物。13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。
5、从句子中不仅可以了解到历史思想，也能够更好地理解自己身处的社会
6、这些句子和段落都是值得我们用心品味和悟思的
7、一定有好的句子可以欣赏
8、文：影动星河近，月明无点尘。
9、《西游记》的第一回，“灵根孕育源流出，心性修持大道生”。讲的是我们的美猴王出世，探险水帘洞，成为猴王，继而历经寒暑，访仙寻道，得了名字孙悟空。重读这一回，我读到的是进取心。一、西游记第一回好词：混沌、茫茫渺渺、流润二、西游记第一回好句：1、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞2、虚窗静室，滑凳板生花三、赏析：花果山山顶上有一仙石，仙石中孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。如此过了三五百年，有一日，石猴忽为“人生无常，不得久寿”而悲啼。后在一老猴指点之下，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
10、四、这是你生命中最好的年纪，身体健康，亲人安在，现世安稳，可惜你意识不到，因为一点小事心情就一团糟。
11、例如，"夫君子之行，静以修身，俭以养德"、“学而不思则罔，思而不学则殆”，“君子周而不比，小人比而不周”，这些句子都是值得欣赏的
12、二、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对，人生中遇到的所有的事。
13、优美句子及经典分析含诗句
14、运用了反复的手法，生动形象地写出来大家一同作乐唱歌的两种方式，表现了他们的惬意，体现了歌谣在古代的作用。
15、读书本意在元元。赏析：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
16、一、当你毫无保留地信任一个人，最终只会有这两种结果，不是生命中的那个人，就是生命中的一堂课。
17、恶言不出于口，忿言不反于身。赏析：恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会返回到你的身上了。
18、通过对于其中的语言文字的精致与谐美感的分析体验,的确可以发现其中很多令人着迷和感叹的句子
19、天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。赏析：天下有三种人的检查：普通之人用持家的道理来检查自己，贤良之人用治国的法律来检查自己，高尚之人用天下的公道来检查自己
20、经典长谈好句值得赏析因为经典长谈是历史和文学的珍贵遗产，包含了许多名家的思想、哲学、故事和情感，它们不仅拓宽人们的思维视野，也是一段流传至今的文化宝藏在经典长谈中，我们可以品味到那些语言简洁的警句，那些内涵深刻的名言，那些富于哲理的思想，那些用词巧妙的表达，以及那些充满情感的文字
21、第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。