孔子鼓励孩子努力的名言
1、树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。【出处】春秋孔子《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！
2、秀而不实者有矣夫！
3、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
4、君子欲讷于言而敏于行。
5、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”
6、学而不思则罔，思而不学则殆！
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
8、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之
9、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
10、居处恭，执事敬，与人忠。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
12、逝者如斯夫，不舍昼夜。
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
14、言信乎群臣，泽施乎百姓。
15、在孔子看来，伦理道德是家庭和社会得以维系、安定和发展的根本，是每个人都必须遵守的规范，君、臣、父、子的封建纲常要严格维护。如齐景公向孔子问政时，他说：“君君、臣臣、父父、子子”(《论语.颜渊》)，也就是说要搞好统治，首先就得摆正统治秩序，每个人都应该按照自己所在等级的道德行为规范去做事，才能天下太平、百姓安乐、长治久安。在这里他把君臣之间的伦理规范又放在了父子之上，由小家庭及大社会规定了整个社会的道德规范。对于一切胆敢违背统治秩序，君臣伦理规范的行径，孔子都会给予猛烈的抨击。如季氏是大夫的级别却擅用天子的礼乐，“八佾舞于庭”，孔子就认为“是可忍也，孰不可忍也”，表现出极大的愤慨。对仲孙、叔孙、季孙祭祀祖先完毕，擅用天子之礼，唱着《雍》这篇诗来撤除祭品时，也提出了强烈的抗议：“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂”(《论语.八佾》)，并发出了“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”的感慨。
16、父母在，不远游，游必有方。
17、""不患人之不己知，患其不能也。""知德者鲜矣！"″人无远虑，必有近忧。″"已矣，吾未见好德如好色者矣。""吾犹及史之阙文，有马者借人乘之。今无矣夫。""丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。……而在萧墙之内也。″
18、觚哉？""中庸之为德也，甚至矣乎！
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
21、得众得国、失众失国。
22、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
23、敏而好学，不耻下问。
24、孔子及时尽孝的名言:树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
25、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
27、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
28、孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
29、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
30、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
孔子鼓励孩子努力的名言
31、树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
32、″"德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。""苗而不秀者有矣夫！
33、温故而知新,可以为师矣；
34、春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、知、信”等在内的一整套封建伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。
35、温故而知新，可以为师矣。
36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
38、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
39、“子曰：‘听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！’无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。”
40、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
41、树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
42、好民之好，恶民之恶。
43、孔子曰：“有教无类。”
44、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
45、这句名言是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。意思是：树想静要下来，风却在不停的刮着，儿子想要奉养自己的父母，父母却早已离我们远去。孔子告诉我们孝敬父母是我们每个中华儿女应尽的责任，父母在，家就在。趁我们的父母还健在的时候，冬陪陪他们，多给他们一些温暖。
46、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
47、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
48、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
49、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。
50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
51、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
52、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
53、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
54、民鲜久矣。
55、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
56、孔子曰:因材施教。
57、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
58、""觚不觚，觚哉？
59、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》