韩非子是什么家
1、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
2、法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观
3、作为法家思想的集大成者，韩非子继承和总结了法家思想和实践，将商鞅健全法制的“法”，申不害驾驭群臣、推行法令的“术”和慎到提倡君主独掌军政大权的“势”三者结合，提出了君主专制的中央集权理论，其内容强调君权为大，清除世袭贵族已巩固君主统治，同时进行法治改革，从基层选拔人才。
4、老子、孔子、庄子代表没落的奴隶主贵族阶层.
5、孟子代表新兴封建上层阶级，
6、韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
7、韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
8、韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
9、韩非子是法家学派代表人物。
10、韩非子是法家。
11、韩非子即韩非，是战国末期韩国新郑人，如今隶属河南;是中国古代思想家、哲学家和散文家。韩非出身韩国宗室，然而时局动荡，为了躲避战乱韩非一家躲进村子。作为宗室子，他从小立志发奋读书，光耀门楣，复兴韩国。便一个人游学各国，学习各家学派思想。韩桓惠王十九年(公元前253年)，荀子来到楚国;于是韩非便拜师于荀子，跟着他学习“帝王之术”。
12、法家是诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
13、韩非子是法家学派。战国末期的思想家韩非子集法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化。韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，他主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。他提出了“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。
14、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
15、韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
16、法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。
17、韩非，又称韩非子，是战国时期著名的思想家、政治家，法家学派代表人物。韩非子即韩非，是战国末期韩国新郑人，如今隶属河南;是中国古代思想家、哲学家和散文家。他将商鞅的“法”、申不害的”术“、慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者。韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
18、他将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。
19、韩非子是战国韩国人，不是宋朝的。
20、墨子代表下层平民阶层，
21、法家学派。
22、韩非子是法家学派的，他是战国末年的法家集大成者，有着很高的法家成就，于是以法家起家的秦国就迫使韩国把韩非子送到了秦国，这就让韩非子成为了秦国官员，成为了秦始皇的高级法家幕僚，但是在秦始皇准备攻灭六国时为了不让秦始皇第一个灭亡韩国韩非子开始了据理力争的谏言，最终惹毛了秦始皇，韩非子被关在监狱中死去。
23、韩非代表新兴封建上层阶级。