康德关于自由的名言
1、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
2、康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。该语出自康德的“纯粹理性批判”，仅凭这一部著作，康德就可以奠定他在哲学史上的不朽地位。
3、（备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)
4、对自然美抱有直接兴趣??永远是心地善良的标志。
5、身体的自由是“相对的自由”
6、工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、这句话源自哲学家康德说的“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。自律即自由”。
8、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
9、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。----《实践理性批判》
10、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
11、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
12、“人是万物的尺度”
13、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
14、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
15、孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
16、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
17、道德首先被要求的是支配自己
18、多一分自我控制，就会少一分时间的浪费。对于他们来说，行动、行动、行动是解答所有问题的钥匙，自律者出众，不自律者出局，时间管理就已经定胜负。
19、意思是指一个人越是自律，能够达到的人生高度就越高，就能够拥有更多人生的选择权，自我控制和把握的时间越多，就可以做越多自己想做的事。
20、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
21、有一个成语叫"身不由己"，也就是说，肉体是没有绝对自由的，我们身体处在自然、社会之中，必受到各种自然法则和社会规则约束，就不可能有绝对之自由。德国古典哲学创始人康德说：“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。自律即自由。”
22、所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。
23、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
24、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。
25、意思是指一个人如果能够高度自律，那么能够达到的人生高度越高，也就能够拥有更多人生的选择权！所以越自律，也就越自由。这句话源自哲学家康德说的“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。自律即自由”。
26、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
27、有两样东西，我越是思考，就越是感到敬畏，一是头顶的星空，一是内心的戒律。
28、自律是一种自我约束的意识,自律的人能时刻保持清醒,在理性的基础上进行感性的分析,不至于面对花花世界而迷花了双眼。如果说自律可以用金钱来衡量,那么自律应该是无价之宝。自律,是最高级的自由。
29、对的。高级的自由来源于自律。因为自律的人不会轻易感受到所谓的束缚。自律的人会直觉地遵纪守法，每天都会按时起床去做自己该做的事情，而不是每天都无所事事。因为自律所以觉得自己每天都很充实，而且都做自己喜欢的事情，所以不会感觉到什么不自由。
30、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
康德关于自由的名言
31、纯粹理性为一种先验的灵魂说（psychologiarationalis［理性心理学］）、为一种先验的宇宙学（cosmologiarationalis［理性宇宙论］）、最后也为一种先验的上帝知识（theologiatranscen?dentalis［先验神学］）提供理念。甚至这些学问的任何一门的纯然设计也根本不是由知性出发形成的，即便知性与理性的最高逻辑应用亦即一切想得到的推理相结合，以便从知性的一个对象（显象）前进到所有其他对象、直至经验性综合最遥远的环节也不行，相反，它仅仅是纯粹理性的一个纯粹的和真正的产物或者问题。----《纯粹理性批判》
32、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
33、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
34、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
35、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
36、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
37、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
38、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
39、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
40、这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。
41、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
42、伊曼努尔·康德（1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世于德国柯尼斯堡（现俄罗斯加里宁格勒），德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
43、自律是要自我约束，而自由是要随心所欲，两者看似矛盾。但是追求肆意的自由，追求放纵的随心所欲，比如以损伤身体为代价去饕餮美食，以违法乱纪为代价去烧杀掳掠，这种自由是没有意义的。
44、当你自律时你就可以获得真正的自由
45、(1)'先验的自由'在理论理性中为实践的自由预留了一个可能的自由的'理念';(2)'实践的自由'，分为'一般实践理性'的自由即'自由的任意'(derfreieWillkur)和'纯粹实践理性'的自由即'自由意志'(derfreieWille)，两者都具有自由本体的意义(不纯粹的或纯粹的);(3)'自由感'，分为审美鉴赏的自由感和社会历史中的'自由权'(言论自由、立法自由、财产权等)，这两者都被划归'反思的判断力'的范围，并非人的自由本体，但却都是人的自由本体的'象征'或'类比'。
46、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
47、所谓康德论自由的三个层次为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
48、是的，人只有自律了才能做到自己想做的事
49、痛苦就是被迫离开原地
50、"世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”"Twothingsfillthemindwithevernewandincreasingadmirationandawe,themoreoftenandsteadilywereflectuponthem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme
51、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。
52、扩展资料诺贝尔奖获得者斯蒂文·赫尔提出“时间商”的概念，即人们对待时间的态度、管理时间的技巧、以及运用时间创造价值的能力。每一个自律者都有着极高的时间商，将自己的目标一一分解落实到每天的时间清单中，轻重缓急、有条不紊，张驰有度。
53、康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
54、自律者自由，指的是自律即自由。
55、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
56、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
57、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
58、康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
59、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
60、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
康德关于自由的名言
61、对于个体来说，自由有身体的自由和心灵的自由之分，也就是“身心自由”。自由又有相对自由和绝对自由之分。
62、康德说：“自律使我们与众不同，自律使我们活得更高级，也正是自律，使我们获得更自由的人生。”
63、生得伟大者,笑对无常。
64、所以越自律，也就越自由。
65、道德首先被要求的是支配自己。
66、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
67、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变
68、意思是一个人能够自我约束，规范自己的言行，不触犯法律，那他就一定是自由的。自律，自我约束。