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庄子经典名句100句-摘抄169句

庄子经典名句100句

1、——“希言”字面意思是少说话。在诗句中指统治者少施加政令、不扰民的意思。提取作为名字,延伸其寓意内涵同时,也表明了父母对孩子的期望,希望谨言慎行、聪明伶俐。

2、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

3、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》

4、小惑易方,大惑易性。《骈拇》

5、意指心如止水,单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”

6、天地有大美而不言。

7、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

8、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

9、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

10、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

11、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

12、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

13、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》

14、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

15、至言不出,俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

16、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

17、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》

18、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

19、相与于无相与,相为于无相为。

20、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐,至誉无誉。”

21、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》

22、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

23、哀莫大于心死,而人死亦次之。意思是:人生最大的悲哀,不是死亡,而是精神上的麻木和愚钝。当一个人的心已经死了,他就跟行尸走肉没有区别了。

24、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友

25、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

26、竭,尽。笔直的树木会被先砍掉,甜水之井会先枯。此以直木、甘井为喻,说明出众之物先被摧残的道理。

27、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。意思是:君子之间的交情淡泊如水,没有任何功利色彩;小人之间的交往甜得像甜酒一样,这是因为利益的缘故。

28、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

29、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

30、而在这一篇里面,进一步提出了著名的“绝圣弃知,而天下大治”的思想,意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人,而且要放弃所谓的“巧智”。

庄子经典名句100句

31、节饮食以养胃,多读书以养胆。

32、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也,方今之时,仅免刑焉,福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避,(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命,现在这个时代,仅仅可以避开刑戮,幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免,)

33、七:至乐

34、四:心若

35、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

36、出自《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”释义最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。

37、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》51.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

38、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》

39、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。意思是:井底的蛙不能够跟它谈论关于大海的事情,因为它被限制在狭小的空间里;夏天生存的虫子不能够跟它谈论关于冰雪的事情,因为它生活在适宜的环境中,已经不了解寒冷的天气了。

40、遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受,是道德的最高境界。

41、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

42、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

43、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

44、君子之交淡如水。

45、杂则多,多则扰,扰则忧

46、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

47、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

48、知其不可奈何而安之若命,德之至也。意思是:知道自己无法改变现实,却能够接受现实,并且安心承受,这才是道德修养的最高境界。

49、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

50、二:希言

51、所以,庄子与老子一样,主张无为治国,任其自然,认为“绝圣弃知而天下大治”,君主要“无容私”,“汝游心于淡,合气与漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。”。

52、释义:泉水干了,鱼吐沫互相润湿,何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好,但回归自然、自由自在才是生命的本真。

53、提取“以沫”两字作为名字,既表达了父母对孩子的寄许,希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外,又加强了名字整体的寓意内涵,给人留下美好的印象特点。

54、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》

55、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》

56、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》

57、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

58、取自于《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”经典名句之中,意指朝菌不知道有月初月末,寒蝉不知道有春天和秋天。其中“知”意指知道;“春”意指春天。提取两字搭配作为女孩名字,独特中意指女孩子知书达理、青春活力。

59、直木先伐,甘井先竭。

60、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

庄子经典名句100句

61、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

62、隐喻孩子美梦成真、有想法、有创意。《齐物论》“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。”

63、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

64、一:善若

65、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》

66、化腐朽为神奇。

67、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

68、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

69、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》

70、不知其所以然。

71、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

72、八:若水

73、知其不可奈何而安之若命。——庄子可以用安之取名等等。

74、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》

75、谋无主则困,事无备则废。

76、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

77、况且如果水积攒的不多不深,那么它也不能把大船浮起来。

78、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子·外篇·天地》

79、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》

80、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

81、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》

82、庄子的治国之道

83、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

84、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》21.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

85、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

86、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

87、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

88、解释:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

89、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

90、绳墨之起,为不直也

庄子经典名句100句

91、寡不道以欢成有德者能之。

92、卑,低。丘陵山峰都是由低到高逐渐积累起来的,江河浩荡无涯都是汇合了众多细流而形成的。此以积土成山、积流成河为喻,说明凡事需要从基础做起、从点滴积累的道理。

93、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

94、五:知春

95、为学之道,必本于思

96、《庄子·大宗师》“相濡以沫,不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句,比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助;有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

97、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

98、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

99、一、人生天地间,若白驹过隙,忽然而已

100、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”经典名句之中,意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。

101、用人所长,避人所短

102、对于刑罚治国,“昔者尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。”。

103、虚心公听,言无逆逊,唯是之从

104、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

105、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

106、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

107、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。

108、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子·外篇·天地》

109、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

110、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

111、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

112、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》81.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

113、——提取“天爱”作为名字,表明父母对孩子的寄予外,又彰显了女孩子性别特点。名字整体形容孩子要懂得自尊、自爱,心胸宽广、善良、懂事。

114、庄子是中国古代哲学家、文学家,他的思想体系被称为庄子学派。庄子的经典名言有很多,下面列举六个:

115、庄子著名十大名言?

116、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

117、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

118、朝受命而夕饮冰。《人间世》

119、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

120、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

庄子经典名句100句

121、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

122、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

123、六:之容

124、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

125、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

126、聪者听于无声,明者见于未形

127、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

128、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

129、十:梦焉

130、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

131、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》

132、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。

133、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

134、庄子认为知是“争之器”,而且知往往会被大盗所利用,所谓“盗亦有道”便是如此。

135、相濡以沫,不如相忘于江湖。

136、三:天爱

137、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字,延伸其寓意内涵同时,还包含了父母对孩子的期望,希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词,以虚词组名,让其名字整体好听、易读,朗朗上口。

138、二、相濡以沫,不如相忘于江湖

139、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。

140、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

141、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

142、出自先秦·老子《道德经》第十三章:“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人,才可以把天下寄托给他;能像爱惜自身一样爱惜天下的人,才可以把天下托付给他。

143、出自《庄子·则阳》。

144、出自《庄子·山木》。

145、三:以沫

146、释义:人类生长在天地之间,像小白马在细小的缝隙前跑过一样,只是一眨眼间而已。比起天地、宇宙的亘古长存人生过于短暂,但毕竟我们拥有过,珍惜这一切,不要辜负了好时光。

147、泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。但与其在死亡边缘这样互相扶持,还不如双方安定地回到大海,互不相识的来得好。

148、对于以知治国,庄子说“大乱之本,必生于尧舜之间,其末存乎千世之后。千世之后,其必有人与人相食者也。”

149、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

150、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

庄子经典名句100句

151、解释:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪。

152、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

153、丘山积卑而为高,江河合水而为大。

154、形容孩子举止优雅、从容淡定,善解人意的一面。《道德经》第二十一章“孔德之容,惟道是从。”

155、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性,会使百姓“失其朴”。

156、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》41.曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

157、缘督以为经,可以保身。

158、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

159、九:言美

160、首先来看第一个,在上一篇《·胠箧》里面,庄子提出了著名的“圣人不死,大盗不止”,圣人和大盗都是庄子明确反对的,圣人因为有为,而圣人的出现,又不可避免地导致盗贼的出现。

161、来世不可待,往事不可追也。意思是:人生无常,世事难料,世间的一切事情都在不断变化之中,所以未来的世界是不可期待的,而已经过去的事情也无法再追回了。因此,把握当下,珍惜眼前的时光,才是明智的选择。

162、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

163、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

164、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

165、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。意思是:一只狗,不能因为它善叫,就认为它是好狗;一个人,不能因为他嘴上说得好,就认为他是好人。孔子说:“听其言而观其行”,不但要听他说什么,还要看到他做了什么,言行一致才是真正的好人。

166、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

167、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

168、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

169、解释:如果水积的不深不厚,那么就没有力量负载大船。

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