魏征名言
1、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
2、思国之安者，必积其德意。
3、人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。
4、臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)
5、思国之安者，必积其德义。——魏征
6、魏征名言警句：
7、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征
8、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
9、唐玄宗李隆基是唐朝中期的皇帝，唐玄宗开创开元盛世。但是他晚年是只知道享受，从而引发了安禄山史思明之乱。唐朝从盛世走向衰弱的根源。
10、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
11、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
12、臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
13、欲流之远者，必浚其源泉，臣闻求木之长者，必固其根本，凡百元首承天景，命善始必时，凡客终者盖寡，怨不在大可畏，惟人载舟，覆舟所宜深慎，竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路，虽尽之以严，刑振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服，
14、李世民把他比喻成？
15、勤俭节约的名言：
16、后来，李世民又说：“当政者应当像尧舜禹学习，做一个明君。自从我重用魏征，天下太平，边境安稳，百姓富足，可见魏征是多么忠益的人。”
17、如果真的能够做到一见到能引起自己喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够处于众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；担心言路不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到朝中可能会出现谗佞奸邪，就想到使自身端正才能罢黜奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
18、以上是出自著名的《谏太宗十思疏》。
19、告诉太宗皇帝，要多听取下面人意见，多体察百姓，多深入百姓了解问题。就会带来政治清明。如果只会偏爱宠信个人，就会被蒙蔽，带来政治黑暗。真面例子为尧舜。反面例子为秦二世宠信赵高却被赵高所杀，梁武帝偏信朱异却被软禁饿死。
20、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
21、后来魏征病逝，李世民悲痛欲绝，失常对身边的人说：“魏征去世，我就少了一面镜子啊。”并留下传世名言：“以人为镜，可以正衣冠。”
22、以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。”
23、贞观之治时，李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。
24、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
25、居安思危，戒奢以俭。
26、由此可知道他被唐太宗比喻为可以“知得失”的一面镜子。
27、不可能的事情。魏征是唐太宗李世民时期的人物，是唐初著名宰相。
28、夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。这是唐太宗悼念直言敢谏的魏征时说的话。
29、贞观19年，李世民亲征边疆，损失惨重，死伤上千，李世民非常懊恼并叹息说：“如果魏征在世的话，他就不会让我去打仗，哪里会损失如此惨重？”
30、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征
魏征名言
31、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征
32、魏征劝谏唐太宗说过很多话，最著名的莫过于“十思”：
33、不是廉洁的大臣说不出来这样的话，体现了魏征是一个清廉节俭的人。
34、魏征在谏太宗十思疏里有一段关于勤俭节约的名言：原文臣闻：分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。
35、魏正刚正不阿李世民把它比作镜子经常照照镜子，可以看见自己的模样，也就是知道自己的做法有没有错误，魏征是个千古名臣，而李世民也是个千古帝王，所以才造就了大唐盛世。记得有句话说，把老百姓比做水，把帝王比坐船，水可以载船，也可以副船，所以说，作为帝王，一定要爱护老百姓。
36、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
37、《谏十思疏》中有一段魏征的经典论述，深刻地说明俭节约的重要如下:臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。译文我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊
38、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征
39、魏征只有对唐太宗李世民说过，水能载舟也能覆舟的千古名言。
40、李世民对魏征的评价非常高
41、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
42、魏征在谏太宗十思疏里有一段关于勤俭节约的名言：
43、水能载船，也能覆船，要以人为镜
44、魏征的名言:欲流之远者必浚其泉源君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。魏徵（580年－643年2月11日）魏徽就是魏征，古代徽通征，字玄成。汉族，钜鹿郡人（一说邢台市巨鹿县人，一说是河北省邯郸市馆陶人），唐朝政治家。
45、兼听则明，偏信则暗。
46、人以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣