孔子的思想对当代教育的影响
1、教育作用于社会和培养人。今天于此尚有偏差，圣人先见何等高明！
2、教与学主张八原理：
3、君子和而不同，启发引领作用。儒家思想是中华文化的重要组成部分，任何全面否定，恣意妄为都是错误的，明者者其心可诛，无知者其行可悲，否则何谈文化自信。光谈批判不谈继承，或有意断裂、恣意否定有洋奴汉奸之嫌。
4、教育内容“文、行、忠、信”。
5、有规范和约束自由泛滥的自私自利的行为，能守礼规与守社会秩序。知廉耻礼仪等自尊自爱，良好的人文品德修养，中庸修身，忠君爱国，尊老爱幼等，中华民族俱有的优良品德。随着盛世宣扬于世界容入文明文化之中。克己复礼，功德无量。
6、儒家学说在中国历史上占有重要地位,它从孔子开创到变成官方哲学经历了一个漫长的发展过程.期间也接受了许多其它文化的冲击与挑战,以及在现代文明的发展过程中儒家伦理也同样经历了一个时代思想的冲击.
7、孔子作为儒家的代表人物。其思想学术的核心是研究和理顺人与人的关系。也就是【仁】。
8、“和”既是政治手段，亦是政治目的。
9、（5）虚心求学，奋发不息“知之为知之，不知为不知，是知也。”老师成为教书匠，往往就是缺乏奋发不息的求学精神，故作玄妙，装得神秘，实际又不思进取，得过且过，使自身渐渐老化、僵化、退化。
10、（2）学而时习，温故知新师生都应学而时习，培养温故知新，用教改新名词谓之“反刍”和“迁移”，要防死记硬背，纸上谈兵，要注重培养的是牢固掌握知识，能融会贯通，举一反三。
11、国人主导文化传统之基石。
12、孔子的教育思想及其现实意义
13、仁政。主张“民本思想”，“轻刑薄税”，“听政于民”，“与民同乐”。
14、我们解放思想就是打破了被旧礼制束缚的思想，建立建设繁荣富强新中国的现代新思潮。
15、大道至简，【仁】→【强键】确实让中华民族人与人之间和社会形态稳定了几千年，到现在还在人的脑海中久久不能逝去，可见此种理论的稳定性和强大性。中原农耕文明渴望的就是稳定，风调雨顺国泰民安。千百年来国家的分久必合，合久必分，战乱不止自然灾害频繁发生，人们都渴望平安追求稳定，旧社会在仁的作用力下，宗法几乎已经替代了国法，可见其影响力和能量巨大。
16、中庸。讲究中和、庸和各方，和谐、团结、和平天下。
17、教育对象“有教无类”。除在当时打破“学在官府”局面而使文化下移，促进士阶层兴起外，今天的义务教育也与之不无联系。
18、（4）学以致用，言行相符当今教育也存在学用分离的问题，比如语文教师写不好文章，说不好话（结巴、不畅、不规范、口头禅），学生识读、书写水平低，会背条条不会应用等等。
19、春秋时期,孔子开创儒家学派,主张“仁”的思想.但那个烽烟四起群雄争霸的年代,“仁”的思想不能为统治者逐鹿中原,成就大一统的霸业.所以有了孔子与弟子的周游列国.
20、（8）以身作则，言传身教要认真领会“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”和“不能正其身，如正人何”，为人师表须有强烈的角色意识，当然另一方面也应培养学生“吾爱吾师，吾尤爱真理”的独立人格意识。
21、在近代西方列强工业革命旳冲击下，开始觉醒的中国革命先驱们尝试着冲破孔孟思想道德束缚，接受新思想，打破旧秩序，改变既有社会传统制度。中国共产党在这次社会变革中，集众家所长，在能代表绝大多数民众和阶层利益的社会背景下脱颖而出，正如毛主席说的“我们不旦善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”
22、儒家思想的核心就是融和天下：
23、道家研究的是人与自然的关系。
24、（3）学思并重，以学为主“学而不思则罔，思而不学则殆。”
25、儒家思想的核心是“仁和”。
26、（3）改过迁善要敢于认错勇于改过，切忌文过饰非。怎样看待教师自身的不足，最好的方法就是勇于正视，努力学习，敢于自责。
27、佛家研究的是人与内心的关系。
28、道德教育四原则：
29、（1）勤于学习，广于见闻当代教育，既应教导学生，更应要求教师自己，即“群体观”，摆正教师群体中个人位置，取长补短才大有裨益。
30、天不生仲尼，万古如长夜，并没有溢美之词。中国的百家诸子个个了不起，儒家是显学，专研学问或者学而为官，造福社会，儒家跟世俗离得更近，影响也更广泛，这是事实。所以，天不生仲尼万古如长夜，这句话仍然是恰当的，并没有贬低其他先贤故意拔高孔子。
孔子的思想对当代教育的影响
31、“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）既重德育又不薄智育。加工整理补充修订“诗、书、易、礼、乐、春秋”六经，紧扣“文、行、忠、信”施教。其于礼仪之邦的深刻影响举世公认。作为当今教育工作者不能不认真领会。
32、天天说孔子有什么意图？难道让中国人民再回到落后的封建社会去吗？
33、（4）身体力行言行一致对于教育工作者尤其不可忽视，教师言不由衷学生还不会理解，其负面效应特强。
34、学化学人都知道化学键，是原子与原子之间相结合的一种力。键的力量越强，物质状态和质量也就越稳定。仁强调的是处理好人与人之间的关系。儒家通过仁义礼智信以及三纲五常，君君臣臣父父子子，有效的解决了社会中人与人之间的关系稳定性。稳定了人与人的社会关系，也就稳定了社会。所以个人认为，孔先生本人该是学化学出身的。把人作为微观粒子来进行考虑，其思想高度确实强大。
35、（2）克己内省当代教育，包括教师在内，很缺乏此种精神，为人师表意识淡漠；学生以自我为中心，盲目自负，以己之长比人之短，以人之过掩饰自己之过。当然另一方面也要注意孔子思想带来的消极一面；要培养学生胆大心细，发展个性，有主见又能理解别人。
36、讲大义。儒家思想弘扬英雄主义，孔子说：“见义不为，无勇也”，“仁者必有勇”。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
37、教育目的培养“士”。辩证地看“仕而优则学，学而优则仕”既有重大意义也有引起偏差理解的副作用。
38、辩证地看待，孔子的教育思想确有自相矛盾之处，如鄙视生产劳动等实际知识，又囿于当时自然科学知识的贫乏，忽视思辨知识和能力培养，缺乏充分的哲学思辨气息。这也可以说与死板教条教学有一定的源流关系。
39、（7）因材施教，从实际出发备课要备学校、备教师、备学生、备教材。照本宣科，满堂灌实际是惰性的表现。学生观“天生其人必有才”。
40、到了战国时期孟子成为了儒家学派的代表人物,他主张人性本善,他将“仁”的思想运用到政治思想上,他希望以推行“仁政”来结速纷乱的列国分争局面,但依然没有在那个纷乱的年代实现.而儒学的思想却得到了进一步的发展.
41、老农看孔子只不过是个在当时到处求职找工作的流浪文化人而已。他的学生后来把他的话编成了一些书。再后来一些皇家宦养的文人和皇帝勾结，迁强附会的加进了一些他们认为需要的内容，用来忽悠百姓，甚至强行推广！逐渐成为了所谓的儒学。只是假借孔子的名义推行封建主义文化，以利维持皇权！我是农民没啥文化，好像孔子没说过君为臣纲父为子纲夫为妻纲和天地君亲师等意思的话。不知道是不是。
42、在这里讨论孔子及儒家思想，很难得到权威的解读，以孔子为代表的儒家思想是一个完整的系统，要解读它的正确与否，需要有多年的专业研究。否则，就是片面的。一知半解，甚至断章取义，只能将完整的儒家学说搞的支离破碎，这是不可取的。
43、（1）立志有恒当代教育应于此认真反思，实施“挫折教育”。中日夏令营中的“较量”发人深省。养尊处优，好逸恶劳，玩物丧志，“不知好歹”的状况令人忧虑。
44、孔子以仁树礼，个人以为主要是【强键】。
45、孔子用所谓的君君臣臣，父父子子。仁义礼智信去禁锢人的思想和灵魂。用礼建起几千年的封建社会。对中华文化的传承和发展是灾难性的。近现代才被人们所认知。但现在还有很多学者推崇。殊不知孔毒深矣远矣久矣。溶于文化基因之深，难也根除也。
46、（6）启发思维，举一反三当今教改强调的就是启发学生思考，培养学生自学；语文单元教学重在举一反三，实现纵横迁移。
47、仁义礼智信孝悌是人类在社会实践中形成并得到认可的社会公德，具有普遍价值。儒家只是进一步提倡罢了，这决不是儒家的创造。在这方面儒家思想比较贴近百姓。但是孔子以克己复礼为思想核心，培养人才的目的也是维护奴隶制，维护等级制度，这是逆历史潮流而动的，这一点与百姓利益是相背的。不准“犯上作乱”、“行不上大夫，礼不下庶人”、”劳心者治人劳力者治于人”，百姓永远处在最下层，永远享受不到政治权利，只能被奴役。这种束缚劳动人民的精神枷锁却是统治阶级最需要的。在这方面儒家思想又有很大的欺骗性。在当今民主社会，我们再毫无保留地推崇儒家思想，你就是一个笑话。
48、孔子思想被历代封建君王做为愚民政策的理论依据，要忠君，要服从君主，被官僚士代夫们用来扩充修改加以利用，禁锢平民思想，为其服务。
49、孔子学说是儒学理论的基础及主干，是儒学最重要的部分。在两千多年的历史长河中，一方面，儒学作为历代统治阶级的治世思想，起到了稳固社会结构的重要作用，另一方面也全面渗入到每个时代的各个领域，对我们的民族文化与民族精神产生了无与伦比的影响。可以说我们每个人在价值观的形成、人生目标的确定、立世处事的方式等各个方面有着儒学的印痕，其作用是不可估量的。