洛阳纸贵上一句
1、左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。
2、洛阳纸贵，只是一个成语，没有下句
3、为写《三都赋》，使得笔笔有著落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子裏昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结著左思甘苦心血的《三都赋》终於写成了！
4、“洛阳纸贵”这个成语现在很多人都知道，但是它由来於哪呢？原来，在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。
5、洛阳纸贵~是一个典故：是指晋代的左思，完成《三都赋》之后，非常受人们欢迎，大家挣着来抄写，一时间洛阳的纸都不够用了，造成纸价上涨。
6、张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”
7、自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰:“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋.
8、盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
9、比喻著作有价值，流传广的意思。成语有关典故最早出自于《晋书·左思传》。“洛阳纸贵”原义是晋代左思《三都赋》写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了；后比喻著作广泛流传，风行一时
10、洛阳纸贵比喻的意思是，作品在市场上广受欢迎，被人们争相购买，价格也随之水涨船高。这个成语通常用来形容某些文艺作品、商品或服务的市场需求量很大，价格也因此变得很高。
11、不换、都泰然了，报平安了，还换个啥
12、在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”
13、后来，“洛阳纸贵”逐渐演变成一个成语，用来形容某种物品或事物非常珍贵、稀有或者某个领域内某个人或某些人的作品非常受欢迎和重视。
14、我们可以看到，同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。
15、洛阳纸贵的下句是：初，陆机入洛，欲为此赋。
16、后来往往来形容，好的事物大家都非常喜欢，风靡一时！
17、然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。
18、可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了!”他还给弟弟陆云写信说：“京城裏有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”
19、皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传於世人原因啊！”
20、在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学人人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思人陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。
21、左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。
22、然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。
23、“洛阳纸贵”是指古代中国唐朝时期，洛阳城里纸张制作技术十分先进，所产出的纸张质量好、价格高，因此被称为“纸贵”。同时，洛阳城也是当时文化中心之一，出现了许多著名的文学家、诗人，他们的作品流传广泛，在当时被称为“洛阳纸贵”，意味着这些作品非常珍贵，被人们所追捧。
24、在中国传统文化中，洛阳纸贵这个成语一直被人们广泛使用。它源自于西晋时期，当时有一位文学家所写的《三都赋》，在洛阳成为流行的时尚，人们争相购买，导致纸张的价格也随之上涨。这个故事也成为了中国文学史上的一段佳话。