却之不恭受之有愧这句话白话咋说
1、但是接受了又觉得自己为他人付出的不够，或者能力有限，无法契合对方的要求，于是就陷在两难的境地，其实是一种谦虚的表达方式。
2、受之有愧里受是接受的意思，之还是表示连接无具体意义，有愧就是说心里惭愧觉得承受不起的意思。
3、却之不恭受之有愧这句话是一句谦辞的话，就是面对他人的赠予，是受与不受都不合适的意思，如果不接受别人的馈赠，拒绝了怕是违逆了他人的好意，显得不恭敬，不尊重对方。
4、白话的意思是：拒绝馈赠或好意显得很不恭敬，不礼貌，接受了又感到惭愧
5、成语故事：战国时期，孟子的学生万章向孟子请教人际交往的问题，孟子认为对人应该恭敬。万章说：“一再推却，拒绝别人的礼物是不恭敬的，为何”。孟子说：“高贵的人送东西给你，你如果拒绝就是不恭敬的，因此你应该接受”。
6、意思是：接受了你的礼物很有愧疚之意，不要你送的礼物，那显得很不恭敬，不礼貌。
7、一、“受之有愧，却之不恭”，意为：接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧；但如果拒绝接受，就显得不恭敬。受之有愧、却之不恭，都是汉语成语。经常连在一起用，是客套话。
8、这句话的意思是指如果朋友或者知己不要你送的礼物，那显得很不恭敬，不礼貌。但是接受了你的礼物却又很不好意思，因为无功不受禄。
9、如果不要你送的礼物,那显得很不恭敬,不礼貌。但是接受了你的礼物却又很不好意思。
10、意思就是如果不要你送的礼物，那显得很不恭敬，不礼貌。但是接受了你的礼物却又很不好意思。（或者他觉得自己没帮到你什么忙，又收受了你的礼物就很不好意思）
11、却之不恭受之有愧这句古汉语中，先看却之不恭，却是拒绝的意思，之是连接词无意义，不恭，就是对对方不恭敬，不尊重的意思。
12、白话就是：拒绝不给对方面子，接受自己不好意思。
13、意思：接受了就会感到内心愧疚，回绝又会让人感到不敬。
14、推却感觉不恭敬，接受又感觉有愧疚的意思
15、三、《金瓶梅词话》第七回原文西门庆当日与薛嫂相约下了，明日是好日期，就买礼往他姑娘家去。薛嫂说毕话，提着花厢儿去了。西门庆进来和傅伙计算帐。一宿晚景不题。到次日，西门庆早起，打选衣帽整齐，拿了一段尺头，买了四盘羹果，装做一盒担，叫人抬了。薛嫂领着，西门庆骑着头口，小厮跟随，迳来杨姑娘家门首。薛嫂先入去通报姑娘，说道：“近边一个财主，要和大娘子说亲。我说一家只姑奶奶是大，先来觌面，亲见过你老人家，讲了话，然后才敢去门外相看。今日小媳妇领来，见在门首伺候。”婆子听见，便道：“阿呀，保山，你如何不先来说声！”一面吩咐丫鬟顿下好茶，一面道：“有请。”这薛嫂一力撺掇，先把盒担抬进去摆下，打发空盒担出去，就请西门庆进来相见。这西门庆头戴缠综大帽，一撒钩绦，粉底皂靴，进门见婆子拜四拜。婆子拄着拐，慌忙还下理去，西门庆哪里肯，一口一声只叫：“姑娘请受礼。”让了半日，婆子受了半礼。分宾主坐下，薛嫂在旁边打横。婆子便道：“大官人贵姓？”薛嫂道：“便是咱清河县数一数二的财主，西门大官人。在县前开个大生药铺，家中钱过北斗，米烂陈仓，没个当家立纪的娘子。闻得咱家门外大娘子要嫁，特来见姑奶奶讲说亲事。”婆子道：“官人傥然要说俺侄儿媳妇，自恁来闲讲罢了，何必费烦又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”西门庆道：“姑娘在上，没的礼物，惶恐。”那婆子一面拜了两拜谢了，收过礼物去，拿茶上来。吃毕，婆子开口道：“老身当言不言谓之懦。我侄儿在时，挣了一分钱财，不幸先死了，如今都落在他手里，说少也有上千两银子东西。官人做小做大我不管你，只要与我侄儿念上个好经。老身便是他亲姑娘，又不隔从，就与上我一个棺材本，也不曾要了你家的。我破着老脸，和张四那老狗做臭毛鼠，替你两个硬张主。娶过门时，遇生辰时节，官人放他来走走，就认俺这门穷亲戚，也不过上你穷。”西门庆笑道：“你老人家放心，所说的话，我小人都知道了。只要你老人家主张得定，休说一个棺材本，就是十个，小人也来得起。”说着，便叫小厮拿过拜匣来，取出六锭三十两雪花官银，放在面前，说道：“这个不当甚么，先与你老人家买盏茶吃，到明日娶过门时，还你七十两银子、两匹缎子，与你老人家为送终之资。其四时八节，只管上门行走。”这老虔婆黑眼珠见了二三十两白晃晃的官银，满面堆下笑来，说道：“官人在上，不是老身意小，自古先断后不乱。”薛嫂在旁插口说：“你老人家忒多心，那里这等计较！我这大官人不是这等人，只恁还要掇着盒儿认亲。你老人家不知，如今知县知府相公也都来往，好不四海。你老人家能吃他多少？”一席话说的婆子屁滚尿流。吃了两道茶，西门庆便要起身，婆子挽留不住。薛嫂道：“今日既见了姑奶奶，明日便好往门外相看。”婆子道：“我家侄儿媳妇不用大官人相，保山，你就说我说，不嫁这样人家，再嫁甚样人家！”西门庆作辞起身。婆子道：“老身不知大官人下降，匆忙不曾预备，空了官人，休怪。”拄拐送出。送了两步，西门庆让回去了。薛嫂打发西门庆上马，因说道：“我主张的有理么？你老人家先回去罢，我还在这里和他说句话。明日须早些往门外去。”西门庆便拿出一两银子来，与薛嫂做驴子钱。薛嫂接了，西门庆便上马来家。他还在杨姑娘家说话饮酒，到日暮才归家去。话休饶舌。到次日，西门庆打选衣帽齐整，袖着插戴，骑着匹白马，玳安、平安两个小厮跟随，薛嫂儿骑着驴子，出的南门外来。不多时，到了杨家门首。却是坐南朝北一间门楼，粉青照壁。薛嫂请西门庆下了马，同进去。里面仪门照墙，竹抢篱影壁，院内摆设榴树盆景，台基上靛缸一溜，打布凳两条。薛嫂推开朱红槅扇，三间倒坐客位，上下椅桌光鲜，帘栊潇洒。薛嫂请西门庆坐了，一面走入里边。片晌出来，向西门庆耳边说：“大娘子梳妆未了，你老人家请坐一坐。”只见一个小厮儿拿出一盏福仁泡茶来，西门庆吃了。这薛嫂一面指手画脚与西门庆说：“这家中除了那头姑娘，只这位娘子是大。虽有他小叔，还小哩，不晓得什么。当初有过世的官人在铺子里，一日不算银子，铜钱也卖两大箥箩。毛青鞋面布，俺每问他买，定要三分一尺。一日常有二三十染的吃饭，都是这位娘子主张整理。手下使着两个丫头，一个小厮。大丫头十五岁，吊起头去了，名唤兰香。小丫头名唤小鸾，才十二岁。到明日过门时，都跟他来。我替你老人家说成这亲事，指望典两间房儿住哩。”西门庆道：“这不打紧。”薛嫂道：“你老人家去年买春梅，许我几匹大布，还没与我。到明日不管一总谢罢了。”四、《金瓶梅词话》简介《金瓶梅词话》，为万历四十五年（1617年）东吴弄珠客及欣欣子序，一百回，所谓“词话”是指书中插有大量的诗词曲赋和韵文，这个本子及其传刻本，统称词话本。《金瓶梅词话》是我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇小说。它的开头据《水浒传》中西门庆与潘金莲的故事改编，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入小说的主体部分，描写西门庆家庭内发生的一系列事件，以及西门庆与社会中各色人物的交往，直到他纵欲身亡，其家庭破败，众妾风云流散。书名由小说中三个主要女性（潘金莲、李瓶儿、春梅）的名字合成。在万历年间，已有《金瓶梅》抄本流传。据袁中郎于万历二十四年（1596）写给董其昌的信，他曾从董处抄得此书的一部分；又据《万历野获编》，沈德符在万历三十七年（1609）从袁中道处抄得全本，携至吴中，此后大约过了好几年，才有刻本流传。现在所能看到的最早刻本，是卷首有万历四十五年丁巳（1617）东吴弄珠客序及欣欣子序的《金瓶梅词话》，共一百回，有的研究者认为这可能就是初刻本。其后有崇祯年间刊行的《新刻绣像批评金瓶梅》，一般认为是前者的评改本。它对原本的改动主要是更改回目、变更某些情节、修饰文字，并削减了原本中词话的痕迹。清康熙年间，张竹坡评点的《金瓶梅》刊行（此书扉页刻有“第一奇书”四字，因此也称作《第一奇书》）。它是以崇祯本为底本，文字上略有修改，加上张氏的回评、夹批，并在卷首附有《竹坡闲话》、《金瓶梅读法》、《金瓶梅寓意说》等专论。这个本子在清代流传最广。
16、答:受之有愧却之不恭是接受他的心里感到愧疚，推辞他又显得不恭敬的意思。愧者愧疚也，恭者恭敬也，却推辞之意，之代词他之意。
17、意思是指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。
18、二、“受之有愧，却之不恭”，出自兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回。
19、这句话是一个人表示谦虚的说法并不是真的没有资格接受。
20、受之有愧，没有干什么，却得到了很大的回报，或者收到了别人馈赠的超出两人之间情分的贵重礼物，叫做受之有愧，却之不恭，经过几番客气推辞之后实在推不过只好收下了礼物，总结起来的意思就是赠送的东西超出了自己的付出，实在推辞不过就收下了，然后不好意思的客气说辞