顾炎武黄宗羲的儿子
1、（1）主张“循天下之公”，揭露历代帝王把天下当私产的做法；
2、三、顾炎武
3、黄宗羲是见过顾炎武的
4、主张（1）批判程朱理学、反对孔孟权威；
5、主张（1）提出君主专制是“天下之大害”的理论；
6、（2）重视手工业、商业的作用，顺应了资本主义萌芽时代的要求；
7、黄宗羲，字太冲，浙江余姚人，生于1610年，师从著名学者刘宗周先生。1645年，清军入关后，大军南下，攻灭了南明弘光政权。黄宗羲散尽家产，召集600余名家乡青年，投身反清复明的队伍，还在南明鲁王（朱以海）政权里任职，官至左副都御史。鲁王政权覆灭后，清廷三次通缉黄宗羲，还两次抓捕了他的弟弟黄宗炎。
8、顾炎武，字宁人，南直隶昆山人，生于1613年，家族是江东望族，曾以捐纳的方式，成为一名国子监生。1644年清军入关，顾炎武就职于南明弘光政权，担任兵部司务，从军事战略、兵力来源、财政整顿等方面向弘光政权提出一系列建议。弘光政权被清军攻灭后，顾炎武投笔从戎，参加了抗清义军，又加入了南明隆武政权。顾炎武奔走于各地，为各路抗清义军充当联络人。然而，随着隆武政权的覆灭，顾炎武反清复明的梦想终成泡影。
9、（3）赞扬历史上的“异端”行为（肯定改革、农民起义、寡妇再嫁）、倡导变革。
10、（2）提出“天下为主，君为客”的思想；
11、一、李贽：具有“离经叛道”的不羁性格，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
12、（3）批判与继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，为儒学的发展变革注入新活力；
13、（2）批判封建礼教、倡导男女平等；
14、顾炎武无子女。有三个外甥：徐乾学、徐元文和徐彦和，都在朝廷里做大官，也都是著名的学者，可却都对舅舅顾炎武畏惧三分。
15、二、黄宗羲
16、（2）主张物质第一性，看重唯物主义思想。
17、（2）提出“天下兴亡，匹夫有责”思想；
18、五、思想共同点：
19、明清时期，由于商品经济和资本主义萌芽的产生发展，民主、自由思想便随之出现，其中的主要人物就有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等，他们以思想理论为武器，将矛头直指封建君主专制制度，为儒学的发展变革注入了新的活力。
20、（3）主张“经世致用”，注重实学。
21、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
22、（1）反对君主专制，提出“众治”；
23、两个人是没有见过面的。
24、四、王夫之
25、（1）他们都反对民族压迫和封建专制主义，成为近代进步思想的先声；
26、顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。顾炎武主要作品有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《古音表》《诗本音》《唐韵正》《音论》《金石文字记》《亭林诗文集》等。
27、顾炎武没有子女
28、（3）提出“工商皆本”理论，反对重农抑商。
29、（4）但由于资本主义尚处于萌芽阶段，他们的批判并未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系，故，未能从根本上动摇封建统治的理论体系。