1、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。意思就是君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。
2、魏征勤俭节约的名言是：木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
3、思国之安者，必积其德义
4、用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
5、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
6、魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论。
7、在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。唐太宗即位之时百废待兴。
8、基本信息
9、2、⼩善不⾜以掩众恶，⼩疵不⾜以妨⼤美。——魏征《贞观政要》
10、3、诚能见可欲，则思知⾜以⾃戒；将有作，则思知⽌以安⼈；念⾼危，则思谦冲⽽⾃牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始⽽敬终；虑壅蔽，则思虚⼼以纳下；想谗邪，则思正⾝以黜恶；恩所加，则思⽆因喜以谬赏；罚所及，则思⽆因怒⽽滥刑。
11、魏征乃大唐名臣，他与唐太宗一谏一纳，成千古明君良臣之美名，个人最喜欢他下面这句名言:
12、usesabrasstrayasamirror
13、魏征关于勤俭节约的名言有很多，比如“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”、“居安思危,戒奢以俭”、“兼听则明,偏信则暗”、“分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”
14、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征
15、以铜为镜，是一个汉语成语，拼音是yǐtóngwéijìng，出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
16、意思是一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正。借历史上的成败得失作为鉴借。同“以古为鉴”。
17、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
18、魏征名⾔精选：
19、魏征在谏太宗十思疏里有一段关于勤俭节约的名言：原文臣闻：分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。
20、勤俭节约的名言：
21、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征
22、唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
23、汉语成语
24、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
25、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
26、借历史上的成败得失作为鉴借。同“以古为鉴”。
27、“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”，意思一样。
28、《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
29、对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
30、“以史为镜”出自唐太宗李世民之口。
31、魏征名言警句：
32、臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
33、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
34、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征
35、以铜为镜
36、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
37、yǐtóngwéijìng
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
39、在句中一般作谓语，分句，含褒义。
40、他还引用荀子的话告诫太宗：“君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。”
41、居安思危,戒奢以俭。意思是处在安定的环境，应当思考危险在何处？要想让一个国家处于安定之中，则必须严戒骄奢淫逸，崇尚勤劳俭朴。
42、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
43、思国之安者，必积其德义。——魏征
44、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征
45、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根⽽求⽊茂，塞源⽽欲流长也。——魏徵
46、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
47、魏征的名言:欲流之远者必浚其泉源君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。魏徵（580年－643年2月11日）魏徽就是魏征，古代徽通征，字玄成。汉族，钜鹿郡人（一说邢台市巨鹿县人，一说是河北省邯郸市馆陶人），唐朝政治家。
48、魏征关于勤俭节约的名言有以下几种：
49、诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？