1、有朋自远方来，不亦乐乎
2、一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情（关心朋友），朋友自然就会交好，不是很快乐吗？
3、现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
4、周瘦鹃《花前新记．有朋自远方来》：“古人说得好：‘有朋自远方来，不亦乐乎？’远方来了朋友，说天说地，可以畅叙一番，自是人生一宋．
5、本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
6、宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
7、出自——《论语•学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
8、子曰：有朋自远方来，不亦乐乎。
9、朋：志同道合的人，尊重课本注释。有不是通假字
10、意思是，看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命。此句出自《论语》：子曰：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。解释：看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久的穷困的日子都不忘记平日的诺言，也可以说是比较完美的人了。
11、陆九渊《与李省干》：“有朋自远方来，乃所大愿。”
12、出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
13、元．无名氏《碧桃花》四折：“原来是有朋自远方来，你道是济济衣冠，楚楚人才，俺也只为情重如山，恩深似海。”
14、语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
15、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
16、朋友远道而来，我们久别重逢，可以方面互诉衷肠，倾诉道别以来的挂念和关怀，还可以交流学习。有朋友的到访，能够和朋友谈天说地，此所谓不亦乐乎。
17、来源与《论语。学而》前一句“学而实习之，不亦说乎”意思是：学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”从字面意思理解为：有朋友从远方到来来不是也很高兴吗？如果连在一起我觉得就不是这意思了！此文为“学而”讲的是“学”如果你有朋友很久没见了，他从远方来看你，你会觉得很高兴！朋友是你以前认识的人，他再次与你相见你就会非常的高兴。所以我个人以为这应该是比喻句：是前一句的克隆体，你以前的东西再拿出来温习，同样也可以感到快乐！
18、意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
19、现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
20、子曰：有朋自远方来，不亦乐乎
21、有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？
22、孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。
23、《论语》开篇第一句，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、整句翻译：有志同道合的人从远处来，不也是很快乐的吗？