1、明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
2、愿将腰下剑，直为斩楼兰
3、山回路转不见君，雪上空留马行处
4、意境高远，平淡宁静。以山水田园诗最为著名。
5、二、抒写边疆战士之艰苦、之怀乡，悲恻、恢弘。
6、三、抒发边疆战士的杀敌报国、建功立业之抱负。格调高亢。
7、次句万里长征人未还，万里指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。人未还使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
8、独特的绘声绘色、诗中有画的艺术风格
9、【范仲淹】
10、王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家。
11、此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言、陆游等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。边塞诗代表人物是：高适，王昌龄，岑参，李贺，李益。
12、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
13、“王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。诗如画卷，美不胜收苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。
14、（2）琴音
15、十里一走马，五里一扬鞭。
16、只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
17、王维作为盛唐田园山水诗的代表人物，其山水田园诗达到了很高的成就，是集大成者。其主要特点体现于四点：
18、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 2、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 3、《塞下曲》 唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 4、《从军行·其四》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 5、《陇西行》 唐·王维 十里一走马，五里一扬鞭。 都护军书至，匈奴围酒泉。 关山正飞雪，烽戍断无烟。 6、《碛中作》 唐·岑参 走马西来欲到天，辞家见月两回圆。 今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
19、王维的诗歌风格以清新淡远,自然脱俗。创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境。作品风格关键词:绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙
20、浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
21、边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。
22、关山正飞雪，烽火断无烟。
23、王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小、语言精美、音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
24、比较经典的边塞名篇，贴几篇让大家欣赏下：
25、杀敌报国，建功立业的抱负；
26、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
27、烽火连三月，家书抵万金。
28、主要著作山水田园诗:《饭覆釜山僧》、《送綦毋潜落第还乡》、《使至塞上》等。边塞军旅诗。
29、“诗中有画”，王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
30、四、有离家，就会有思乡，所以边塞诗也最离不开写边疆将士的思乡情愫。所以，营造的诗意，是哀凉的。
31、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。《轮台歌奉送封大夫出师西征》轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
32、对仗工致，音韵铿锵
33、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
34、《出塞二首·其一》
35、喜欢写抒情小诗,这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚,语言明朗自然,不用雕饰,具有淳朴深厚之美,可与李白、王昌龄的绝句比美,代表了盛唐绝句的最高成就。
36、轮台东门送君去，去时雪满天山路。
37、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
38、【作者】杜甫【朝代】唐
39、诗情主要指诗歌的情感表达和景色描写。山水田园诗自陶渊明滥觞创设，就一直成为历代文人寄情之所在。然而陶渊明的山水诗主要注重抒情而属于写景状物，谢灵运讲求语言的精巧细腻、辞藻的华美以及描摹的细腻真切，但是他的山水田园诗割裂了情感表达和景物描写之间的关系。王维融合了他们俩的长处，做到了融情于景情景交融，因而在艺术风格上剔透玲珑不可凑泊。
40、诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
41、王维的山水诗，有些看似随意写来，不加雕琢，但是写得生动真切，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴籍之妙。“清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关”。这首《归嵩山作》是王维辞官归隐途中的遇景之作。纵观整诗，虽没有惊人的词字和工稳的格律与精巧的音律，但写得非常有层次。
42、白雪歌送武判官归京岑参
43、使至塞上
44、使至塞上（唐）王维
45、《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。
46、红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
47、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
48、通过工巧的对仗与和美的音律，使作品铿锵上口，余音绕梁，是王维山水诗的又一个显著风格。“桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”。是王维《田园乐》中的诗句。如果说孟浩然的《春晓》，格律和音律自由自在，意脉一贯，似行云流水，那么，王维的这首《田园乐》则格律精严，从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”，“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在作品中有递进诗意的作用;“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个词在词意上都有主动色彩，使客观景物染上主观印记，十分生动，且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”、“宿雨”、“朝烟”彼此联关，而“花落”和“桃”来，“莺啼”就“柳生”，“家童未归”与“山客犹眠”也是应衬妥贴。这首诗表现出的是诗人独具艺术匠心。
49、蝉鸣空桑林，八月萧关道。
50、边塞诗内容丰富都包括军旅生活、塞外风光、反映戍边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情。
51、戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
52、《马诗二十三首·其五》
53、他们的边塞诗，创作很具美学之风格，雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等格调满溢。后来，大诗人李白、杜甫、王维的边塞诗的加入，更使得边塞诗盛行一时，更有无数边塞诗的名篇流传千古。
54、幽寂静谧，禅意盎然
55、《从军行七首·其四》
56、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。
57、据史料，唐之前约有200首左右，唐时就有200多首。故而，多数习惯性认知会将边塞诗看作是唐代的专利诗。
58、盛唐时，也是边塞诗创作的最鼎盛时期，彼时，出现了不少很有代表性的鼎鼎有名的大诗人，比如骆宾王、王昌龄、高适、岑参等。
59、出塞（唐）王昌龄
60、边塞诗又称出塞诗是唐代汉族诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分：一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的诗人，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：
61、这样，就无形中形成了作者独特的“诗中有画”的诗歌艺术风格。
62、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
63、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
64、秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
65、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
66、握雪海上餐，拂沙陇头寝。
67、边塞诗，唐时最鼎盛。
68、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着一作：犹著)
69、【作者】李贺【朝代】唐
70、所以，我们在读这些边塞诗，可以在心中勾勒出一幅边塞图长卷，色调浓郁、浑然一体、气象雄浑、风格自然。
71、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
72、王维也不乏风格恬淡、境隽永的作品。这些作品反映出一种坚执明朗的生活信念。如《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”。王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它描写出了隐居者的思想。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。这首诗展现的画面，是诗人在静观中所听到和感受到的，诗人将静态带入到诗歌的意境中。
73、后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。
74、都护军书至，匈奴围酒泉。
75、笛中闻折柳，春色未曾看
76、辛弃疾的边塞诗词主要有:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子·登京口北固亭有怀》《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》等。
77、李绅：现实主义,代表作《悯农》,名句,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.王维是边塞诗人。边塞诗名句：大漠孤烟直,长河落日圆.出自《使至塞上》这首诗。作品原文
78、有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
79、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相援，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱施作冰，幕中草檄砚水凝。
80、【作者】王昌龄【朝代】唐
81、《使至塞上》
82、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
83、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
84、天兵下北荒，胡马欲南饮。
85、西出阳关无故人。
86、所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。
87、出塞入塞寒，处处黄芦草。
88、寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
89、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
90、小战随金鼓，宵眠抱玉鞍
91、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
92、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
93、大漠孤烟直，长河落日圆。
94、如《汉江临泛》一首，从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。
95、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
96、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
97、客舍青青柳色新。
98、有弟皆分散，无家问死生。
99、盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了大量的边塞诗人，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀，高适、岑参等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。
100、从来幽并客，皆共尘沙老。
101、此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。
102、边疆战士的艰苦生活；
103、王维诗歌风格的形成，也和他所受前代优秀作家作品的影响分不开。他的一些诗蕴籍、素朴，深受《国风》艺术风格的影响。他累用《史记》中的.题材为诗，不失原作慷慨悲壮之情。而其中给他影响最大的，我认为又莫如《楚辞》和陶渊明。
104、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
105、萧关逢候骑，都护在燕然。
106、《凉州词二首·其一》
107、莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
108、横戈从百战，直为衔恩甚。
109、故而，边塞诗的意象，我们可以看到有如下：
110、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
111、【作者】王翰【朝代】唐
112、从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
113、诗人寄希望于有才能的将军：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作，悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
114、原文送元二使安西
115、诗中寄情，意中托怀
116、它，只不过是唐诗的主要题材而已。
117、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
118、国破山河在，城春草木深。
119、渭城朝雨浥轻尘，
120、判断标准就是没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。《碛中作》走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟《走马川行奉送封大夫出师西征》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
121、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
122、露从今夜白，月是故乡明。
123、这是王维山水诗一个显著的艺术风格。《桃源行》是王维十九岁时取材于陶渊明《桃花源记》所作的一首乐府诗。这首诗通过形象的画面来开拓诗境，是王维“诗中有画”艺术风格在早期作品中的集中体现。在这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界。“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆”两句，使人想象到渔人弃舟登岸，进入幽曲山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗，立现桃源的场景。“居人共住武陵源”之后的十二句，是全诗的重要部分，展现了“物外起田园”的画面：月光，松影，长栊沉寂，静谧之夜;太阳，云彩，鸡鸣犬吠，喧闹之晨。两幅画面，各具情趣。夜景全取静物，晨景全取动态，充满诗情画意。其中的一连串动词，把人们的神态和心理所画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。
124、今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
125、《陇西行》
126、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
127、烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、胡雁、鹰、夕阳、大漠、长河、长城、边城、胡天等。
128、由此，也可总结出边塞诗一般涉及的内容特点：
129、诗佛王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。
130、五月天山雪无花，只有寒
131、唐朝诗人、画家
132、白话翻译：
133、白头搔更短，浑欲不胜簪。
134、倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
135、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
136、《月夜忆舍弟》
137、边疆将士思乡的情思。内容不仅涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。
138、戍鼓断人行，边秋一雁声。
139、一、多写边塞风光，大漠孤烟，很具画面感。
140、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
141、敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
142、【王维】
143、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
144、这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
145、意境隽永，美轮美奂
146、何当金络脑，快走踏清秋。
147、【作者】王维【朝代】唐
148、乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
149、意境，凄美。气势，却豪情万丈。
150、边塞诗豪迈大气。
151、（1）诗情
152、最早，起源于魏晋南北朝。
153、寄书长不达，况乃未休兵。
154、山水诗形成空灵静逸的独特意境
155、诗歌风格:诗中有画。
156、从军行七首·其四
157、诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。秦时明月汉时关，不能理解为秦时的明月汉代的关，这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫互文见义，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
158、大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
159、王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
160、单车欲问边，属国过居延。
161、劝君更尽一杯酒，
162、其实，不然。
163、【杜甫】
164、边塞风光；
165、大漠沙如雪，燕山月似钩。
166、王维的作品核心技巧是背面傅粉，诗从对面说来，冷眼深情。往往前半主观直抒胸臆，后半客观的从对面去讲，反而深婉有味
167、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
168、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
169、王维的山水诗大多专门描写静谧境界而不免带有清冷虚无的色彩。但是，也不乏一些情趣高雅，美学色彩很浓的健康作品。如《山中》“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”。这是一首诗人初冬时分在山中行进时的所见所感。本诗开头上来就表明地点，荆溪，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。诗中的荆溪、白石、红叶、山路、空翠等景色跟意境的结合搭配，描画出了一幅优美的图画，给人一种难以忘怀的景致。诗中已经表明没有雨水，但还是打湿了衣服。所以“山路元无雨与空翠湿人衣”是矛盾的。人行走在空翠之中，被浓雾笼罩着，使整个心灵都受到了感染，恰巧又感觉到了细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”。
170、《雁门太守行》
171、王维生在盛唐时代，受到当时灿烂的文化艺术的熏陶，有高的美术和音乐修养，因此，当他创作诗歌时，就势必比一般诗人更能精确地细致地、把握住自然界美妙的景色和神奇的音响，并将之表现出来，更会用辞设色，更注意诗歌音调的和谐。
172、凉州词（唐）王之涣
173、“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉水咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”《过香积寺》写探访香积寺的所见所感。诗人去访香积寺，却不知道它究竟在哪里。穿行数里后，诗人进入了白云缭绕的山峰。古树参天的丛林里，杳无人迹，也没有可供人行的小路。突然不知从何处飘来一阵钟声在深山里回响。泉水在嶙峋的石岩间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声;阳光穿过青翠浓密的松林，似乎变冷了许多。诗人由于自身的修为，对佛教的.思想有很深的理解和造诣。王维的诗歌创作受到佛教和禅宗很深的影响，他有很多诗都包含的深远的禅意，但往往都是诗歌的意境当中，而不是描写出来。而这首《过香积寺》侧直接渗入禅语，直接把佛教的思想说出来。
174、又如《山居秋瞑》，用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。
175、辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。